アル・スカイラビヤ
アル・スカイラビヤ السقيلبية | |
|---|---|
 アル・スカイラビヤの聖ペテロ・聖パウロ教会、2008年 | |
  アル・スカイラビヤ シリアでの位置 | |
| 座標:北緯35°21′56″ 東経36°23′38″ / 北緯35.3656度、東経36.3939度 / 35.3656; 36.3939 | |
| 国 |  シリア |
| 県 | ハマ |
| 地区 | スカイラビヤ |
| 地区 | スカイラビヤ |
| 人口 （2004年） | |
• 合計 | 13,920 |
| タイムゾーン | UTC+2（東部標準時） |
| • 夏（DST） | +3 |
アル・スカイラビヤ（アラビア語：السقيلبية、ローマ字： al-Suqaylabīya ）は、シリア西部の都市で、行政上はハマ県に属しています。ハマから約48キロメートル（30マイル）の距離に位置し、ガブ渓谷を見下ろしています。2004年の国勢調査によると、この町の人口は13,920人でした。[ 1 ] 2009年には、人口は約20,000人と記録されました。[ 2 ]住民の大部分はギリシャ正教徒です。
この都市の名は、近隣にあった古代セレウコス朝都市セレウキア・アド・ベルムに由来する。現代のアル・スカイラビヤは、オスマン帝国後期の19世紀半ばから後半にかけて、シリア沿岸山岳地帯の村々から来たギリシャ正教徒（ハウラン出身の移民も多数含む）によって築かれた。 1880年代頃の旅行者たちは、その繁栄を記録している。フランス委任統治領時代（1920年代～1943年）には、良質の小麦を栽培する大きな村であり、ハマ地域では珍しく、ハマの都市エリート層ではなく住民が土地を所有していた。
アル・スカイラビヤは、1960年代にガーブ渓谷の干拓事業によって大きく発展し、1964年には新設されたガーブ地区の行政中心地となり、同時に都市としての地位を獲得しました。この都市は、沿岸山岳地帯のコミュニティとシリア内陸平原の主要都市を結ぶ、この地域における主要な農業・商業の中心地となっています。
地理
アル・スカイラビヤはハマ県北西部に位置し、県都ハマから約48キロメートル（30マイル）の距離にあります。ガブ渓谷を見下ろすこの都市は、シリア海岸山脈の集落と内陸平野を結ぶ商業の中心地です。アル・スカイラビヤの旧市街は、海抜約300メートル（980フィート）の丘陵地帯にあります。[ 2 ]
最新のマスタープランでは、アル・スカイラビヤは450ヘクタールを超える広さで、旧市街、サーム・アル・バイダル、スルタニヤ、アル・テル、アル・スーク、アル・アブラ、アイン・アル・バラダの各地区に分かれている。[ 2 ]サーム・アル・バイダルは最大の地区で、ハマへの道沿いに市の南に位置する。スルタニヤはアル・スカイラビヤの南西端に位置する。旧市街とアル・テルは市の旧中心地を形成し、ローマ時代のオリーブ搾油所など、多くの考古学的遺跡が残っている。後者の2つの地区の南端と南西端にはアル・スーク（市場）があり、周辺地域の住民が乳製品や農産物を売買している。政府機関、公立病院、学校のほとんどがアブラ地区にある。[ 3 ]
歴史
その名前は、ほぼ同じ場所に位置していたヘレニズム時代の都市、古代セレウキア・アド・ベルムに由来する。 [ 3 ]この場所は中世に放棄された。
オスマン帝国時代
1828年から1829年のオスマン帝国の納税記録によると、アル・スカイラビヤは12のフェッダンからなる農場または村落であった。[ 4 ] 1838年までに、それはヒルバ（廃村または廃墟の村）となった。[ 5 ]
現代の町は、 18世紀後半にオスマン帝国の迫害を逃れるためにシリア南部のハウラン地方から移住したギリシャ正教のキリスト教徒によって、19世紀後半に建設されました。移住者たちはまず、アラウィー派が多数を占める海岸山脈の麓、アイン・アル＝クルムに定住し、その後、アル＝スカイラビヤの跡地へと移動しました。ハウラニ族には、海岸山脈出身のキリスト教徒家族が数家族加わり、[ 6 ]アイン・アル＝クルム、マラダシュ、アナブ、ダバシュ、アルナバなどの村々から移住してきました。[ 3 ] 20世紀後半の地方当局者ガイス・アル・アブダラーによれば、これらの村のキリスト教徒移民は集まり、アル・スカイラビヤの遺跡（遺跡の塚）に定住することを決定し、元の故郷の高い山々、緑豊かな森林、狩猟場、肥沃な庭園、豊富な泉を、難攻不落で戦略的な立地条件を持つ新しい故郷と交換した。[ 7 ]
1860年のシリア内戦の間、地元のベドウィン族がアル・スカイラビヤを攻撃した。[ 8 ] 1879年、ドイツの東洋学者エドゥアルト・ザッハウはハマ地域を旅行中にアル・スカイラビヤを訪れ、そこが平坦で丸い丘の頂上にあるキリスト教徒の村であると述べた。その指導者はシェイク・ルスタムであり、村には100軒の家と200人のライフル兵がいた。[ 9 ]スイスの歴史家マックス・ファン・ベルヘムは1885年にそのシェイクに歓待され、アル・スカイラビヤを裕福で繁栄した様子の塚の上にある大きな正統派キリスト教の村として描写した。シェイクの家は住居の付属建物となる小屋に囲まれていると描写され、集落は頂上が狭間溝のある高い土壁で囲まれていた。[ 10 ]ヴァン・ベルヘムをもてなしたシェイクは、おそらく当時の村の指導者の一人であったシェイク・サイイドであり、もう一人はシェイク・イリヤスであった。[ 11 ]
フランス委任統治時代
1921年、北シリアでフランス統治に対する反乱が起こっていた時（オスマン帝国が1918年にシリアから追放された直後に始まった）、アル・スカイラビヤの村民は地元の反乱軍の侵入と襲撃に抵抗した。[ 7 ]地元の歴史家ワスフィ・ザカリヤは1920年代に著作の中で、アル・スカイラビヤを白い家々が並ぶ人口2,000人の村として描写している。住民はアンティオキア教会に属する東方正教徒で、アラビア語の方言、服装、美しさにおいて海岸沿いの山岳地帯に住む隣人たちと似ていた。ここで作られる小麦の品質は地元で高く評価されており、その種子はハマ地域の小麦栽培村のほとんどで使われていた。[ 12 ] 1933年にはアル・スカイラビヤは人口3,400人の比較的大きな村だった。[ 6 ]この村は、ムルデとカフル・ブフムという大きな正教会の村、そしてスンニ派イスラム教徒の村であるスランとともに、ハマのカザ（地区）の中でハマの封建都市エリート層が土地を所有していない唯一の地域であった。[ 6 ]
シリア独立後
シリアは1946年に独立した。1950年頃から始まり1960年以降は加速して、アル・スカイラビーヤでは、主にガブ渓谷の大規模な排水および干拓事業により、著しい都市拡大が行われた。[ 2 ] [ 3 ] 1964年に、新しいガブ地区（アル・スカイラビーヤ地区）の中心地となり、その過程で村から市の地位に移行した。[ 3 ] 1967年に正式に市として宣言された。[ 13 ] 1965年に、市は電力網に接続された。1967年に、中央政府によって市の最初の規制計画が発行され、最新のマスタープラン（2009年現在）は2003年に発行された。[ 2 ] 2024年のクリスマス直前に、放火犯が町のクリスマスツリーに火をつけたと報じられた。 [ 14 ]
シリア内戦
2019年5月2日までに、当時進行中だったシリア内戦の過程で、少なくとも165人の町民が殺害された。[ 15 ]
経済
人口の相当部分が農業生産に従事しており、主要作物は小麦、綿花、テンサイ、野菜、豆類である。市の穀物は独自の施設で加工され、テンサイはテル・サルハブの製糖工場で、綿花はハマの綿繰り工場で販売されている。養鶏場と養魚場は市と周辺の村々の需要に応えている。その他の雇用源としては、工業、貿易、サービス業などがある。少なくとも内戦前は、アル・スカイラビーヤはローマ・ビザンチン遺跡のアパメア、中世の城郭カラート・アル・マディークとアブ・クバイス、ナフル・アル・バーレドの泉に近いことから、国内およびアラブ人の観光客を惹きつけていた。2009年には、市内に100人以上の医師、120床の公立病院、アル・キンディ病院と外科・産科病院の2つの私立病院があった。[ 2 ]
礼拝所
アル・スカイラビヤの主要な教会は、スルタニヤ地区にある聖ペテロ・聖パウロ教会です。 1994年にネオ・ビザンチン様式で建てられ、600人の信徒を収容できます。[ 16 ]市内には聖母マリア生神女就寝修道院もあります。[ 3 ] 2020年7月、シリア政府は、トルコ当局によるアル・スカイラビヤのモスク化への対応として、ロシアの支援を受けてアル・スカイラビヤにアヤソフィアのレプリカを建設する計画を発表しました。[ 17 ] 2年後の2022年7月、教会の落成式中にミサイル攻撃があり、2人が死亡、12人が負傷しました。[ 18 ]
参考文献
- ^ 2004年人口・住宅総合調査。シリア中央統計局（CBS）。ハマ県。（アラビア語）
- ^ a b c d e fワルダ、ラメ (2009 年 9 月 1 日)。」「السقيلبية」.. مدينة المقاوم العنيد (アル・スカイラビヤ: 頑固な抵抗の都市)」 . e-シリア(アラビア語) . 2024 年12 月 24 日閲覧。
- ^ a b c d e fスルタン、ニザール (2014 年 10 月 15 日)。」"السقيلبية".. شعلة الغاب المتقدة بترانيم أجراسها (Al-Suqaylabiyah: 鐘の音が響くガブの燃える炎)" . e-Syria (アラビア語) . 取得24 2024 年12 月。
- ^ Douwes 2000、227ページ。
- ^ロビンソン＆スミス 1841年、 178ページ 。
- ^ a b c Comité de l'Asie française 1933、p. 132.
- ^ a bサボール 2023、98頁。
- ^ Douwes 2000、38ページ。
- ^サブール 2023、96ページ。
- ^サボール2023、96～97頁。
- ^サブール 2023、97ページ。
- ^サボール2023、97～98頁。
- ^アル・ドビヤット 1995年、226ページ。
- ^ 「クリスマスツリー放火後のシリアでの抗議活動」 BBC 。 2024年12月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年12月25日閲覧。
- ^ Al-Tamimi, Aymenn Jawad (2019年5月4日). 「北ハマのSuqaylabiyah：インタビュー」 . Aymenn Jawad Al-Tamimi . 2025年11月14日閲覧。
- ^ 「Église Saints Pierre et Paul (Mar Boulos wa boutros) d'El-Sqayilbiyé (アル・スカイラビヤの聖ペテロとパウロの教会 (Mar Boulos wa Boutros))」 (フランス語)。バラマン大学。 2011 年 5 月 30 日。2024 年12 月 29 日に取得。
- ^ 「ロシア、シリアに教会として使用される小規模なアヤソフィアのレプリカを建設へ」 The Art Newspaper . 2020年8月6日. 2021年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年12月2日閲覧。
- ^ “سوريا.. قتلى وجرحى بقصف استهدف حفل افتتاح كنيسة آيا صوفي (シリア: アヤソフィア教会の開会式を狙った爆撃で死傷者)” .アルフーラ（アラビア語）。 2022 年 7 月 24 日。
参考文献
- Comité de l'Asie française (1933 年 4 月)。「Notes sur la propriété foncière dans le Syrie Centrale (シリア中央部の土地所有権に関するメモ)」。Bulletin du Comité de l'Asie française (フランス語)。33 (309)。 Comité de l'Asie française: 131–137。
- アル・ドビヤット、ムハンマド（1995）。Homs et Ama en Syrie Centrale: Concurrence urbaine et développement régional (中央シリアのホムスとハマ: 都市競争と地域開発) (フランス語)。プレス・デ・リフポ。ISBN 2-901315-26-7。
- ディック・ダウズ (2000)。シリアのオスマン帝国：正義と抑圧の歴史。 IBタウリス。ISBN 1860640311。
- ロビンソン、E.；スミス、E.（1841）『パレスチナ、シナイ山、アラビア・ペトラヤにおける聖書研究：1838年の旅行記』第3巻、ボストン：クロッカー＆ブリュースター。
- サボール、バッサム（2023）。シリアの天才的な場所: Von der Kultur zur Architektur, dargestellt unter besonderer Verarbeitung traditionaleller Beispiele aus der Regional Ġāb (シリアの建築環境の天才的な場所: 文化から建築まで、ガブ地域の伝統的な事例の特別な加工を用いて提示) (ドイツ語)。ダルムシュタット: WBG アカデミック。ISBN 978-3-534-40802-3。
