アル・タウディー
 古い原稿 | |
| 著者 | イブン・アル・ムラキン |
|---|---|
| 原題 | ログインしてください。 |
| 言語 | アラビア語 |
| 主題 | サヒーフ・アル＝ブハーリー |
| ジャンル | 解説 |
| 出版 | 14世紀 |
| メディアタイプ | 印刷 |
『アル＝タウディーフ・リ＝シャルフ・アル＝ジャーミ・アル＝サヒーフ』 （アラビア語： التوضيح لشرح الجامع الصحيح ）は、しばしば『アル＝タウディーフ』とも呼ばれ、シャーフィイー派の学者イブン・アル＝ムラキンが著した『サヒーフ・アル＝ブハーリー』の古典的な注釈書である。これは『サヒーフ・アル＝ブハーリー』に関する最大かつ最も詳細な注釈書である。現代の印刷版は全36巻からなる。イブン・アル＝ムラキンはこの注釈書に20年以上を費やし、ヒジュラ暦763年頃から着手し、ヒジュラ暦785年に完成させた。
構成
イブン・アル＝ムラキンはヒジュラ暦763年に『アル＝タウディーフ』の執筆を開始し、ヒジュラ暦785年まで執筆を続けました。記録によると、この写本はヒジュラ暦785年ムハッラム月の日曜日に完成し、最終的な注釈（タリーク）はヒジュラ暦780年ジュマーダ・アル＝アキーラ月13日に完成しました。[ 1 ]
イブン・ハジャル・アル＝アスカラニによれば、この作品は元々約20巻から構成されていた。彼は、イブン・ムラキンが師であるクトゥブ・アル＝ディーン・アル＝ハラビーとマグラタイ・イブン・カリージの注釈を大いに参考にしつつ、独自の資料と解釈を加えたと述べている。この作品の様々な部分の写本は、ミレット図書館をはじめとするいくつかの図書館に保管されている。[ 2 ] [ 3 ]
アンビヤ (預言者)とマナキブ (美徳)の章のいくつかのセクションは、後にアフマド ハジ ムハンマド ウスマーンによって編集され、『カサス アル アンビヤ ワ マナキブ アル カバイル ミン アル タウディ リ シャール アル ジャミ アル サヒ』というタイトルで出版されました。[ 2 ]
構造
『アル・タウディーフ』の印刷版は全36巻から構成されています。第1巻は大きく2つの部分に分かれており、第1部は編者による序文、第2部は著者自身の序文で構成されています。第2巻から第33巻は注釈書の本体であり、第34巻から第36巻には索引と目次が含まれています。[ 4 ]
編者序文では、サヒーフ・アル＝ブハーリーの概要とイブン・アル＝ムラキンの略歴が紹介されている。著者序文では、アル＝ブハーリーの伝記と、サヒーフ・ムスリムに登場する伝承者の信頼性に関する考察が含まれている。[ 4 ]
主要な注釈は第2巻から始まります。イブン・アル＝ムラキンは、まず各章のタイトルの文法構造を分析し、次にアル＝ブハーリーが引用したクルアーンの節が各節とどのように関連しているかを説明しています。[ 4 ]
方法
イブン・アル＝ムラキンは、その注釈全体を通して一貫した手法を用いている。彼はまず章の見出し（タルジャマ・アル＝バーブ）の説明から始め、キーワードの文法的・言語的側面を分析し、それらの用法をクルアーンとハディースの例と関連付ける。言語に関する彼の議論はしばしば広範であり、時には一つの単語が複数の節にまたがって分析されることもある。[ 4 ]
次に、彼は各ハディースの出典（タフリジ）を辿り、その起源を特定し、サヒーフ・アル＝ブハーリーにおける再登場箇所を記す。伝承者の伝記は、最古の世代（タバカ）から最新の世代まで詳細に論じられており、しばしば類似した名前を持つ伝承者や同一の名前を持つ伝承者を区別している。[ 4 ]
彼の手法は、言語、テキスト、そして法的な分析を組み合わせたものである。各セクションは言語的説明（ルガウィー）から始まり、続いて伝承者（ルワット）の分析、そしてハディースの意味とその法的・倫理的含意の解釈へと進む。注釈は非常に詳細で、初期の学者（ウラマー・アル＝ムタカディミン）による多数の意見が含まれている。[ 5 ]
この注釈書には、先人たちの幅広い参考文献が含まれています。イブン・アル＝ムラキンは、ハディース、ハディース学、批判と検証（ジャルフ・ワ・タアディル）、法学、法理論（ウスル・アル＝フィクフ）、アラビア語文法、形態論、辞書学、伝記（シーラー）など、イスラム学のほぼあらゆる分野の著作を引用しています。[ 4 ]
参照
参考文献
- ^ムーミン、M (2018). 「シャラ・シャヒ・アル・ブハリを研究せよ。アト・タウディ・リー・シャヒ・アル・ジャミ、アシュ・シャヒ・イブン・アル・ムラキンを研究せよ」。Diroyah: Jurnal Studi Ilmu Hadis (マレー語)。3 (21): 1.土井: 10.15575/diroyah.v3i1.3895。ISSN 2540-9069。
- ^ a bウズンダ、メフメット (2015)。「ムハッディ教徒としてのイブン・アル・ムラキンと、信仰問題に関するアル・タウズィーにおける彼の考え」Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (トルコ語)。6 (11): 69. ISSN 2146-4901。
- ^カンデミール、M. ヤシャール (1988–2016)。「el-CÂMİU's-SAHÎH」。TDV イスラム百科事典(44+2 巻) (トルコ語)。イスタンブール:トルキエ・ディヤネット財団、イスラム研究センター。
- ^ a b c d e fムミン 2018、21頁。
- ^ムミン 2018、26ページ。
出典
- アル・アルワニ、バラ・ファウル・ジュマ・ムハンマド。アブード、ダフィール・ハイルラ・ジャミール（2024）。「イブン・アル・ムラキン（Died804 AH）著『アル・タウディ・リー・シャル・アル・ジャミ・アル・サーヒ』における古代アラビア語方言の置換現象」。アル・マーリフ大学のジャーナル（アラビア語）。35 (4)。土井: 10.51345/.v35i4.972.g491。
- サレハ、アブド・アッラー・カラフ。シハブ、サバ・ファイヤド（2022）。「イブン・アル・ムルカーン（AH 804 年没）による『Kitab al-Tawdhih li-Sharh al-Jami' al-Sahih – 文法研究』」(PDF)。アル・ファラヒディ文学ジャーナル。14 (49): 37–59 .土井: 10.51990/jaa.14.49.2.3。ISSN 2663-8118。
外部リンク
