ウルフ

ウルフ（アラビア語：العرف）は、ある社会の慣習、あるいは「知識」を指すアラビア語のイスラム慣習法。 ^{[ 1 ]}イスラム社会で認められるためには、ウルフは原則としてシャリーア法、 ^{[ 2 ]}実際にはウルフの代表者とシャリーアの代表者の間に緊張が生じることがある。 ^{[ 3 ]}適用されると、フィクフ（イスラム法学の特定の側面が軽視されたり、機能しなくなったりする可能性がある。 ^{[ 2 ]}

ウルフとは、コーランやスンナといった明確な一次文献に判決内容が明記されていない場合のイスラム法上の判決の根拠であり、慣習法の一種です。ウルフは、一次文献で一般的に確立されている事柄を特定することもできます。

概要

用語

「知る」という意味の 「urf」という用語は、特定の社会の慣習や慣行を指します。

歴史

ウルフは、ハナフィー派の初期の指導者であったアブー・ユースフ（182年没/798年没）によって初めて認識されましたが、スンナの一部、すなわち正統な典拠ではなく、正統なものとみなされていました。後に、サラフシー（483年没/1090年没）は、慣習は書かれたテキストに優先することはできないと主張し、これに反対しました。 ^{[ 4 ]}

聖書的根拠

慣習がイスラム法の権威ある源泉であるという考えは、コーランとハディースに見られる。イブン・マスウードが伝えるハディースの一つには、「ムスリムが善とみなしたものは神にとっても善であり、ムスリムが悪とみなしたものは神にとっても悪である」と記されている。^{[ 5 ]}

シャリーアとの関係

これはイスラム法に正式には含まれていなかったものの、^{[ 4 ]}シャリーアは、ムハンマドの時代に広まっていた慣習のうち、コーランやスンナ（「神の沈黙」と呼ばれる）によって廃止されなかったものを認めています。イスラムの伝統では、人々が一般的に善と考えるものはアッラーもまた善であるとされているため、後世に発明された慣習も正当化されます（イスラームにおける神を参照）。いくつかの資料によると、ウルフはイジュマー（合意）と同等の権威を持ち、キヤース（類推による法的推論）よりも権威があるとされています。ウルフはイスラムにおける「コモンロー」に相当します。^{[ 6 ]}

ウルフ（慣習）の適用においては、法として認められる慣習は、単に孤立した地域に限ったものではなく、地域全体で広く普及しているものでなければならない。もし慣習がイスラム教の文献に完全に反する場合には、その慣習は無視される。しかし、キヤー（慣習）に反する場合には、慣習が優先される。法学者もまた、慎重にはあるものの、著名な学者の博士論文よりも慣習を優先する傾向がある。^{[ 6 ]}

エジプトなどの一部の国では、ウルフィ婚とは、国家が発行する正式な書類を必要としない事実婚（ زواج عرفي Zawāj ʿUrfi ）の一種を指します。この種の婚姻の有効性については依然として議論が続いており、女性の権利は正式に登録された婚姻よりも制限される可能性があります。^{[ 7 ]}

イエメンの一部地域では、ウルフが重要な役割を果たしており（国内における部族の血統の継続的な影響力に関連している）、シャリーアと共存していることが多い。しかし、ウルフは部族のシェイクによって推進されているのに対し、シャリーアの裁判官はカーディーまたはサダである。この異なる社会政治的基盤のため、両法制度の実際の関係は部族ごとに異なる。両者は完全に両立すると考えることも、2つの競合する制度と考えることもできる。^{[ 3 ]}歴史的に、イエメンのザイド派イマームは、しばしば地方の司法権と対立してきた。場合によっては、シャリーアを「身分問題」に適用し、ウルフを部族問題に適用することで、両司法権を分離する合意に達したこともあった。^{[ 8 ]}

参照

• マルーフ
• アダット
• イスラム法の源泉
• アラビア語のイスラム用語一覧

参考文献

1. エスポジト、ジョン・L.編 (2003). 「ウルフ」 .オックスフォード・イスラム辞典.オックスフォード:オックスフォード大学出版局. 2025年11月19日閲覧。
2. H.パトリック・グレン『世界の法の伝統』オックスフォード大学出版局、2007年、201ページ。
3. ブラント、マリーケ（2024年）『イエメンの部族と政治：フーシ派紛争の歴史』ロンドン：ハースト社、p.20、ISBN 9781911723424。
4. 「ウルフ」、イスラム百科事典
5. カマル・アブ＝シャムシー (2020). 「イスラム教牧師職におけるマカシッド・アル・シャリアの適用」。デビッド・R・ヴィシャノフ編著。イスラム法と倫理。 IIIT。 p. 92.ISBN​ 978-1-64205-346-3. 2022年3月2日閲覧。
6. ハサン（2004）、p.169-71
7. エジプト：慣習婚refworld.org
8. Al-Zwaini, Laila (2012年9月).イエメンにおける法の支配：展望と課題(PDF) . ハーグ：ハーグ法革新研究所. p. 54. 2025年11月19日閲覧。

参考文献

• ハサン、アブラー（2004年）『現代イスラム法学の原理』カラチ：パキスタン法学者アカデミー。
• Libson, G.; Stewart, FH「ʿUrf.」『イスラム百科事典』。P. Bearman、Th. Bianquis、C. E. Bosworth、E. van Donzel、W. P. Heinrichs編。Brill、2008年。Brill Online。2008年4月10日