アル・ハリム

アル＝ハリム（ALA-LCローマ字表記：アラビア語：الحليم）は、アッラーの御名の一つである。ムスリムがアッラーを称える99の御名の一つであると考えられており、クルアーンやスンナなどにも記されているように、伝統的に守られてきた。

言語的な意味

ハリームは「ヒルム」という語根に由来し、古典アラビア語では以下の意味合いを持つ：寛容、温和、寛大、温厚であること。寛容、温厚、思慮深いこと。ゆったりとした態度、性急でない、穏やか、静穏であること。感情をコントロールすること、節度を示すこと。「ヒルム」を持つことは、怒りをコントロールできる知恵と寛容さを持つことと理解できます。ヒルムとは、私たちの言葉で言えば、たとえ正当な怒りであっても、怒りをコントロールできる知性です。正当な怒りを感じている時に、それを抑え、表に出さないようにすることを可能にします。^{[ 1 ]}

解説

イマーム・ガザーリーは著書『アル・マクサド・アル・アスナ・フィ・シャラー・アスマ・アッラー・アル・フスナ』（アッラーの美しき御名を説明する最良の方法）の中で、アル・ハリムを「性急にならず、寛容なる者」と訳しています。ガザーリーは、アル・ハリムとは「不従順な者の不服従を目撃し、戒律（アムル）の違反を目にする者。しかし、怒りは彼を奮い立たせず、激怒は彼を捕らえない。彼は、たとえそうする無限の力を持っていても、性急さと無謀さに駆り立てられて速やかな復讐を行う者ではない」と述べています。そして、クルアーン35章45節を引用しています。「もしアッラーが人々の行いによって罰するならば、その地（大地）の裏にいかなる生き物も残さないであろう…」

イブン・アル＝カイイームは『アル＝ヌーニヤ』の中でこう述べている。「神は寛容であり、しもべへの罰を急がせず、（猶予を与えて）罪を悔い改めるようにする。」^{[ 2 ]}

アル＝サアディーはタフシールの中で次のように述べています。「アル＝ハリムは、たとえ被造物が神に背き、多くの過ちを犯したとしても、目に見える祝福と隠れた祝福の両方を、常に与え続けるお方です。ですから、神は罪人を赦し、彼らにふさわしい罰を与えず、悔い改めるよう促し、神に立ち返る時間を与えてくださるのです。」^{[ 2 ]}

コーランにおける出来事

アル・ハリムはクルアーンの様々な節に見られます。例えば、2:235、2:263、4:12、5:101、17:44、22:59、33:51、35:41、64:17などです。アル・ハリムは、クルアーンの中でアッラーの他の様々な名と対になって用いられることがよくあります。

例えば、それはアル・ガッフル（最も寛容な者）と対になっていて、この対になっているのは、彼が私たちの行為を見逃して怒らないだけでなく、許して覆い隠し、その影響から私たちを守ってくれるという意味だと言う人もいます。^{[ 1 ]} これは、アル・ガッフルが覆うという意味の動詞、ガファラ（غَفَرَ）から来ていると言われているからです。

また、この属性はアル・アリーム（全知）と対になっていて、神は私たちの行為をよく知っているにもかかわらず、私たちは神の怒りを示されるに値するにもかかわらず、神は依然として怒りを制御しているという意味であると考える人もいます。^{[ 1 ]}

もう一つの組み合わせは、神の名であるアル・ガニ（自給自足、必要以上に豊か）です。この組み合わせは、神は私たちから何も必要とせず、それでも私たちの間違いや罪を許してくださっているという意味だと考える人もいます。^{[ 1 ]} これは神の慈悲深さの特質を示しています。裁判官や警察官が犯罪を犯した人を許すとき、彼らは自分にとって何らかの利益があるからこそ、そうした行動を選んだのかもしれないと議論できます。アッラーは、その創造物からいかなる形においても利益を得ることはありません。これは、クルアーン14章8節の預言者ムーサの言葉からよく理解できます。「もしあなた方、そして地球上のすべての人々が恩知らずであったとしても、アッラーは必要以上に豊かで、称賛に値する。」

もう一つの組み合わせは、シャクール（感謝する者）という御名との組み合わせです。この組み合わせは、信者の罪が見逃されるだけでなく、彼らが当然受けるに値する以上の報いを受けることを意味します。^{[ 1 ]}

ハディースにおける出来事

イブン・アッバースの権威に基づき、イマーム・アフマド、イマーム・ブハーリー、イマーム・ムスリムによって伝承されたところによると、イスラームの預言者ムハンマドは苦難の時にこの祈りを唱えることを奨励した。「ラ・イラーハ・イッラッラーフル・アジムル・ハリム。ラ・イラーハ・イッラッラフ・ラッブル・アルシル・アジム。ラ・イラーハ・イッラッラフ・ラッブス・サマワティ、ワ・ラッブル・アルディ、ワ・ラッブル・アルシル・カリーム。（比類なき偉大なる慈悲深きアッラー以外に崇拝されるべきものはない。偉大なる玉座の主アッラー以外に崇拝されるべきものはない。天の主、地の主、尊き玉座の主アッラー以外に崇拝されるべきものはない。）^{[ 3 ]}

イマーム・タバラーニーは、アリー・ブン・アビー・ターリブの伝承に基づき、ムハンマドが恐怖を感じた時に次の言葉を唱えるように教えたとも伝えている。「ラ・イラーハ・イル・アッラー・アル・ハリム・アル・カリーム、スブハンアッラー・ワ・タバラク・アッラー・ラッブ・アル・アルシュ・アル・アディーム、ワル・ハムドゥリラーヒ・ラッブ・アル・アラミーン」（寛容にして慈悲深き神以外に神はなし。アッラーに栄光あれ。アッラーに祝福あれ。全能の玉座の主。すべての称賛はアッラー、すべての世界の主よ。）

参考文献

1. 「アーカイブコピー」 2011年2月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年11月9日閲覧。
2. 「アーカイブコピー」 2011年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年10月2日閲覧。
3. “サリヒンとしてのリヤド 1548 - 禁止された行為の書 - Sunnah.com - 預言者ムハンマドの言葉と教え (صلى الله عليه و سلم)" .スンナ.com 。2022-08-22に取得。