アラン・コルバン | |
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.jpg/1280px-Alain_Corbin_(2020).jpg) アラン・コルバン (2020) | |
| 生誕 | （1936年1月12日）1936年1月12日 |
| 国籍 | フランス |
| 職業 | 歴史家、現代史教授 |
| 活動期間 | 1959年～2005年 |
| 著名な著作 |
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| パートナー | シモーヌ・ドゥラットル（2012年より） |
アラン・コルバン（1936年1月12日、クールトメール生まれ）はフランスの歴史家です。[ 1]彼は19世紀フランスとミクロ史の専門家です
アナール派で学んだコルバンの研究は、フェルナン・ブローデルが研究した大規模な集団構造から離れ、リュシアン・フェーヴルの メンタリテの歴史に近い感性の歴史へと向かった。[2]彼の著書は、男性の欲望と売春、匂いや音の感覚経験、1870年にドルドーニュの村で若い貴族が火刑に処された事件といった主題の歴史を探求している。
幼少期と教育
アラン・コルバンは1936年1月12日、フランス領オルヌ県クールトメールに生まれた。父親は1901年フランス領カリブ海諸島生まれの田舎医者で、パリで医学を学んだ後、1920年代にノルマンディーで開業した。母親はノルマンディーのボカージュ地方出身者だった。[3] 1937年9月、一家はグアドループに移住したが、気候に適応するのが難しく、コルバンが重度のマラリアに罹患したため、1938年3月にフランスに戻った。[4]一家はオルヌ県の小さな中世の町、ロンレ＝ラベイに定住した。この町はボカージュ地方の景観が特徴的な、カトリック教徒の多い田舎町だった。
コルバンは第二次世界大戦中、子供時代をノルマンディーで過ごし、その経験が彼の幼少期の記憶に強く刻まれている。[5] 1940年6月、ドイツ軍の進撃中に家族は南に逃れ、バイヨンヌにたどり着いた。ブコーに短期間滞在した後、リムーザン地域の軍事境界線で足止めされ、モン・ダンバザックの地元農民に保護された。コルバンは後に彼らを博士論文の研究対象とすることになる。北部に戻ると、家は当初ドイツ軍に占拠され、占領期間中、ドイツ軍の存在はコルバンの日常生活の常態となり、学校での訓練演習や近隣の土地への兵士の宿泊などがあった。1944年の夏、コルバンはノルマンディー上陸作戦を間近で体験した。地方に避難させられ、地元農民が掘った塹壕に避難した。また、解放戦争の際にはアメリカ軍の到着も目撃した。[6]彼は後に、この時期の鮮明な感覚的記憶を思い出した。それは、砲撃や地雷の絶え間ない脅威による恐怖、強烈な視覚的印象、破壊の匂い、そして特に航空機の音の鮮明な記憶で特徴づけられており、後の復元では完全に再現することが困難であったと彼は指摘し、歴史記述における感覚的経験への彼の関心に貢献した。[7]
彼は1945年から1952年までドンフロンにあるサクレ・クール学校で初等教育を修了し、その後、 1952年に16歳になるまでフレール・ド・ロルヌにあるイマキュレ・コンセプション学校で中等教育を続けた。[8]幼少期は主に家庭で教育を受け、就学前に読み書きと計算を学び、9歳で中等教育に直接入学した。病院が遠かったため、コルバンは患者が自宅に医療を受けに来るのを頻繁に目にし、軽い外科手術も受けていた。こうした環境はコルバンが父親のように医師の道に進むことを後押ししなかったが、父親を観察し、父親の訪問に同行したことで、幼い頃から農村医療に触れ、後に医学的言説を著作に多用するようになった。[9]この形成期の環境は、父親と農村住民との交流を通して彼に田舎を発見する機会も与え、後に農村生活や日々の習慣への関心を育み、それが彼の作品の一部に影響を与えた。彼は後に、父親が田舎の医者をしていたことと、ノルマンディーの農民や風景の影響で、幼少期はまさに19世紀の雰囲気の中で過ごしたと述べている。[10]
厳格な規律のカトリック学校で何年も過ごし、バカロレアを取得した後、コルバンの父親は彼に文学予備クラスへの入学を勧めたが、コルバンは標準的な堅苦しい学問の道から抜け出し、より柔軟な学習を続けることを主張した。1952年から1953年にかけて、彼はソルボンヌ大学とカトリック学院で専門能力試験に合格し、そこで哲学、歴史、フランス語、英語を学んだ。[11]試験に不合格になった後、彼は1953年から1959年までカーン大学で学業を続けた。そこで彼は比較的簡単なカリキュラムで歴史学の学位を取得したが、そのおかげで自主的な読書に十分な時間を割くことができ、政治にはあまり関心を持たなかった。自身の教育経歴を振り返り、コルバンは自身の学問的軌跡はソルボンヌ大学のほとんどの教授のそれと比べて非典型的だったと述べている。[12]
1963年にアニー・ラゴルスと結婚し、2人の子供をもうけた。2012年には、同じくフランスの歴史家で19世紀フランスの専門家であるシモーヌ・ドゥラトルと結婚した。[13]
学歴
アラン・コルバンはアグレガシオンに合格した後、1959年から1967年までリモージュのリセ・ゲイ＝リュサックで歴史を教えた。[14]彼の中等教育における初期の経験は、すぐに兵役義務によって中断された
1960年、コルバンは直接徴兵され、アルジェリアに派遣され、アルジェリア戦争中の27ヶ月間従軍した。当初は下士官として勤務し、後に行政・組織業務に携わり、准将の階級で兵役を終えた。1962年に民間人に戻り、リセ・ゲイ＝リュサックで教職に就いた。[15]
コルバンは中等教育での教職を続けながら、学術研究を続けた。1968年、博士論文「民衆戦線への序曲。オート＝ヴィエンヌ県（1934～1936年）における世論史への貢献」を執筆した。ポワティエ大学のジョルジュ・カステランの指導の下、1936年の選挙で生き残った有権者約200名へのインタビューを含む口述歴史研究に基づいて行われたこの研究は、フランス現代史における口述調査の初期の事例の一つである。[16]
リモージュに新設された大学文学部の助手に任命された後、 1969年にジャック・オズーフによってトゥール大学の講師に採用され、高等教育の道へ進んだ。[17]
その後、ベルトラン・ジルの指導の下、国立博士号を取得した。1973年に発表された博士論文は、19世紀のリムーザン地方を研究し、移住者と定住者の間の社会的、人口学的、政治的な対比に焦点を当てていた。この論文の原題は『リムーザン移住者、リムーザン定住者。19世紀（1845-1880年）におけるリムーザン地方史への貢献』で、後に『19世紀（1845-1880年）におけるリムーザン地方の考古学的・近代化』と題して出版された[18]。
その後、パリで大学生活を送り、パリ第1パンテオン＝ソルボンヌ大学で現代史の教授に任命され、退職まで同教授を務めた。また、 1992年から2002年までフランス大学学士院の会員でもあった。[19]
感覚と表象の歴史への貢献
アラン・コルバンは、近代史学における感覚史と社会表象研究の発展において中心人物である。彼は、感覚的知覚、情動、想像力を歴史的対象として研究することの正当性を一貫して擁護し、感覚経験は歴史的かつ社会的に構築されたものであることを強調してきた。ジル・ウーレとの対談集『感覚の歴史』（2000年）では、コルバンは「感覚の歴史家」と称され、このアプローチへの彼の貢献の重要性を物語っている。[20]
彼の著作のいくつかがこのアプローチを実証している。『売春婦：1850年以降のフランスにおける売春とセクシュアリティ』（Les Filles de noce : Misère sexuelle et prostitution au XIXe siècle）では、コルバンは社会史にとどまりながらも、制度としての売春から、売春婦を取り巻く欲望、感情、道徳的判断の表現へと焦点を移し、表象が性行為に及ぼす影響を明らかにした。『悪臭と芳香：匂いとフランスの社会的想像力』（Le Miasme et la Jonquille : L'odorat et l'imaginaire social (XVIIIe-XIXe siècles)）では、嗅覚史の先駆者となり、匂いそのものではなく、匂いに付随する社会的意味を考察することで、嗅覚的言及が人々の認識に及ぼす影響、そして19世紀後半には人種化された思考様式の形成に寄与したことを明らかにした。[21]
コルバンは、感覚的快楽が時間とともにどのように発展してきたかを研究した。『海の魅力：西洋における海辺の発見、1750-1840』（Le Territoire du vide : L'Occident et le désir du rivage, 1750-1840）では、海辺が快楽の場としてどのように発展してきたかを分析し、文学などの文化的・社会的影響を通して海辺への欲求がどのように成長し、後に経済・産業の発展を促したかを示し、感覚史を技術・インフラの歴史と結びつけた。[22]『村の鐘：19世紀フランス田園地帯における音と意味』（Les Cloches de la terre : paysage sonore et culture sensible dans les campagnes au XIXe siècle）では、音の認識の変化を考察し、教会の鐘がかつて空間を神聖化し、社会生活を組織し、集団的な感情反応に影響を与えていたが、徐々にその役割を失っていったことを示した。[23]
著書『人食い村：1870年のフランスにおける怒りと殺人』（Le Village des « cannibales »）では、1870年にオートフェイで起きた田舎の殺人事件を分析し、長年の表象、恐怖などの集団感情、共有された想像力がどのように政治的暴力に影響を与えたかを示し、感覚の歴史が政治史に貢献したことを証明し、表象の歴史における噂の役割を強調した。[24]
コルビンはまた、個人記録をほとんど残していない無名の19世紀農村部の木靴職人に関する研究である『無名の人の生涯：19世紀フランスにおける木靴職人の再発見』（Le Monde retrouvé de Louis-François Pinagot : Sur les traces d'un inconnu (1798-1876)）を通じてミクロヒストリーにも貢献した。農村生活の一般的な歴史ではなく、コルビンは歴史記録に残っていない個人がどのようにその時代を体験したかを示す主観的な再構築を提示した。[25]
作品
- Les filles de noce: 19 世紀の性と売春の惨劇、1978
- 翻訳：『売春婦：1850年以降のフランスにおける売春とセクシュアリティ』（1996年出版）
- Le territoire du vide: L'occident et le désir du rivage (1750-1840)、1988
- 翻訳：『海の誘惑：西洋における海辺の発見 1750-1840』（1994年出版）
- Le miasme et la jonquille: L'odorat et l'imaginaire social、XVIIIe ～ XIXe 世紀、1982
- 翻訳：『悪臭と芳香：匂いとフランスの社会的想像力』（1988年出版）
- 「人食い村」、1986
- 翻訳：人食い村：1870年のフランスにおける怒りと殺人（1993年出版）
- ル・クロッシュ・ド・ラ・テール: 19 世紀のカンパーニュのペイサージュ・ソノレと感性豊かな文化、1994
- 翻訳：『村の鐘：19世紀フランスの田舎の音と意味』（1998年出版）
- ル・タン、ル・デジール、そしてホラー、1995
- 翻訳：『時間、欲望、恐怖：感覚の歴史に向けて』（1995年出版）
- ルイ＝フランソワ・ピナゴの回顧録: 不世出の痕跡 (1798-1876)、1998
- 翻訳：無名の人の人生：19世紀フランスの木靴職人の再発見された世界（2001年出版）
- La pluie, le soileil et le vent: Une histoire de la sensibilité au temps qu'il fait、オービエ、2013
- Histoire buissonnière de la pluie、フラマリオン、2017
- 沈黙の歴史: 日々のルネサンス、2018
- 翻訳：『沈黙の歴史：ルネサンスから現代まで』（2018年出版）
- Terra Incognita: 無知の歴史、2020
- 翻訳：『テラ・インコグニタ：18世紀と19世紀の無知の歴史』（2021年出版）
参考文献
- 彼の著作の概要については、S.ゴッドフリー著『アラン・コルバン：フランス史を理解する』、フランス歴史研究、第25巻第2号、2002年、381-398ページを参照
- Dominique Kalifa、「L'expérience, le désir et l'histoire. Alain Corbin ou le tournant culturel silenceeux」、「Alain Corbin and the writing of History」、フランスの政治、文化、社会、第 1 巻も参照。 22、n° 2、2004、p. 14-25。
- コービン、アラン。 Historien du sensible : Entretiens avec Gilles Heuré。パリ、ラ・デクヴェルト。 « カイエ・リーブル » (2000)
参考文献
- ^ “アラン・コルバン・ア・フレール : « ロンレー＝ラベイの復讐、楽園の復讐を考える». actu.fr。 2014 年 5 月 16 日。
- ^ ゴッドフリー、サイモン（2006年）、「アラン・コルバン」、コロンビア大学出版局、 20世紀フランス思想史、ニューヨーク、ISBN 978-0-231-10790-7
- ^ コルバン、アラン（2000年4月13日）。『Historien du sensible』（フランス語）。La Découverte。5 ～ 6ページ。ISBN 978-2707130983。
- ^ コルバン、アラン（2000年4月13日）。『感性の歴史』La Découverte、5ページ。ISBN 978-2707130983。
- ^ アラン、コービン (2000 年 4 月 13 日)。Historien du sensible (フランス語)。ラ・デクベール。 p. 8.ISBN 978-2707130983。
- ^ アラン、コービン (2000 年 4 月 13 日)。Historien du sensible (フランス語)。ラ・デクベール。ページ 9–10。ISBN 978-2707130983。
- ^ アラン、コービン (2000 年 4 月 13 日)。Historien du sensible (フランス語)。ラ・デクベール。 p. 10.ISBN 978-2707130983。
- ^ ディマルティーニ、アンヌ＝エマニュエル。 「アラン・コルバン」。センタージャックゼーバッハー。
- ^ アラン、コービン (2000 年 4 月 13 日)。Historien du sensible (フランス語)。ラ・デクベール。 p. 7.ISBN 978-2707130983。
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- ^ アラン、コービン (2000 年 4 月 13 日)。Historien du sensible (フランス語)。ラ・デクベール。12 ～ 13ページ 。ISBN 978-2707130983。
- ^ アラン、コービン (2000 年 4 月 13 日)。Historien du sensible (フランス語)。ラ・デクベール。14 ～ 15ページ 。ISBN 978-2707130983。
- ^ ディマルティーニ、アンヌ＝エマニュエル。 「アラン・コルバン」。センタージャックゼーバッハー。
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- ^ ディマルティーニ、アンヌ＝エマニュエル。 「アラン・コルバン」。センタージャックゼーバッハー。
- ^ アラン、コービン (2000 年 4 月 13 日)。Historien du sensible (フランス語)。ラ・デクベール。 p. 184.ISBN 978-2707130983。
- ^ アラン、コービン (2000 年 4 月 13 日)。Historien du sensible (フランス語)。ラ・デクベール。ページ 57–58。ISBN 978-2707130983。
- ^ アラン、コービン (2000 年 4 月 13 日)。Historien du sensible (フランス語)。ラ・デクベール。ページ 75–77。ISBN 978-2707130983。
- ^ アラン、コービン (2000 年 4 月 13 日)。Historien du sensible (フランス語)。ラ・デクベール。103 ～ 106ページ 。ISBN 978-2707130983。
- ^ コルバン、アラン（2000年4月13日）。『Historien du sensible』（フランス語）。La Découverte。83 ～ 86ページ。ISBN 978-2707130983。
- ^ アラン、コービン (2000 年 4 月 13 日)。Historien du sensible (フランス語)。ラ・デクベール。157 ～ 163ページ 。ISBN 978-2707130983。