アラクプル
アラクプル | |
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 アラクプルのインタラクティブマップ | |
| 国 |  ガーナ |
| 地域 | ヴォルタ地方 |
アラクプレはガーナのボルタ州ケタ自治体にある町です。この町はケタ潟湖の南西部に位置しています。著名なアフリカ系アメリカ人ボクサー、モハメド・アリの胸像が、アンロガとダバラの道路の交差点に設置されています。その道路はアラクプレに通じています。この町は、この地域で果たしている歴史的な役割で有名です。ここは、馬に乗った「戦争の神」ニグブラの故郷です。町の主要な一族はアメアウォで、彼らはヌグビドド「紛争の解決」の責任を持つ管理者または一族です。彼らはまた、アンロランドのすべてのヤシの木を管理していると信じられています。トルグビ・ニグブラの管理者として、彼らの服装や食べ物に関するタブーは数多くあります。たとえば、神社の中ではシャツやブラウス、サンダルを着用することは禁じられています。
歴史
アメアウォ族のアラクプレの人々は、トルグビ・ウェンヤがアンロガに到着するよりも前にアンロランドに到着したと考えられています。アメアウォ族の創始者はマフ・アハフィアです。アラクプレには、17世紀のアクワム戦争から逃れてきたガ・ダンメ難民が大量に流入しました。難民の大部分はラクプレクから移住してきました。移住者たちは、かつての居住地であるラクプレクにちなんで、新しい居住地をアラクプレと名付けました。ラクプレクは、ラドク、ラバディ、ラルテ・アクワピムと関連があります。[ 1 ]
アメアウォ族のトーテムはアヴツ（雄犬）です。これは、野生動物の襲撃から人々を守るために、ツァリ（ツィアメ出身の神秘家であり、ツィアメ族の創始者）がアラクプルの人々に与えた呪物です。
タブー
- トルグビ・ニイブラ神殿内では、シャツ、ブラウス/トップス、サンダルの着用は禁止されています。
- アラクプルの人々にとって、自分の苦しみに注意を向けさせるために大声で叫ぶことはタブーである。
- アラクプルの町では口笛を吹くことはタブーである
- パーム核油で魚を揚げるのはタブーだ
- アミー族は燻製カニを食べない
- アミー族はワニを食べない
- アラクプルでは犬を連れてきたり、飼育したり、飼ったりすることはタブーです。アミー族の人々は犬に触れられてはいけません。触れられた場合は、足で触れ返さなければなりません。さもないと、恐ろしい皮膚病にかかってしまいます。
奴隷貿易
アラクプルの人々はアンロで行われていた奴隷貿易に関与していたと報告されており、1784年6月18日にデンマーク人がアトコル、ウーティ、アラクプル、アンロガ、ウォエ、テグビーといったアンロの集落を焼き払った後、デンマーク人がアンロと締結した和平協定には、アンロに対し「協定の履行を保証するために、主要民族の息子10人までを人質として引き渡すこと。条約違反の場合には、人質は奴隷として国外に送還されること」という条項が盛り込まれた。 [ 2 ] [ 3 ]
職業
先住民は、ケタ・ラグーンや、トッジ川などのラグーンに流れ込む小川での漁業[ 4 ]で知られています。また、彼らは優れた起業家精神を持つ重要な職人でもあります。養鶏や鳥の飼育はほぼすべての家庭で行われており、アンロガ市場やケタ市場で販売されています。乾季には、女性たちが藁織り[ 5 ]に参加し、ケタ市場で販売されます。
アラクプル出身の著名人
- クレメント・フマド議員はケタ選挙区の国会議員です。[ 6 ]彼は両親がアラクプル出身であるため、1953年にこの町で生まれました。
- トルグビ・クポルク3世はビジネスとコンサルタント業で著名であり、町のドゥフィアである。[ 7 ]彼はケタ海防衛プロジェクトのコンサルタントであった。
彼は、私たちの亡き父、ジェリー・ジョン・ローリングス中尉の統治下で日本に駐在した大使でした。彼の魂が安らかに眠ることを願います。
- エマニュエル・クワシ・コトカ中佐[ 8 ]は、この町のもう一つの象徴です。1966年2月24日、彼はクワメ・エンクルマ率いる人民会議（CPP）政権の打倒を主導しました。
- 1850年、アンロの有力で裕福な奴隷商人ボミクロ。[ 9 ]
ダンスホールアーティストのセテクレ・エツェ・リビングストン（通称ストーンブオイ）もアラクプル出身である。
宗教
この町ではアフリカの伝統宗教が非常に根付いています。ほとんどの家には小さな神々を祀る祠があり、人々は神々を崇拝しています。カトリック信仰はこの町で最初のキリスト教宗派でした。聖ヨセフ・カトリック教会は1930年にポルトガル人宣教師によって設立されました[ 10 ]。その後、他の教会も次々と設立されました。
観光名所
コム地区に位置するこの場所は、ラムサール条約湿地ケタ・ラグーンの一部です。この地域の生態系にとって重要な役割を果たすシダや地衣類が多く生息しています。この地域には、クロダイやカニが生息する湿地帯があります。偉大なアンロ族の神トグビ・ニイブラは、ガーナ南部のエウェ族にとって最も著名な神です。ニイブラは天空の神であると同時に、アンロのジェヴィ族にとっては戦争の神でもあります。グリーンによれば、ニイブラは「部族間の争いが頻発し、人々が敵を倒すために導く戦争の神を必要としていた17世紀に台頭しました[ 11 ]」
人口
人口増加と移住は、この地域の重要な要因です。1784年には人口が100人だったと記録されています。[ 12 ]町からの移住があり、沿岸の漁村の多くが最も大きな打撃を受けています。アラクプルも周囲のラグーンの水質悪化の影響を被っています。[ 13 ]先住民はアクラ、クマシ、ケープコースト、セコンディ・タコラディに移住しています。また、漁業遠征のために国外へ出国する人もいます。現在、人口は530人から600人と推定されています。
読書リスト
- A.コブラ・ドツェ博士（2011年）『エウェ族の起源と略史』
- Rob Van Ginkel Ed(1989)、MAST 海洋人類学的研究「アンロエウェとフルタイム海洋漁業、GK Nukunya による別の視点」
- Senyo Adjibolosoo (2012)『Journal of Gleanings from Academic Outliers』第1巻第1号。「原理を中心とする知的コミュニティの基盤：Senyo Adzibolosooによる解決策の探求」
参考文献
- ^「The Ewes: Culture, Music & Beyond」www.kganu.net。
- ^ HB Newlands、アウナスの歴史におけるいくつかの日付、コフォリドゥア、1922 年 1 月 18 日、p.3)
- ^ 「クラチ・デンテ崇拝 > 伝統的な奴隷制度」www.hypertextile.net。
- ^ GK Nukunya. 「アンロエウェとフルタイム海洋漁業：別の視点」（PDF） . marecentre.nl . 2023年3月24日閲覧。
- ^ 「アーカイブコピー」（PDF）。2014年4月23日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2014年4月21日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) - ^ “Members of Parliament | Parliament of Ghana” . 2014年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年4月23日閲覧。
- ^ガーナニュース2012年4月30日
- ^ “エマニュエル・クワシ・コトカ” . 2023 年3 月 24 日に取得。
- ^フェリシア・E・アコルリ＝アイム (1972). ケタの歴史について、特にヨーロッパの支配に対するアンロの闘争におけるその役割について (ガーナ大学歴史学部学士論文 1972年)
- ^ “Catholic Diocese of Keta Akatsi - History” . 2014年4月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年4月21日閲覧。
- ^コミ・アヒアトロガ・ヒアグベ「和解するために和解する」ジャン・カルヴァンの救済の教義
- ^グローブ、JM、AMヨハンセン（1968年）『デンマーク影響下におけるガーナ、ボルタ・デルタの歴史地理学』EA.N. XXX誌（第4号）1374-1421頁
- ^マックスウェル・オウス編（1979年）『植民地主義と変革：ルーシー・メアに贈られたエッセイ集』ムートン出版社、ハーグ
（14）フェリックス・クアドゥガ - 寄稿者。アラクプルの歴史
