アルバイシン(スペイン語発音: [alβajˈθin] )は、アルバイシン(アラビア語: ٱلْبَيّازِينْ 、ローマ字表記: al-Bayyāzīn )とも綴られる、 スペイン 、グラナダ の地区 である 。 街 を 流れるダロ 川の北側の丘の周囲に広がっている。この地区は歴史的建造物と、ナスル朝時代(13世紀から15世紀)に遡る中世の街路計画をほぼ保持していることで有名であるが 、1492 年のレコンキスタ 終結後、多くの物理的および人口動態的変化を経験した。 1994年に、近隣のアルハンブラ宮殿 の史跡の延長として世界遺産 に登録された。[ 2 ]
語源 この地区の現在の名称の由来については諸説ある。アラビア語の「アル・バヤージン」 (アラビア語: ٱلْبَيّازِينْ )に由来する。一説によると、アル・バヤージンは バエサ (ローマ人は「ベアティア」と呼んだ)の住民を指すアラビア語の複数形名詞であり、ナスル朝時代にこの地に定住したその都市からの難民にちなんで名付けられたという。別の説では、名称はアラビア語の「鷹匠 の地区/郊外」を意味するラバド・アル・バヤージン に由来するというもの。この説は、スペインの他の都市にも同名の地区が存在することから裏付けられている。[ 8 ] 別の仮説では、アルバイシンという名前はアラビア語のal-bāʾisīn (アラビア語: البائسين 、文字通り 「 惨めな(複数形) 」 ) に由来しているという。[ 9 ]
歴史
初期の歴史 現在のグラナダの周辺地域には、少なくとも紀元前5500年から人が住んでいました。この地域で発見された最も古い遺跡は、紀元前650年頃にイベリアの バステタニ 族によって設立されたイルトゥリル と呼ばれるオッピドゥムのものです。 [ 8 ] この集落は後にイリベリ またはイリベリス として知られるようになりました。[ 8 ] 紀元前44年にイリベリスは ローマの植民地 となり、紀元前27年にはフロレンティア・イリベリタナ (「繁栄するイリベリ」)と名付けられたローマのムニキピウム になりました。[ 8 ] 現在のグラナダとローマ時代のイリベリス の歴史的関係は、学者によって長く議論されてきました。[ a ] [ 12 ] [ b ] [ 13 ] アルバイシンの丘で行われた現代の考古学的発掘調査では、その場所に重要なローマ都市が存在していたことを示す遺物が発見されています。しかし、ローマ時代 末期から11世紀までの期間の都市の歴史についてはほとんど知られていません。
西暦711年に始まったウマイヤ朝によるヒスパニア征服により 、イベリア半島の大部分が イスラム教徒の 支配下に入り、アル・アンダルス として知られるようになった。イスラム初期、コルドバ首長国 およびカリフ国 の支配下(8世紀から10世紀)、アルバイシン地域はガルナータという名の小さな集落と要塞( ヒスン )によって占領された。そこは主にユダヤ人の住民で構成されていたため、 ガルナータ・アル・ヤフド (「ユダヤ人のガルナータ 」)としても知られていた。 [ 14 ] より大規模な集落であるマディーナト・イルビーラは 、さらに北西、現在のアタルフェの 近くにあった。[ 13 ]
ジリッド時代 プエルタ モナイタ (旧バーブ アル ウナイダル)、アルバイシンにある 11 世紀のジリド門の 1 つ 11世紀初頭、この地域はジリ朝の支配下に置かれました。ジリ朝はサンハジャ・ ベルベル人グループであり、 北アフリカ の一部を支配していたジリ朝 の分派です。1009年以降、コルドバのカリフ制が崩壊すると、ジリ朝の指導者であるザウィ・ベン・ジリは、 グラナダのタイファと 呼ばれる独立王国を建国しました。ザウィ・ベン・ジリはマディーナト・イルビラ ではなく、より防御力の高いガルナータ (グラナダ)に定住しました。短期間で、この町はアル・アンダルス地方 で最も重要な都市の一つへと変貌を遂げました。
ズィール朝は、現在アルバイシン地区となっている丘に、アル・カサバ・アル・カディーマ(「古い城塞」)として知られる城塞と宮殿を建設した。 [ 14 ] [ 16 ] この城塞は、サビカの丘(後のアルハンブラ宮殿 の場所)とその南にあるマウロールの丘にある2つの小さな要塞とつながっていた。[ 16 ] 11世紀には、その周囲の都市がアルバイシン、サビカ、マウロール、および周囲の平野の一部を包含するまでに拡大した。この都市は、およそ75ヘクタール の面積を囲む城壁で強化された。[ 14 ] アルバイシン城塞に近いこれらの城壁の北側は、主要な門の1つであるバーブ・アル・ウナイダル (スペイン語でプエルタ・モナイタ と呼ばれる)とともに、今日まで残っている。もう一つの小さな門、バーブ・アル・ジヤーダ (現在はアルコ・デ・ラス・ペサス またはプエルタ・ヌエバ として知られている)は、同じ壁のさらに東に位置しています。[ 16 ] [ 14 ]
都市とその住民たちは、地下貯水槽とパイプからなる広範な水力システムを通じて給水を受けていました。ジリッド宮殿は、アラビア語でアル・ジュブ・アル・カディーム (「古い貯水槽」)、スペイン語でアルジベ・デル・レイ (「王の貯水槽」)として知られる、アルバイシン最大の中世貯水槽の近くにありました。この貯水槽の容量は300立方メートルでした。[ 14 ] 現在は廃墟となっていますが、ダロ川にはバブ・アル・ディファーフ (「タンバリン門」)と呼ばれる水門が 築かれており、必要に応じて水を貯めるために閉鎖することができました。近くのバニュエロ (かつてはハマム (浴場)だった)も、この時代に建てられたと考えられます。また、現在はサン・ホセ教会の一部となっているモスク のミナレット も、この時代に建てられたと考えられます。[ 16 ]
ナスル朝時代 アルバイシンの14世紀のナスル朝の城壁の遺跡 13世紀、他のイスラム王朝の盛衰とカスティーリャ王国とアラゴン 王国の軍事的進出を受けて、イブン・アル・アフマル ( ムハンマド1世)はイベリア半島で最後かつ最長のイスラム王朝となるナスル朝を建国し、 グラナダ首長国 を支配した。しかし、イブン・アル・アフマルがグラナダに定着すると、王宮をアルバイシンの丘の古いジリッド要塞からさらに南のサビカの丘に移し、現在のアルハンブラ 宮殿となる要塞化された宮殿群の建設を開始し、今日でも街を見下ろしている。[ 14 ]
都市とナスル朝のより広い首長国の人口は、カスティーリャとアラゴンによって新たに征服された領土からのイスラム教徒の難民によって膨れ上がり、その結果、以前よりも均一にイスラム教徒とアラビア語を話す、小さいながらも人口密度の高い地域が生まれました。グラナダ自体は拡大し、アルバイシン周辺に新しい地区が形成されました。
13~14世紀には、アルバイシンのさらに北に新しい城壁が建設され、バブ・イルビラ (現在のプエルタ・デ・エルビラ )が西側の入り口となった。[ 14 ] [ 16 ] この時期にアルバイシンに建てられた主な建造物には、1365~1367年に建てられ(後に1843年に取り壊された)マリスタン (病院)[ 21 ] と、 13世紀に遡るアルバイシンの大モスク(会衆用モスク)がある。 [ c ] この時期、この地区の商業の中心地は現在パナデロス通り(Calle Panaderos )として知られている通りである。この通りは、西側の バブ・アル・ジヤダ 門と東側のアルバイシンの大モスクの間を走っていた。バブ・アル・ジヤダ の隣には、ラーハバット・アル・ジヤダ (「拡大広場」)と呼ばれる公共広場も存在し、後にスペイン語でエル・エンサンチェ (「拡大」)として知られ、現在はラルガ広場 として知られています。
スペイン時代 アルバイシンの典型的な通り 1492年、数年にわたる軍事作戦の後、グラナダはスペインの君主 フェルナンドとイサベル の支配下に入り、イスラム教徒のアルアンダルスのキリスト教徒による征服が完了した。イスラム教徒は当初、降伏条件に従って保護と権利を与えられたが、これらの権利はすぐに損なわれた。1499年12月、アルバイシンは、当時「モリスコ 」と呼ばれていたイスラム教徒の住民のキリスト教への強制的な改宗を きっかけに、グラナダ全土でイスラム教徒の反乱 の起点となった。[ 24 ] キリスト教徒の征服後、市内のモリスコ住民の多くはアルバイシンに移住し、16世紀にはベガ渓谷 、アルプハラ 、レクリン渓谷 などの周辺の奥地からの移民がそこに加わった。[ 25 ] 特に1501年以降、モスクは新しい教区教会に置き換えられました。[ 26 ] これらの新しい教会は、ムデハル様式 とルネッサンス様式が混在して建てられることが多かったです。 16世紀に拡張された公共広場であるヌエバ広場 を見下ろす王立官邸 ( Real Chancillería )など、新しい公共施設もこの地域に建設されました。 [ 29 ]
しかし、 1568年のモリスコの反乱 により、モリスコの大量追放が起こり、地区の大部分が放棄された。モリスコが所有していた古い建物は残っていたキリスト教徒の住民に引き継がれたが、この地区の都市密度は19世紀まで低いままだった。[ 25 ] 19世紀末、現在のグラン・ビア・デ・ コロン とその周辺が1895年から1908年の間に造成されてから、ようやく市中心部の住民の多くがアルバイシンへの移住を余儀なくされ、この地区の人口密度が増加した。かつての広々とした中庭付き住宅の多くは、複数の家族が住めるように小さな区画に分割されたり、隣接する家から部屋を購入してつなげて居住スペースを広げたりした。[ 25 ] このような過密状態は1970年代まで続き、生活水準が向上し、裕福な家庭がこの地域に戻り始めました。[ 25 ]
1994年、アルバイシンはアルハンブラ宮殿 とヘネラリフェ の建造物の延長としてユネスコ の世界遺産 に登録されました。[ 2 ]
歴史的建造物(カルメン S)14~15世紀に建てられたアルバイシンの伝統的な家屋、カサ・デ・サフラ 伝統的なタイプの家はカルメン で、通常は白塗りの壁を持つ独立した家屋で、小さな果樹園または庭が付いています。[ 30 ] [ 31 ] スペイン語のカルメンは 、アラビア語のカルム (「ブドウ園」を意味する)に由来しています。[ 32 ] [ 31 ] この用語は、もともと都市郊外の丘の中腹に建てられた「都市周辺 」の家屋の一種を指していました。1568年のモリスコの反乱の後、都市に住んでいたモリスコの多くが追放され、アルバイシン地区の多くの家屋が空き家になりました。残ったキリスト教徒の住民は、その後、放棄された土地を自分の土地に加えて果樹園や庭に改造し、こうして都市中心部のこの地区に都市周辺家屋が持ち込まれました。[ 25 ] すべての家には、地域にある多くの貯水槽 から水を供給するパイプ網を通じて水が供給されていました。現在でもこの地域には少なくとも20の地下貯水槽が残っている。[ 8 ]
地区内で保存状態の良い歴史的建造物として最古かつ最も重要なものに、ナスル朝時代のカサ・デ・サフラとダル・アル・オラ がある。カサ・デ・サフラは14世紀から15世紀に建てられ、フェルナンドとイサベルの秘書官であったエルナンド・デ・サフラにちなんで名付けられた。ダル・アル・オラは15世紀に建てられたナスル朝の宮殿である。[ 25 ] どちらの邸宅にも、南北方向に向いた大きな長方形の中庭がある。家の主要な部屋は、中庭の北側と南側の柱廊 の後ろに位置していた。伝統的に北側の部屋は広く、北風と正午の太陽を活用できた。[ 25 ]
伝統的な住宅建築は15世紀から16世紀にかけて発展しました。以前は、住宅の1階がより重要で、より豪華な装飾が施されていました。しかし、この時期には2階建てが一般的になり、2階は1階よりも豪華に装飾されることがよくありました。[ 25 ] 1階と2階の両方に部屋が「二重」になっているのは、季節的な用途を反映していると考えられます。暖かい2階は寒い時期に使用され、1階は暖かい時期に使用されました。[ 25 ] 16世紀には、カスティーリャ・ゴシック様式 やルネサンス様式 のモチーフも装飾に取り入れられ始め、2階のギャラリーは中庭の南北だけでなく、4方すべてに拡張されました。[ 25 ]
興味深い場所 アルバイシンには、主にナスル朝時代とルネサンス時代 を中心としたさまざまな時代の記念碑が数多くあります。
博物館
城壁と門 11 世紀のアルバイシンのジリッド城壁を望む。右端にプエルタ モナイタの要塞が見える。 城壁 :11世紀のジリッド朝の城壁の一部は、今日のアルバイシン山脈の高い尾根に沿って、西はプエルタ・デ・エルビラから東はプエルタ・ヌエバまで続いています。これらの城壁は、かつてのジリッド朝の宮殿兼城塞、アル・カサバ・アル・カディーマ を守っていました。サン・クリストバル展望台をはじめとする見晴らしの良い場所から、これらの城壁を一望できます。さらに北には、14世紀にナスル朝時代に拡張された城壁の長い部分が、西はムルシア通りから東はサクロモンテ地区の斜面まで続いています。これらの城壁の最高地点には、かつてナスル朝の要塞塔(別名ブルジュ・アル・ザイトゥン 、「オリーブの木の塔」)があった場所に建てられた教会、サン・ミゲル・アルトの庵があります。[ 36 ] エルビラ門 :エルビラ通りの入り口にある中世の門。かつてはアラビア語でバーブ・イルビラと呼ばれていた。 [ 36 ] もともとは11世紀のズィル朝の城壁の一部であったが、14世紀にナスル朝の拡張部分に組み込まれるよう、強固な要塞構造に再建された。今日では門の一部のみが残っている。この門の外にはかつてイブン・マリク墓地として知られる広大なイスラム教徒の墓地があった。現在の王立病院( Hospital Real )はこのかつての墓地の一部に建っている。 [ 38 ] プエルタ・モナイタ :11世紀の城壁にある門。以前はバーブ・アル・ウナイダル と呼ばれていた。[ 36 ] Puerta Nueva (または Arco de las Pesas) : 11 世紀の城壁にある門。以前はBāb al-Ziyāda として知られていました。[ 39 ] [ 36 ] ファハラウサ門 :サン・グレゴリオ・アルトの丘にある門。14世紀の城壁から残る数少ない門の一つ。[ 40 ] [ 41 ] プエンテ・デル・カディ(またはプエルタ・デ・ロス・タブロス) : ダロ川沿いの門の遺跡。アルバイシンの丘と現在のアルハンブラ宮殿のアルカサバ の間にある。現在残っているのは門の六角形の塔の一つと、かつての馬蹄形 アーチの破片だけである。この門は水門として機能し、開閉することで川の流れを調節した。アラビア語ではバーブ・アル・ディファーフ (「タンバリン門」)として知られていたが、今日ではスペイン語でプエンテ・デル・カディ(「 カディ 橋」)またはプエルタ・デ・ロス・タブロス (「板の門」)として知られている。[ 16 ] この門は、アルバイシンのジリッド城塞とサビカ丘陵の旧ジリッド要塞を結ぶ要塞の一部でもありました。この門はコラチャ (アラビア語で「カウラジャ 」)の一部であり、サビカ丘陵の要塞の兵士が包囲下でも川にアクセスし、水を運び戻すことができました。
イスラム時代の記念碑 サン ファン デ ロス レジェス教会に付属するアルモハド ミナレット (13 世紀) エル・バニュエロ :11世紀または12世紀に建てられたハマム (浴場)で、元々はハマム・アル・ヤウザ として知られていましたが、現在は歴史的建造物として一般公開されています。 [ 44 ] サンホセ 教会のミナレット:アル・ムラビティン・モスク(「隠者のモスク」または「アルモラヴィド朝のモスク」)のミナレット。現在はサンホセ教会に統合されている。このモスクは11世紀、ズィルス朝時代に建立されたと考えられている。[ 16 ] [ 45 ] アルバイシン大モスクの遺跡 : かつてのアルバイシン大モスク (マスジド・アル・ジャーミ・アル・バヤージン ) の遺跡は、現在のエルサルバドル教会 に組み込まれています。[ 36 ] このモスクは13世紀にムワッヒド朝 によって建てられました。[ 16 ] [ 36 ] 馬蹄形アーチのアーケードのある中庭 (サーン ) のみが今日では教会の一部として保存されています。モスクはもともと、総面積が42.4メートル×32.2メートルでした。現在は消失したモスクの祈祷室は、市内のより大きな大モスク (現在の大聖堂 の場所にある) に似た列柱ホールの形をしていました。 9つの側廊 は86本の大理石の柱で支えられたアーチ列で区切られており、中央の側廊は他の側廊よりも幅が広くなっていました。中庭にはレモンの木が植えられていました。モスクの向かい側には、もともとイスラムの小学校 とハーン (都市型キャラバンサライ )がありました。アル・タイビン・モスク(サン・フアン・デ・ロス・レイエス)のミナレット :アル・タイビン・モスク(改宗者のモスク)は、13世紀にムワッハド朝によって建てられたモスクでした。ミナレットは現在、サン・フアン・デ・ロス・レイエス教会に組み込まれています。セビリア のヒラルダ の塔に似た、セブカの モチーフをあしらったレンガ造りの 装飾が特徴です。[ 36 ] [ 47 ]
教会 サンタアナ教会(16世紀) アルバイシンの丘の頂上にあるサンニコラス教会と展望台(アルハンブラ宮殿から見たところ) サンタ・アナ教会 :カレラ・デル・ダロの入り口にあるヌエバ広場を見下ろす教会。1537年頃に着工され、1561年頃に完成した。ルネサンス様式のファサードとムデハル様式の 鐘楼を持つ。[ 48 ] エルサルバドル教会(サンサルバドル参事会教会) :サルバドル広場(クエスタ・デル・チャピス沖)にある教会。かつてこの地域の主要モスクがあった場所に位置する。元のモスクは1499年、シスネロス枢機卿によって市の降伏条件 に違反して教会として奉献され、1501年には教区教会となった。 16世紀にはカトリック両王によって新しい教会堂が建設された。 [ 36 ] [ 49 ] 1936年の暴動で大きな被害を受けた。[ 51 ] サン・ファン・デ・ロス・レイエス教会 : サン・ファン・デ・ロス・レイエス通りにある、アルモヒド時代のミナレットのある 16 世紀の教会。この教会は 1520 年頃に建てられました。[ 16 ] サン・ホセ教会: ムデハル様式の教会で、11世紀に建てられたミナレットが残っています。教会の建立は1525年とされていますが[ 36 ] [ 16 ] 、かつてのモスクは1494年には教会として奉献されていました。サン・ニコラス教会と展望台 :アルバイシンの丘の頂上からアルハンブラ宮殿を一望できる有名な展望台(展望台)であるサン・ニコラス広場を見下ろす教会。かつてモスクがあった場所に16世紀に建てられた元の教会は、ムデハル様式でした。 [ 52 ] [ 53 ] 1932年に暴徒と略奪者によってほぼ完全に破壊され、その後再建されました。[ 53 ] サン・ミゲル・バホ教会 :サン・ミゲル・バホの小さな広場にある教会。16世紀に建てられたこの教会は、ゴシック様式の要素、ムデハル様式の天井、ルネサンス様式の外観を備えています。1842年に閉鎖され、それ以来、多くの歴史的な調度品が失われました。 [ 55 ] 同じ場所にあったかつてのモスクに属していた13世紀の貯水槽が今も残っており、そのアーチ型の開口部が教会の外観に残っています。 [ 56 ] サン・クリストバル教会と展望台 :ムルシア通り沿いの教会。1501年にムデハル様式とゴシック様式の要素が融合して建てられました。[ 57 ] 近くには同名の展望台(ミラドール)があり、南アルバイシンとその向こうのアルハンブラ宮殿を見渡すことができます。 サン・イルデフォンソ教会 :アルバイシン地区の端に1553年から1559年にかけて建てられた教会。ルネッサンスとムデハル様式の建築要素が混在し、バロック様式の 祭壇画がある。[ 58 ] サン・ルイス教会 :サン・ルイス通りにあった教会。現在は廃墟となっている。1526年に典型的なムデハル様式で完成し、18世紀に増築された。1930年代に損傷を受け、現在の状態のまま残された。[ 59 ] 聖ペテロ・聖パウロ教会 :カレラ・デル・ダロにある教会。16世紀後半にムデハル様式とルネッサンス様式が融合した様式で建てられた。 [ 60 ] サン・ミゲル・アルト庵 :サクロモンテ地区の上にあるサン・ミゲル通りにある教会。元々は1671年に、かつてナスル朝の要塞塔であったブルジュ・アル・ザイトゥン (「オリーブの木の塔」)の跡地に建てられたが、 19世紀初頭のフランス占領 時に破壊され、数年後に再建された。[ 61 ]
歴史的な家屋や宮殿 16 世紀に建てられたが、14 世紀のナスル朝の家の遺跡が組み込まれたカサ デル チャピスの南の中庭
クエスタ デ アルハカバーの家のファサード ダール・アル・ホラ :15世紀のナスル朝の宮殿。現在は歴史的建造物として公開されています。 [ 25 ] [ 62 ] カサ・デ・サフラ :14世紀から15世紀に建てられたナスル朝の邸宅[ 25 ]。 解説センターとして再オープン。[ 63 ] サンタ・イネス・コベルティソ通り4番地ナザリ家 :14世紀に建てられ、15世紀と17世紀に改築されたナスル朝時代の家。1980年代に修復され、保存状態の良いナスル朝の住宅建築の重要な例となっている。[ 65 ] 現在も住宅として利用されており、一般公開されていない。[ 65 ] カーサ・オルノ・デル・オロ :ナスル朝時代の邸宅。15世紀後半に建てられ、16世紀に2階が増築された。現在は観光客に公開されている。[ 66 ] [ 67 ] カサ・デル・チャピス :14世紀のナスル朝時代の邸宅跡に建てられた、連結した2棟の住宅群。ダル・アル・バイダ (「白い家」)として知られる。両棟とも中庭を中心とし、16世紀に当時のモリスコ建築の典型的様式で建てられた。南側の棟は、中央にプールを備えた広い中庭を有し、その配置や中庭のポルティコ(ナスル朝時代の柱を再利用)など、かつてのナスル朝時代の邸宅の面影が残っている。2棟の住宅は、ロレンソ・エル・チャピスとエルナン・ロペス・エル・フェリという同家によって建てられたため、この複合施設と隣接する通りは、この2つの家の名前にちなんで現在の名前が付けられている。[ 68 ] カストリル宮殿: 1539年にダロ通りに建てられた邸宅。現在はグラナダ考古学博物館が入っています。[ 69 ] カサ・ヤンガス :ヤンガス通りにある15~16世紀に建てられた家。[ 70 ] カーサ・デル・アルミランテ(アラゴン) :サン・ホセ通りにあるこの家は、16世紀にレオノール・マンリケ夫人によってルネサンスとマニエリスム 様式で建てられました。後にアラゴン提督(アルミランテ )が居住し、その名にちなんで名付けられました。[ 71 ] パラシオ・デ・ロス・コルドバ(コルドバ宮殿) :1530年にルイス・フェルナンデス・デ・コルドバ卿の命により建てられたルネサンス様式の邸宅。マニエリスム様式の門とルネサンス様式の中庭は、その建築的特徴の中でも特に注目すべきものです。この邸宅は、現在は消滅したラ・シエルペ通りとラス・デスカルサス広場の交差点に位置していましたが、1919年に取り壊されました。1960年から1967年にかけて、保存されていたオリジナルの資材を用いて、現在のチャピス丘の場所に再建されました。現在は市立公文書館として使用されています。[ 72 ] カサ・デ・ポラス : プラセタ・デ・ロス・ポラスにある邸宅。16 世紀にルネッサンス様式とモリスコ / ムデハル様式の建築が融合して建てられ、プラテレスコ様式の 外観ファサードが特徴です。[ 73 ] カサ・デ・ロス・マスカロネス :パジェス通りにある16世紀から17世紀にかけて建てられた家。建物を飾るマスカロネスにちなんで名付けられました。17世紀には詩人ペドロ・ソト・デ・ロハスと彫刻家 ホセ・デ・モラ が住んでいました。[ 74 ]
貯水槽(アルジベス )11世紀にまで遡る数多くの貯水槽網が、今もこの地区全体に残っています。いくつかの貯水槽の開口部は、通りから見ることができます。最も注目すべき例は以下の通りです。
アルジベ・デル・レイ : アルジベ・デル・レイ(「王の貯水槽」)は、もともとアラビア語でアル・ジュブ・アル・カディーム (「古い貯水槽」)として知られ、アルバイシン最大の中世の貯水槽で、容量は300立方メートルです。 [ 36 ] [ 75 ] 11世紀に建てられ、一部はジィリッド要塞(アル・カサバ・アル・カディーマ )の給水にも使用されていました。現在はプラセタ・クリスト・デ・ラス・アスセナスと呼ばれる公共広場の下にある。 [ 75 ] 近くにある歴史的な家屋、カルメン・アルジベ・デル・レイは最近再建され、現在は貯水槽へのアクセスを備えた水の解説センターとして機能しています。貯水槽への道路側の入り口は建物の外側の角にありますが、これは近代に再建されたものです。 [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] アルヒベ・デ・トリジョ :アルヒベ・デ・トリジョは14世紀に建てられたナスル朝時代の貯水槽で、アーチ型の開口部を持ち、地元の詩人にちなんで名付けられた同名の通りに位置しています。容量は50立方メートルで、ナスル朝時代の貯水槽の好例です。[ 80 ] [ 81 ] アルヒベ・デ・サン・ミゲル(バホ) :13世紀に建てられたこのナスル朝の貯水槽は、かつてモスクだった場所の一部で、現在はサン・ミゲル・バホ教会となっている。貯水槽のアーチ型の開口部は、教会の脇、プラセタ・デ・サン・ミゲル・バホと呼ばれる広場の隣にある。[ 56 ] アルヒベ・デ・サン・クリストバル :この中世の貯水槽は、かつてモスクだった場所に建てられたサン・クリストバル教会の隣にあります。貯水槽には、道路より低い位置に大きなアーチ型の入口があり、階段でアクセスできます。1989年に修復されました。[ 82 ]
他の グラナダ王室官庁 :1505年にカトリック両王によって設立され、スペイン 南部を管轄していました。その様々な要素は数十年にわたって建設され、フランシスコ・デル・カスティージョによって設計されたマニエリスム様式の外観ファサードは1587年に完成しました。ヌエバ広場に位置しています。 [ 29 ] グラナダの大メスキータ (メスキータ・マヨール・デ・グラナダ ) :2003年に建てられたこのモスクは、グラナダが1492年にカトリックの支配下に入ってから建設された最初のモスクです。 [ 83 ]
芸術におけるアルバイシンアルバイシンの19世紀の絵画 1891年に画家M.アロヨ・フェルナンデスが描いたアルバイシンのバルコニー。グラナダ州立図書館に所蔵されている。
アルバイシンのカサ・デル・チャピス、
フランセスク・ピ・イ・マルガル とフランセスク・ザビエル・パルセリサ作、1850年、『Recuerdos y bellezas de España』という作品で出版
マヌエル・ルイス・サンチェス・モラレス(1853~1922年)作、サフラ通りのアルバイシンの聖王室の行列、グラナダ州立図書館所蔵
アルバイシンにあるサン・ロレンソの塔。フェデリコ・ルイス(1837-1868)によるデッサン、エドワード・スキル(1831-1873)による版画。スペインの雑誌『エル・ムセオ・ウニベルサル』に掲載。
注記 ^ ローマ時代、シエラ・デ・エルビラ山麓にはイリベリスという町があり、ローマ、西ゴート、アラブ起源の考古学的遺跡が発見されている。グラナダと同じ場所にローマの集落が存在したという点、あるいはグラナダとイリベリスの同一視は、10世紀から16世紀にかけてグラナダの歴史家の間で意見の相違を生んできた。キリスト教徒による南スペイン再征服の時代、このような連続性の概念は、征服者たちがグラナダにおけるキリスト教の「復興」を語ることを可能にした。一部の専門家は、ローマ都市とグラナダの連続性を強く主張する一方で、アラビア語の史料に裏付けられるグラナダが実際にはイスラム教の基盤であった可能性を否定している。考古学的証拠は、どちらの説も決定的なものにはなっていない。 [ 12 ] ^ イルビラの町の位置は、16世紀以来グラナダにおいて重要な問題であった。1492年以降のカトリックのプロパガンダは、イルビラをグラナダ、そして4世紀初頭に最初のイベリア公会議が開催されたローマの都市都市イリベリスと同一視することを推し進めた。もしグラナダが実際にイリベリスであったとすれば、この町は初期キリスト教の重要な中心地の一つと関連付けられており、スペイン国王がこれを占領する権利は神の摂理によって正当化されたと言える。しかしながら、アラビア語に限らず文献にも十分な言及があり、物的証拠さえも、最初のイスラム首都であるイルビラがグラナダの北西約15キロメートルにあるアタルフェ村の近くに位置していたことを示唆している。名前の類似性は、イリベリスがイルビラに存在し、グラナダがイスラム教徒によって築かれた町であることを示唆しており、この考えは、イスラム教はスペインの国家建設の敵というだけでなく、スペインの不可欠な一部であるという考えを暗黙のうちに支持していた。4世紀に及ぶ論争の後、ゴメス・モレノ氏は、アタルフェ周辺で略奪者によって収集された物的証拠の事例をまとめ、1872年には発掘調査を実施してその町のモスクを発見し、最終的にイルビラがそこにあったことを疑いなく証明した。[p.490] (...) 論争と様々な介入については、ゴメス・モレノ著『メディナ・エルビラ』を参照。興味深いことに、これによって、少なくとも公会議当時、イルビラの位置の問題は解決されるが、イリベリスの位置の問題は解決されない。グラナダの発掘調査では、イベリア半島とローマ帝国の同名の都市がかつてそこに存在していたことを示唆する強力な証拠が発見されている(例:ソトマイヨール・ムロ「イリベリスはどこにあったのか?」)。後期古代のある時点で、おそらくイスラム征服以前に、イリベリスの都市は後にマディーナ・イルビラとなる場所に移転したと考えられる(例:アドロヘル他「議論」202~206頁)。この議論は、ある程度、現在も続いている。 [ 13 ] ^ このモスクは1499年にサンサルバドル教会に改築されました。現在の建物にはモスクのサーン(中庭)のみが保存されています。 [ 16 ]
参考文献
出典
外部リンク