オスティアのアルベリク

オスティアのアルベリク
オスティアとヴェッレトリの司教
教区オスティア
任命教皇インノケンティウス2世
オフィスで1138–1148
前任者シャンパーニュのドロゴ
後継グイド・2世・デ・スンマ
その他の投稿ヴェズレー修道院長（1131-1138） 、オスティア枢機卿司教（1138-1148）
注文
叙階1131年、ベネディクト会 
奉献1138年4月3日、教皇 インノケンティウス2世
枢機卿に任命1138年、教皇インノケンティウス2世
ランク枢機卿司教
個人情報
生まれる1080 （1080）
ボーヴェ
死亡1148年（67～68歳）
ヴェルダン
埋葬されたヴェルダン大聖堂

オスティアのアルベリク（1080年 - 1148年）は、ベネディクト会の修道士、外交官であり、 1138年から1148年までオスティアの枢機卿司教であった。彼は教皇エウゲニウス3世の政権において、特に外交手腕により最も重要な人物の一人でした。[ 1 ]

バイオグラフィー

若いころ

アルベリックはフランスのボーヴェに生まれた。クリュニー修道院に入り、副院長、後にサン＝マルタン＝デ＝シャン修道院の院長となった。1126年、ピエール・ザ・ヴェネラブルによってクリュニーに呼び戻され、規律の回復に尽力した。1131年にはオータン教区のヴェズレー修道院の院長となり、 1135年のピサ公会議に出席した。[ 1 ]

イギリスとバーリへの宣教

1138年、アルベリックは教皇インノケンティウス2世によってオスティアの枢機卿司教に任命された。[ 1 ]叙任直後、アルベリックは教皇特使としてイングランドに向かった。1124年にクレマのヨハネがイングランドを訪問して以来初の教皇特使であった。なぜなら、特使の権限はカンタベリー大司教に与えられていたからである。大司教が亡くなった今、インノケンティウスはアルベリックと共に新しい特使を派遣することを決めた。[ 2 ]アルベリックは、簒奪者ブロワのステファンとマティルダ皇后の大義を支持したスコットランド王デイヴィッド1世との間の王位継承戦争を終わらせる努力に成功し、[ 3 ]翌年の1139年4月9日の第二次ダラム条約で恒久平和が批准された。[ 4 ]

アルベリックはその後、特に北イングランドとスコットランドの様々な司教区と修道院を訪問し、イングランド全土の司教と修道院長による司教会議を招集した。会議は1138年12月11日にロンドンのウェストミンスター[ 3 ]に開催された[ 2 ]。18人の司教と約30人の修道院長が出席した。会議の主な議題は、いくつかの懲戒処分と様々な聖職者法典の発布に加え、カンタベリー大司教の選出であった。ベックの修道院長テオバルドが選出され、12月24日にアルベリックによって聖別された。

アルベリクはテオバルドをはじめとする司教や修道院長たちを伴い、1139年1月にローマに戻った。そこで彼は第二ラテラノ公会議に出席した。[ 1 ]同年、アルベリクは教皇庁の特使としてアドリア海沿岸の町バーリに派遣された。バーリはシチリア王ルッジェーロ2世に対して反乱を起こしており、アルベリクは住民に自分を正当な君主として認めるよう説得しようとした。しかし、住民たちは彼に対して城門を閉ざした。

ウトレメールへのミッション

1139年、アルベリックはインノケンティウス2世から、アンティオキアのラテン総主教ラルフ・ドムフロントの素行を調査し、アルメニア教会とのより深い関係を確立するよう任命された。[ 3 ] [ 5 ]同年11月にアンティオキアに到着するとすぐに、彼はアンティオキア大聖堂でシノドスを招集し、エルサレム総主教、アルメニアのカトリコスであるグレゴリウス3世とその兄弟ネルセスを含む、東方のすべてのラテン高位聖職者が出席した。ラルフがシノドスへの出席を求める3つの告発に従わなかったため、彼は解任され、リモージュのエメリーが総主教に選出された。[ 6 ]その後、アルベリックはグレゴリウス3世とともにエルサレムへ向かった。[ 7 ]

1141年4月1日、教皇はテンプル・ドミニ（おそらく聖マリアに捧げられたもの）を奉献し、翌日エルサレムでシノドスを開いた。[ 8 ] [ 9 ]このシノドスの教令に従い、教皇はアンティオキアに対するエルサレムの首位権と、ティルス教区に対するエルサレムの支配権を確立した。[ 10 ]シノドスにも出席していたグレゴリウス3世は教義について議論し、いくつかの正統な信条を公言し、ローマとの合一を回復することを約束した。[ 1 ]これは、世紀末に達成された教会の合一を確立するための重要な一歩であった。[ 11 ]

フランスへの宣教と晩年

アルベリックは1144年3月までにローマに戻り、その年の夏にフランスへ出発した。[ 1 ] 1144年から1145年の間、彼は西フランスと北フランスで活動し、教会の問題に取り組み、判決を下した。[ 12 ] 1145年に、アルベリックはルーアンの司教ユーグ・ド・アミアンと共にナントへ旅し、異端を非難し、初期キリスト教の殉教者ドナティアヌスとロガティアヌスの聖遺物の移送を見届けた。アルベリックの勧めで、ユーグはContra haereticos sui temporis（現代における異端と反論）またはDe ecclesia et eius ministris libri tres（教会と牧師たちの書簡3冊）として知られる論文を執筆し、精巧に正統性を擁護した。[ 13 ]同年、アルベリックはベルナルドゥス・ド・クレルヴォーに南西フランス中を旅して、ピーター・ド・ブリュイとアンリ・ド・ローザンヌの教えに反対する説教をするよう命じた。[ 14 ]

アルベリクは1145年11月中旬、教皇勅書『クォントゥム・プラエデセソレス』発布直前にヴィテルボの教皇宮廷に戻り、教皇と共に第2回十字軍の準備にあたった。[ 1 ]クレルヴォーのベルナールと共に十字軍を推進し、フランス国王ルイ7世と事業の詳細を 取り決めた。

1147年、教皇エウゲニウス3世はアルベリックをトゥールーズ近郊のアルビジョワ派に対する説教に派遣しました。そこでアルベリックは非常に冷たい歓迎を受けました。民衆は彼の職務を嘲笑し、ロバに乗って彼を迎えに行き、粗野な楽器の音を響かせながら彼を邸宅まで護衛しました。3日後、ベルナルドも使節団に加わり、二人は共に一定の成果を上げました。この時、その地域の司教たちに宛てた手紙の中で、ベルナルドはアルベリックを「オスティアの尊敬すべき司教、イスラエルで偉大な功績を残した人物、キリストは彼を通して教会に幾度となく勝利を与えた」と呼んでいます。

サン＝マルタン＝デ＝シャンの墓地によると、アルベリックは1148年11月20日にヴェルダンで亡くなった。彼はヴェルダン大聖堂に埋葬されたが、おそらく奉献式の数日後だったと思われる。数日後、友人のベルナール・ド・クレルヴォーが彼の墓前でミサを捧げた。[ 15 ]クリュニー会の同僚であったユーグ・ド・アミアンは、初期の作品の一つを彼に捧げた。[ 16 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f gヨティシュキー 2018、128頁。
  2. ^ a bパルグレイブ 2013、734頁。
  3. ^ a b cフィリップス 2007、41ページ。
  4. ^ベイカー 1989、92ページ。
  5. ^ヨティシュキー 2018、343頁。
  6. ^ランシマン 1987年、221ページ。
  7. ^クラップ＆ダドヤン 2017、p. 218.
  8. ^ハミルトン＆ジョティシュキー 2020年、71～72頁。
  9. ^フィリップス 2017、45ページ。
  10. ^ラピナ & モートン 2017、p. 192.
  11. ^ライアン2001、57ページ。
  12. ^サマーリン＆アイヒバウアー 2018、128ページ。
  13. ^フリーバーン 2013、147ページ。
  14. ^ヒル 2010、152ページ。
  15. ^エイモンド 1909、22～23頁。
  16. ^グラント2005、28ページ。

参考文献

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