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アルシデス・アルゲダス | |
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| ラパス選出上院議員 | |
| 在任期間 ：1940～1942年 | |
農業・移民・植民地化大臣 | |
| 在任期間： 1940年4月15日～11月11日 | |
| 社長 | エンリケ・ペニャランダ |
| 先行 | カルロス・サリナス・アラマヨ |
| 後継者 | 農業大臣としてのエドムンド・バスケス移民大臣としての デメトリオ・ラモス植民大臣としてのカルロス・ブランコ・ガリンド |
| ラパス下院議員 | |
| 在任期間 ：1916～1918年 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | アルシデス アルゲダス ディアス 1879 年 7 月 15 日 |
| 死亡 | 1946年5月6日（1946年5月6日）（66歳） |
| パーティー | リベラル |
| 配偶者 | ローラ・タピア・カロ |
| 子供たち | 3 |
| 両親） | フルクトゥオーソ アルゲダス サビーナ ディアス |
| 教育 | サンアンドレス高等大学 |
アルシデス・アルゲダス・ディアス（1879年7月15日ラパス生まれ- 1946年5月6日チュルマニ没）は、ボリビアの作家であり歴史家であった。彼の文学作品は、国民的アイデンティティ、異人種間結婚、そして先住民問題といった問題を取り上げ、20世紀前半のボリビア社会思想に多大な影響を与えた。代表作『青銅の人種』（1919年）は、ボリビア文学で最も影響力のある作品の一つであり、先住民主義の先駆者とされている。
背景と政治的・外交的役割
フルクトゥオーソ・アルゲダスとサビナ・ディアスの息子であるアルゲダスは、アヤクチョ学派で学び、その後サンアンドレス市長大学で法と政治学（1904年）を学び、ラパスで社会学を学んだ。
彼は学生時代にペルーの新聞「エル・コメルシオ」で働き始め、その後「エル・ディアリオ」 、短命だった 「レビスタ・デ・アメリカ」と「エル・ムンディアル」のコラムを担当し、最終的には1915年に「エル・デバテ」の副編集長になった。[1]
外交官として、彼はパリ駐在のボリビア公使館の二等書記官を務め（1910年）、そこでルベン・ダリオやフランシスコ・ガルシア・カルデロンと面会し、イスマエル・モンテス元大統領を上司とした。その後、ロンドンに派遣された。
ボリビアに帰国後、1916年にボリビア自由党の議員に選出され、国際連盟設立（1918年）においてボリビア代表を務めた。また、パリ総領事（1922年）、コロンビア全権公使（1929年）を務めたが、エルナンド・シレス大統領を批判したため解任された（1930年）。
彼は特定の政権に対して批判的な姿勢を貫き、そのため当時の大統領ヘルマン・ブッシュから職務を解かれ、追放され、さらには平手打ちさえ受けた。彼はラパス県の上院議員となり、最終的には自由党の党首となった。
エンリケ・ペニャランダ大統領の政権下で、彼は農業・植民地・移民大臣（1940年）を務め、その後全権公使（1941年）としてベネズエラに赴任した。
ライター
アルゲダスはボリビアで最も著名な作家の一人です。彼の作品は、ボリビア社会と先住民族の関係を、しばしば皮肉を込めて描写しています。社会分析に満ちた著作を通して、彼はボリビアの永続的な紛争状態への解決策を模索しました。彼が深く考察した問題のいくつか、すなわち文化間の対立、メスティサヘの複雑さ、そして先住民族とクレオール／メスティーソ世界との間の時に暴力的な関係などは、後にインディヘニスモを含む他の思想潮流によって、異なる視点からではあるものの、取り上げられました。
彼の最初の文学作品は学生時代に遡り、最初の出版作品は1903年に発表された小説『ピサグア』である。翌年には『ワタ・ワラ』を執筆。その後、小説活動は『ヴィダ・クリオージャ』（1912年）へと続き、 『ブロンセの王』で最高潮に達した。
1909年にバルセロナで発表されたエッセイ『プエブロ・エンフェルモ（病める人々、あるいは病める町）』は、ラテンアメリカ文学における彼の重要性を確固たるものにし、ミゲル・デ・ウナムーノやアマド・ネルボといった著名な作家たちから賞賛された。しかしながら、このエッセイはボリビアで論争を巻き起こし、フランツ・タマヨは後に『国民教育の教育』としてまとめられることになる一連の論説で、アルゲダスの思想に批判的に反応した。[2]アルゲダスは先住民問題に対する自身の立場を「急進的悲観主義」と名付け、「先住民を退化させ、あるいは虚弱な人種にしてしまった致命的な生物学的法則、歴史的理由、そして環境的状況の混合」から生じたものだと説明した。[3]当然のことながら、一部の批評家はアルゲダスを当時のボリビアのより不快な側面の一部と結びつけ、インディヘニスモとの関連性を否定している[4]。
しかし、アルゲダスの代表作である『青銅の人種』では、後にボリビア文学の発展に重要な意味を持ついくつかのテーマが提示されている。それは、クレオール・メスティーソによる先住民への抑圧、こうした虐待に直面しても立ち上がる彼らの能力、「チョロ・メスティーソ」（ヨーロッパ系を超える先住民の血を引くメスティーソを指す、現在ではより一般的には侮辱的な言葉）、そしてボリビアにおけるクレオール社会と先住民社会の亀裂である。
アルゲダスはこの小説をほぼ死の直前まで書き続けた。初版は1919年に出版されたが、その後も推敲を重ね、1945年に決定版を出版した。『青銅のラサ』の筋書きは、出版当時は比較的注目されなかった二作目『ワタ・ワラ』の発展形である。今にして思えば、広範な批判にもかかわらず、専門家からはボリビア文学の重要作品の一つに挙げられている。
アルゲダスは長年にわたり、ボリビアの社会現実を考察し解釈するためのより直接的な媒体として歴史を見出してきた。彼の最初の歴史書『共和国の基盤』（La fundación de la República）は1920年に出版された。これはアルゲダスの人生における転機となった。ここから歴史と政治が前面に出て、文学作品は副次的なものとなった。
ボリビア総史の第一巻は、実業家で大富豪のシモン・I・パティーノの後援を得て、2年後に出版された。 植民地時代から19世紀の激しいカウディリスモの時代までを網羅するこの全集は、当初予定されていた全8巻のうち、5巻しか完成しなかった。
アルゲダスは、 1935 年に自伝本『La danza de las sombras』でフランスのローマ賞を受賞しました。
私生活
アルゲダスは1910年から1935年に亡くなるまでローラ・タピア・カロと結婚していた。夫婦には3人の娘がいた。
1945年、ブエノスアイレスでしばらく過ごした後、ボリビアに戻り、 1946年5月6日にラパスのチュルマニ地区で白血病のため66歳で亡くなった。[5] [6]
重要な作品
- プエブロ エンフェルモ1909 (社会評論)
- ブロンズの家（1919年）（小説）
- 共和国財団(1920) (歴史)
- ボリビア将軍史(1922) (歴史)
- チャコの政治(1926) (歴史)
- La dictadura y la anarquia (1926) (歴史)
- ロス・カウディージョス・バルバロス(1929) (歴史)
- ラ・ダンサ・デ・ラス・ソンブラス(1934) (回想録)
参考文献
- ^ パズ・ソルダン、エドムンド (2006)。アヤクーチョ・デ・ラザ・デ・ブロンセの図書館編集のクロノロジア・デ・アルゲダス。カラカス。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ^ ロドリゲス、フニャスカル。 「ウニャスカル・ロドリゲス・エン・エル・エンクエントロ・ソモス・スール」。コチャバンバ。
- ^ ホセ・ミゲル・オビエド。ヒスパノアメリカ文学史。 3. ポストモダニズム、ヴァングアルディア、地域主義、アリアンサ社説、マドリード、2001 年、p.115
- ^ Osorio、Óscar (2005)、Alcides Arguedas: El dolor de ser boliviano、2010 年 10 月 17 日のオリジナルからアーカイブ
- ^ タボアダ・テラン、ネストル (2013 年 6 月 28 日)。 「不可解なブスケーダ・デ・アフェクト」。 2013 年 6 月 28 日のオリジナルからアーカイブ。2021 年2 月 27 日に取得。
- ^ アルゲダス、アルシデス (2006)。ラザ・デ・ブロンセ（スペイン語）。アヤクチ図書館財団。ISBN 978-980-276-428-0。
外部リンク
- アルゲダスの日記 (Diario de Alcides Arguedas) (スペイン語)
