アレクサンダー・アタベキアン
Armenian anarchist writer (1868–1933)

医者
アレクサンダー・アタベキアン
ああ
アレクサンダー・アタベキアンの肖像写真
アタベキアン（1890年代）
生まれる(1869-02-02)1869年2月2日
シュシャ、エリザヴェトポリ、ロシア帝国
死亡1933年12月5日(1933-12-05)（64歳）
モスクワ、ロシア連邦社会主義共和国、ソビエト連邦
教育ジュネーブ大学
職業
  • 医師
  • 著者
  • 出版社
活動年数1889年から1925年
注目すべき作品
  • アナキスト図書館（1891—1894）
  • ハメインク（1894）
  • アナルキア（1917—1918）
  • ポチン（1919-1922）
政党社会民主党フンチャキアン党（1889–1890）
アルメニア革命連盟（1890–1896）
その他の政治的
所属		モスクワ・アナキスト・グループ連盟（1917–1918）
動きアルメニア民族運動、無政府共産主義
配偶者
エカテリーナ・ニコラエヴナ・ソコロワ
​
​
（ 1894年生まれ 、1922年没）
子供たち3
家族アタベキアン

アレクサンダー・モフセシ・アタベキアン （アルメニア語: ¡

ナゴルノ・カラバフ地方に生まれたアタベキアンは医学を学ぶためにスイスのジュネーブ大学に入学し、国外に移住した。そこで植字工として働き始め、社会民主党フンチャク党（SDHP）の機関紙『フンチャク』で働きながら出版の経験を積んだ。1890年にロシアのアナキスト、ピョートル・クロポトキンの弟子となり、アナキズム運動に参加した。アタベキアンはジュネーブでアナキスト図書館を設立し、そこでアルメニア語とロシア語でアナキストの重要な著作をいくつか出版したが、その意図はロシア帝国への密輸にあった。彼はまた、新生アルメニア革命連盟（ARF）とつながりを持ち、その機関紙『ドロシャク』のジュネーブでの発行を支援した。

彼は医学の勉強を続けるためにパリに行き、そこで雑誌『ハメインク』の発行を始めた。これはアルメニア語で書かれた最初のアナキスト定期刊行物であった。彼はオスマン帝国とヨーロッパ諸国によるアルメニア人の抑圧について詳細に書き、アルメニアにおける社会革命のビジョンを詳しく述べた。彼はハミディアン虐殺の知らせを聞いた後に発行を中止したが、その後ARF内の他のアナキストとの関係を再構築した。彼らは一緒に第二インターナショナルに宣言を発表し、オスマン帝国の行為とそのヨーロッパ同盟国の共謀の両方を非難した。アタベキアンは医学博士号を取得した後、イランのラシュトに移り、そこで医師として働き、『ハメインク』のペルシャ語版を出版した。彼はまた第一次世界大戦中に戦闘衛生兵として働き、アルメニア人虐殺から逃れてきた難民を治療した。

1917年のロシア革命後、彼はモスクワに移り住み、アナキズム理論と批評の著作を書き始めた。彼はボルシェビキの台頭を批判し、人民の意志に反する行為だと考えた。その代わりに、協同組合運動の強化を主張し、モスクワの住宅委員会が社会主義アナキズムを確立する手段として特に有望であると考えた。また、彼はクロポトキンの主治医であり腹心でもあり、彼が亡くなるまで傍らにいた。その後、クロポトキン博物館の運営に携わり、新経済政策（NEP）の時代を通じて博物館を維持した。

アタベキアンは1933年、モスクワの自宅で脳卒中を起こして亡くなった。しかし、参考文献では、ヨシフ・スターリンの権力掌握に伴うアナキスト運動の弾圧を受け、グラーグ（強制収容所）で亡くなったと伝えられている。彼は以来、西洋の伝統から外れたアナキストの重要な例として扱われており、反権威主義、協同組合経済、借地権に関する彼の研究は、ロシアとウクライナで研究されてきた。

バイオグラフィー

幼少期と活動家としての活動

アレクサンドル・モヴセシ・アタベキアンは1869年2月2日[1] [a] 、ナゴルノ・カラバフ地方の都市シュシで生まれました[3]。彼はアルメニアの貴族の家庭に生まれ、医師の息子でした[1] 。

1889年[3]に故郷の中等学校を卒業した後[1] 、コーカサス地方を離れ、ジュネーヴ大学で医学を学ぶために留学した。[4]学部生時代には、アタベキアンはアヴェティス・ナザルベキアンの新聞「フンチャク」の植字工として働いた。フンチャクは社会民主党フンチャク党（SDHP）の機関紙で、ロシア帝国とオスマン帝国における反アルメニア感情の高まりに関する報道を掲載していた。[5]

彼は1890年にピョートル・クロポトキンの著作集『反逆者の言葉』を読んだ後、SDHPを脱退し、無政府共産主義者となった。[3]その後、アタベキアンはウクライナの出版社で働き始め、[5]そこでアルメニア語とロシア語に翻訳された無政府主義の著作を印刷した。[3]また、国際無政府主義運動を代表して、アルメニアの農民と革命家に向けた公開書簡を数多く出版した。[5]

間もなくアタベキアンはアナキスト運動の多くの著名なメンバーと出会い、クロポトキン、ルクリュ、ジャン・グラーヴと親交を深めた。[6]また、マックス・ネットラウ、パラスケフ・ストヤノフ、[7] ルイジ・ガレアーニ、ジャック・グロスとも出会い、彼らと共にヘイマーケットの殉教者を追悼するポスターを印刷し、ジュネーブ中に掲示した。[5]

アナーキストの出版活動

スイスにおけるアレクサンダー・アタベキアンの活動に関するフランス警察の報告書（1892年）

1891年から1892年にかけてロシアで飢饉が発生した後、アタベキアンはロシア帝国にアナキストのプロパガンダを密輸する活動を開始した。 [8]ロシア語とアルメニア語の両方でテキストを印刷することを意図していた。[9]アタベキアンとストヤノフはロンドンに行き、[5]そこでクロポトキンを訪ねた。[10]彼らはクロポトキンに、ウクライナとコーカサスにパンフレットを配布する意図を伝えた。 [5]そこで彼らはアナキストの個人とつながりを築いていた。[11]その後アタベキアンはジュネーブに戻り、自宅の寝室に印刷所を設立した。[3]彼はそれをアナキスト図書館 (ロシア語: Анархическая библиотека、ローマ字:  Anarkhicheskaya Biblioteka )と呼び[12] 、これは 1870 年代にザムフィール・アルボアが独自に設立して以来初のロシアのアナキスト宣伝サークルとなる。[13]

彼はロシア語版の『反逆者の言葉』を出版することから始める予定だったが、クロポトキンは仕事に圧倒され、数章しか翻訳できず、残りをヴァルラム・チェルケジシヴィリに任せてしまった。[1]アタベキアンも最初は定期刊行物を出版する資金がなかったため、個別のパンフレットの出版から始めることにした。[11]彼の最初の出版物はミハイル・バクーニンの『パリ・コミューンと国家の理念』のロシア語版であり、[14]続いて1892年にクロポトキンの『国家の破壊』を出版した。1893年にはクロポトキンの『政治的権利、無政府主義、反逆の精神』、ルクルスの『農民の兄弟に』[15]、エリコ・マラテスタの『農民の間で』を出版し、後者にはアタベキアンがアルメニア人に向けた序文を書いた。[5]最初のパンフレットを出版した後、彼は印刷設備を自由ロシア通信社に売却することを考えましたが、イデオロギーの違いからクロポトキンに止められました。[16]

1894年、彼はクロポトキンの『革命的少数派』とグレイヴの『なぜ我々は革命家なのか』を出版した。これらのパンフレットの冒頭には、トルコ語で「文部省公認」という文言が記されていた。[15]これらのパンフレットは、アルメニア移民の間で広く配布され、後にストヤノフ自身の配布活動を経てアルメニア国内にも広まった。[5] 彼らの努力にもかかわらず、アタベキアンはパンフレットをロシア帝国に密輸することにほとんど成功しなかったが、彼らの活動は数年後、ジュネーブの別のロシア人アナキストグループによって取り上げられた。[17]この時期、彼は新生アルメニア革命連盟（ARF）とも連携し、ステパン・ゾリアンと共に同連盟の機関紙『ドロシャク』の発行に尽力した。[18]

アタベキアンは学士号を取得後、医学の勉強を続けるためフランスへ移住した。 [19]彼はまずリヨンへ移り、最新鋭のクリニックで数か月働いた。滞在中に、サンテ・カセリオによるサディ・カルノーの暗殺と、それに続く反イタリア報復を目撃し、「動機なきテロリズム」というアナキストの戦略に反対するようになった。 [20]彼の出版活動はこの頃減速したが、完全に停止したわけではなく、 『反逆者の言葉』の次の原稿を待ち、アルメニア語で雑誌を出版する準備を始めた。[21]彼はその後パリへ移り、アルメニア語での最初のアナキスト定期刊行物である『ハメインク』（アルメニア語：Համայնք、直訳すると「共同体」）の出版を開始した。 [22] [5]この雑誌は全5号発行され、各号は8ページで構成され、アナキズムとアルメニア民族運動についての記事が掲載されていた。[7]アタベキアンは、オスマン帝国の専制と欧米におけるアルメニア人労働者の搾取によって作り出された状況により、アルメニアは革命の機が熟していると考えていた。彼はアルメニアにおける土地の集団化と自治の確立を求めた。[23]彼はオスマン帝国によるアルメニア支配に断固として反対していたが、協商国によるこの地域への介入に対しても警告していた。[24]アタベキアンはARFの記事も掲載していたが、[5]アルメニアの政党構造の中で経験した権威主義と中央集権化に対する彼自身の批判を補足していた。 [25]この雑誌は主にアルメニアに焦点を当てていたが、フランス、イタリア、ポーランド、ロシア、スペインの革命的アナキスト運動にも注目していた。[26]アタベキアン自身は、アナキスト活動による訴追から身を守るため、執筆した記事には一切署名しなかった。ハメインクはヨーロッパ全土のアルメニア人ディアスポラの間で急速に人気を博し、ストヤノフはバルカン半島、コーカサス、トルコへの普及に尽力した。[5] 

東へ移動

アタベキアンは、ハミディアン虐殺の知らせを受けて精神的に打ちのめされた後、出版活動をすべて中止した。 [5]オスマン帝国における反アルメニア人虐殺に対するアルメニア人の抵抗が顕在化すると、彼はARF内のアナキストや自由主義社会主義の活動家とのつながりを築いた。[27] ARFのアナキストたちは、社会主義アナキズムとアルメニアのナショナリズムの一形態を融合させ、[28]ロシアのニヒリスト運動の影響を部分的に受けていた。[29]アタベキアンは他のアルメニアの自由主義者とともに、第二インターナショナルのロンドン会議に宣言文を書き、ヨーロッパ列強がハミディアン虐殺に加担していたと主張し、西アジアにおける社会革命の始まりを宣言した。 [30]

1896年、アタベキアンは医学博士号を取得しました。アナーキスト活動により流刑となりロシア帝国への帰国を禁じられた彼は、まずブルガリアに渡り[31]、ハミディアン虐殺から逃れてきたアルメニア人に医療支援を行いました[32] 。このころの彼の書簡によると、彼はその後イスタンブールとイズミルを旅し、地元のアルメニア人コミュニティにアナーキズムを推進しようとしました[33]。20世紀に入るまでには、彼はイランのギーラーン州ラシュトに定住しました[34]。そこで彼は医師として働き、イラン語版『ハメインク』を出版し[35]、これはペルシア語にも翻訳されました[36]。この間、彼はまた若いアルデシル・オバネシアンを薬剤師として指導し、その後オバネシアンはイラン共産党の指導者になりました。[5]

反アルメニア人虐殺が起こったムシュ近郊のロシア帝国軍兵士

第一次世界大戦の勃発後、アタベキアンはロシア帝国への帰国を許可されたが、当時は軍医が極度に不足しており、軍は彼らの経歴を無視し始めていた。アタベキアンはすぐにバクーの野戦病院長に任命されたが、腸チフスで重病になり、病気休暇を取った。1915年初めには回復し、妻のエカテリーナが研修医として働いていたカルス県の軍病院長に任命された。ここで彼は負傷兵だけでなく、アルメニア人虐殺から逃れてきた難民を含む民間人の治療に当たった。この間、彼は様々な戦場を絶えず旅し、カラキリサ、フヌス、ムシュでの戦闘の余波を目撃した。[32] 1916年末までに、彼の病院の医薬品は枯渇し、モスクワへの補給要請も満たされなかったため、医療スタッフの大半は散り散りになり、病院は事実上解散した。アタベキアンは前線を離れ、ラシュトに戻った。[37]

ロシア革命に関する著作

1917年の二月革命後、アタベキアンはモスクワに移り、再び政治活動に復帰した。[38]続く十月革命後、彼はアナルキア誌に一連の記事を寄稿し、アナキストに社会革命を主導するよう呼びかけ、ボルシェビキの権力掌握を批判した。[38]また、クロポトキンに宛てた公開書簡を発表し、ロシア帝国軍による地元のアルメニア人とクルド人への攻撃をドイツによるベルギー占領に例え、痛烈に批判した。[39]

この時期、アタベキアンは自らを「政治的無神論者」と呼ぶようになった。いかなる権力形態も必然的に人民の意志に反すると信じていたからである。[40]事件を記した『モスクワの血の週』の中で、アタベキアンは十月革命をユートピア的な「上からの革命」と描写した。それは、革命にほとんど無関心だった人民の意志に反して遂行されたものであり、結果として必然的に失敗するだろうと彼は予測した。[41]彼はボルシェビキの行動をマルクス主義の唯物史観と比較した。唯物史観は、革命は物質的条件が整った場合にのみ起こり得ると主張し、十月革命にはそのような条件が欠けていたと結論付けた。なぜなら、それは人民自身からではなく、上から押し付けられたものだったからである。そして彼は、労働者の自主管理を通じて新しい社会を建設するための運動をアナキストたちに始めるよう呼びかけた。[42]

黒衛兵は、ロシアの権威主義的な統治に抵抗するために設立された武装した無政府主義者の組織である。

アタベキアンは、モスクワの「住宅委員会」[43]に希望を託した。これは、借家人の共通の利益を守り、家主が定期的な修繕とセントラルヒーティングを確保できるよう規制するために設立されたものである。[44]アタベキアンは、これらの委員会が人々のニーズを満たし、政党のない新しい社会秩序を築く手段になり得ると信じていた。 [45]ロシア内戦の勃発に伴い、アタベキアンは、台頭する白軍から人々を守るために、分権的で反権威主義的な路線に沿って設立された独立したアナキスト軍の創設を提唱し始めた。この呼びかけは、ウクライナ全土の村々に数多くのパルチザン部隊を​​組織したネストル・マフノによって特に支持された。 [46]

1918年4月12日、ボルシェビキはアナキスト運動に対する政治的弾圧の波を開始し、モスクワ・アナキスト連合を強制的に解散させ、アナルキアを閉鎖した。[47]間もなく、アタベキアンとヘルマン・サンドミルスキー [英国]は新たな印刷協同組合を設立し、そこから新しい定期刊行物『ポチン』を刊行した。[48]アタベキアンが編集し、自ら植字も行った『ポチン』は11号発行され、ピョートル・クロポトキンからの書簡や、アタベキアン自身の西アジアでの記録を掲載した。[5]この雑誌の中で、アタベキアンはクロポトキンの相互扶助と協同組合経済の理論を展開した。アタベキアンは、協力を真社会性と人間社会の進化に由来する「生命の法則」と捉え、社会主義的アナキズムの確立に不可欠だと考えた。彼は歴史分析から、協同組合運動は資本主義や国家社会主義のような他の経済形態とは一線を画すと結論付けた。それは、協同組合運動が利潤を追求せず賃労働の廃止を目指すだけでなく、「自由、平等、正義」に基づく道徳を掲げているからである。また、彼は協同組合運動を国家に対抗するものとして定義し、国家の廃止によって相互扶助と自発的な労働に基づく協同組合社会が生まれると信じた。このように彼は、協同組合運動は国家社会主義に対抗するものであり、国家社会主義は帝国主義的で自らの国境に縛られていると非難した。一方、協同組合運動は方法論において国際主義的である。 [49]

アタベキアンは何度もピョートル・クロポトキンに『ポチン』誌への寄稿を依頼しようとしたが、クロポトキンは毎回断った。[50]クロポトキンは遺作となる『倫理：起源と発展』の執筆に集中していたためである。[51]アタベキアンはそれでもクロポトキンに出版物の最新情報を伝え続け、領土性と国家性を区別する記事について建設的な批判を受け、出版前に大幅に改訂した。[52] 1920年10月24日、アタベキアンは反ソビエト煽動の容疑でチェーカーに逮捕された。尋問中、アタベキアンは革命への献身を証明しようとし、「反ソビエト」という容疑（彼は否定）と「反国家」という容疑（彼は公然と認めた）を区別しようとした。[53]当初、彼は労働収容所での2年間の刑を宣告されたが、すぐに6ヶ月に減刑された。 1921年1月2日、ピョートル・クロポトキンがウラジーミル・ボンチ＝ブルエヴィチに恩赦を求めたのを受け、アタベキアンは予定より早く釈放された。[54]その後、アタベキアンは『ポチン』の禁書解除を訴え、最終的にレフ・カーメネフから出版再開の許可を得た。[55]

クロポトキンの治療と死

1921年までに、クロポトキンはロシアの首都郊外の小さな町ドミトロフに引退し、アタベキアンは定期的に彼を訪ねていた。 [56]この時期に、アタベキアンは医師として診療に戻り、[51]二人は頻繁に友好的な文通を交わした。[57]ボルシェビキの指導者ウラジーミル・レーニンと会談した後、クロポトキンはチェーカーに人質に取られた友人の一人の恩赦を求めたことをアタベキアンに伝えた。[58]クロポトキンは訪問したことを後悔していると述べたが、[59]アタベキアンに反対するかどうか尋ねると、友人は「死刑判決を受けた者を救うために皇帝に嘆願することさえも承認する」と答えた。[60]クロポトキンはさらに、フランス革命時の恐怖政治の再現を恐れて、レーニンに赤色テロを止めるよう要請したと述べた。[ 61]クロポトキンは、レーニンがフランス革命時の恐怖政治の再現を恐れて処刑を控えたと考えていた。[62]クロポトキンはまた、ボルシェビキが「革命を葬り去る」のではないかと懸念しているとアタベキアンに語った。[63]

モスクワでのピョートル・クロポトキンの葬儀

クロポトキンが肺炎に罹ると、アタベキアンはドミトロフに赴き、治療を行った。[64]アタベキアンには、レーニン自身からクロポトキンの治療に派遣されたドミトリー・プレトニョフを含む5人の医師が同行した。 [65]クロポトキンは重症であったにもかかわらず、医師たちはまだ回復できると判断した。クロポトキン自身も、まだやるべきことがあるため死にたくないと述べた。[66]病状が悪化し、クロポトキンは死期が近いことを受け入れ始めると、「多くの善良な人々に迷惑をかけてしまった」と後悔の念を表明した。彼は最期の瞬間まで友人たちと語り合い、「死ぬというのはなんと大変なことだろう」と彼らに語った。[67]

クロポトキンは1921年2月8日に死去した。[68]家族とアタベキアンが傍らにいた。[69] エマ・ゴールドマンとアレクサンダー・ベルクマンが翌日、遅ればせながら弔問に訪れた。[67]ボルシェビキ政府はクロポトキンに国葬を申し出たが、家族はこれを断り、代わりに葬儀の準備をする委員会を結成した。[70]アタベキアンは葬儀の共同主催者の一人だった。[71]クロポトキンの家族と友人はモスクワにある彼の先祖代々の家の使用を許可され、そこを彼の生涯と作品を展示する博物館にした。[72]アタベキアンはニコライ・レベジェフ [ru]とアレクセイ・ソロノヴィチ [ru]と共に博物館の委員会に参加した [ru] [ 73 ] 。[72]

その後の仕事と死

1921年8月29日、チェーカーは前回と同じ容疑でアタベキアンを再び逮捕したが、レフ・カーメネフの介入により翌月釈放された。[74]ソ連当局は再び『ポチン』の出版禁止を短期間解除したが、1922年に再び禁止され、アタベキアンの印刷機材は没収され、彼の出版者としての経歴に終止符が打たれた。[75] 『ポチン』の最終巻には、1918年末の日付が付けられたクロポトキンからの手紙が掲載されている。 [76]出版の仕事がなくなったアタベキアンは、様々な雑用をして生計を立てようとし、最終的に医師として仕事に戻った。[77]アタベキアンはまた、新経済政策（NEP）の期間中、ほとんどずっとクロポトキン博物館委員会で活動することを当局から許可された。[78] 1927年、アタベキアンと他のアナキストたちはモスクワ・ソビエトの許可を得て、サッコとヴァンゼッティの処刑に反対するデモを組織した。 [79]

この時までに、クロポトキン博物館委員会は派閥争いに陥り[80] 、それがロシアのアナキスト運動全体に影響を及ぼし始めていた[81] 。委員会をアナキストの扇動機関と見なしていたアタベキアンは、当局とのいかなる衝突も避けたいと考えていたクロポトキンの未亡人ソフィアと衝突した。アタベキアンと他のアナキストたちは最終的に委員会から追放されたが、それでも博物館は閉鎖を免れなかった[82] 。ヨシフ・スターリンが権力を握り、ソビエト連邦で全体主義が始まると、アナキスト運動は厳しく弾圧された[ 83] 。間もなく、クロポトキン博物館委員会の最後のメンバー全員が逮捕、追放、あるいは殺害され[84]、博物館自体もソビエト当局によって閉鎖された[85] 。

1930年、アタベキアンは脳卒中を患い、引退を余儀なくされた。晩年はモスクワのアパートで息子と暮らし、1933年12月5日に亡くなった。[86]しかし、死の正確な詳細については史料によって意見が分かれており、[87]強制労働収容所で死亡したとか、亡命先に姿を消したと言う者もいる。[5] 1951年、ロシアのアナキスト雑誌「デロ・トゥルーダ」は、グラーグで働いていた医師I・ジェムチュジニコフの回想録を掲載した。彼によると、1940年、テムニコフのラグプンクトで働いていたとき、その年の終わりに心臓発作で亡くなったアレクセイまたはアレクサンダー・アタベキアンと呼ばれる老アナキストを治療したという。[88]このバージョンは後に、国際社会史研究所[5]や国際革命抗議百科事典などの参考文献[87]に取り上げられた。[89]アメリカの歴史家ポール・アヴリッチも、彼が逮捕されグラーグに投獄された人々の一人であり、1929年から数年のうちに獄中か亡命先で死亡したと報告している。 [83]

遺産

アルメニアではマルクス・レーニン主義がアタベキアンのアナキズムに取って代わったが、アナキズムの思想はアルメニア人ディアスポラの間で支持を集め、米国でアルメニア語のアナキスト雑誌が出版されるきっかけとなった。[90]今日、アタベキアンは旧ロシア帝国におけるポスト古典派アナキズムの代表的な思想家の一人とみなされている。 [91]彼の十月革命の分析は、20世紀と21世紀の後継世代のアナキストたちに引き継がれた。[42] 1924年4月のアルゼンチンのアナキスト新聞「ラ・アントルチャ」 [es]では、アタベキアンの著作がウクライナ系ユダヤ人アナキストのアナトリー・ホレリクによって引用され、革命の方法において倫理的配慮を無視することに対して警告が発せられた。[92]

21世紀において、彼は西洋の伝統から外れた第一波アナキズム思想家の重要な例として挙げられている。[93]アタベキアンの住宅委員会の提唱は、ウクライナの都市計画家オレナ・ザイカとオレフ・マシウクにも取り上げられ、彼らはアタベキアンの研究を都市空間の再編成に関する研究の基礎として挙げている。[44]

アタベキアンは膨大な著作集を残したが、モスクワ攻防戦中に自宅に落とされた爆弾によって破壊された。ロシア国立公文書館にもアタベキアンに関する情報は乏しく、彼の生涯の完全な伝記像を描き出すことは困難を極めている。[86]アタベキアンの文書の一部は国際社会史研究所[94]によって保管・保存されており、同研究所はピョートル・クロポトキンからの手紙を収集し、世界最大のクロポトキン著作集成となっている。[95]

選りすぐりの作品

論文
  • "De la pathogénie de l'angine de poitrine" / "狭心症の病因について" (1896 年、Henri Stapelmohr 編) [5]
手紙
  • 「アルメニアの村人たちへ」（1890年）[5]
  • 「国際アナキスト組織からアルメニア革命家への手紙」（1890年）[5]
  • 「革命的および自由主義的社会主義者へ」（1896年）[5]
  • 「Открытое письмо П. А. Кропоткину」/「PA クロポトキンへの公開書簡」（1917 年、アナーキーアno. 7）[96]
パンフレット
  • 『Кровавая неделя в Москве』 / 『モスクワの血まみれの一週間』 (1917) [97]
  • "Возможна ли анархическая социальная революция" / "アナキストの社会革命は可能ですか?" （1918年、ポチン）[49]
  • 「Основы земской финансовой организации без власти и принуждения」/「権力と強制のないゼムストヴォ金融組織の基本」（1918年）[98]
  • 『Перелом в анархистском учении』 / 『アナーキスト・ドクトリンの打破』（1918年、ポチン）[49]
  • 「Социальные задачи домовых комитетов」/「下院委員会の社会的任務」（1918年、ポチン）[99]
  • 「Дух погромный」/「ポグロムの精神」（1919年、ポチン）[100]
  • 『Кооперация и анархизм』 / 『協力と無政府主義』（1919年、ポチン）[101]
記事
  • (1894 年、ハマインクno. 1) [102]「政府の呼びかけ」
  • 「革命組織」 (1894 年、ハマインクno. 3) [103]
  • 「Проблема свободной армии」/「自由軍隊の問題」（1918年、Anarkhiia no. 83）[46]
  • 「Контр-революция разгуливает」 / 「反革命の暴走」 (1918 年、アナーキアno. 90) [104]
  • 『Коммунизм и Кооперация』 / 『共産主義と協力』（1920年、ポチン3号）[105]
  • 「Территориальность и анархизм」/「領土性とアナーキズム」（1920年、ポチン11号）[106]
  • 「Из воспоминаний о П.А. Кропоткине」/「PA クロポトキンを偲んで」（1922 年、Pochin no. 6–7）[107]
コレクション
  • Против власти: сборник статей / Against Power: 論文集(2013、Librocom; ISBN) 9785397031660; OCLC  840427393) [108]

注記

  1. ^ 他の資料によると彼は1868年に生まれたという。[2]

参考文献

  1. ^ abcd Biryukova 2013、5ページ。
  2. ^ Heath 2009, p. 1; Melis 2010, p. 1; Mitchell 2010, p. 1; Selbuz 2006.
  3. ^ abcde ビリュコワ 2013、p. 5;セルブズ 2006。
  4. ^ ビリュコワ 2013、p. 5;セルブズ 2006;テル・ミナシアン、1994 年、p. 130.
  5. ^ abcdefghijklmnopqrst Selbuz 2006.
  6. ^ Adams 2003, p. 23; Selbuz 2006; Ter Minassian 1994, p. 130.
  7. ^ ab Selbuz 2006; Ter Minassian 1994、p. 130。
  8. ^ Avrich 1971, p. 38; Gooderham 1981, pp. 34–35; Johnson 2015, p. 118n76.
  9. ^ ビリュコワ 2013、p. 5;ミッチェル 2010、p. 1;セルブズ 2006;テル・ミナシアン、1994 年、p. 131.
  10. ^ Selbuz 2006; Woodcock & Avakumović 1990、240ページ。
  11. ^ ab Woodcock & Avakumović 1990、346–347ページ。
  12. ^ Avrich 1971, p. 38; Gooderham 1981, pp. 34–35; Heath 2009, p. 1; Selbuz 2006; Ter Minassian 1994, p. 130; Woodcock & Avakumović 1990, pp. 346.
  13. ^ Avrich 1971、38ページ; Woodcock & Avakumović 1990、346ページ。
  14. ^ Selbuz 2006; Woodcock & Avakumović 1990、346–347ページ。
  15. ^ ab Selbuz 2006; Ter Minassian 1994, p. 199n44.
  16. ^ ビリュコワ 2013、5～6頁。
  17. ^ Avrich 1971, p. 38; Biryukova 2013, pp. 5–6; Gooderham 1981, pp. 34–35; Heath 2009, p. 1.
  18. ^ クディニャン 2006、344ページ。
  19. ^ ビリュコワ 2013、p. 6;ミッチェル 2010、p. 1;セルブズ 2006。
  20. ^ ビリュコワ 2013、6ページ。
  21. ^ ビリュコワ 2013、6～7頁。
  22. ^ Adams 2003, p. 23; Biryukova 2013, pp. 6–7; Mitchell 2010, p. 1; Selbuz 2006; Ter Minassian 1994, p. 130.
  23. ^ テル・ミナシアン 1994年、130～131頁。
  24. ^ Adams 2003、pp.23–24; Ter Minassian 1994、pp.130–131。
  25. ^ ミッチェル 2010, p. 1; セルブズ 2006; テル・ミナシアン 1994, pp. 130–131.
  26. ^ テル・ミナシアン 1994年、130ページ。
  27. ^ ミッチェル 2010、p.1; セルブズ 2006。
  28. ^ Adams 2003、23～24頁；Evren 2007年。
  29. ^ アダムス 2003、23～24頁。
  30. ^ セルブズ 2006; テル・ミナシアン 1994、131ページ。
  31. ^ ビリュコワ 2013、p. 7;セルブズ 2006。
  32. ^ ビリュコワ 2013、7ページ。
  33. ^ エヴレン、2007年。テル・ミナシアン、1994 年、p. 131.
  34. ^ ビリュコワ 2013、p. 7;メリス 2010、p. 1;セルブズ 2006;テル・ミナシアン、1994 年、p. 130.
  35. ^ Melis 2010、p. 1;セルブズ 2006;テル・ミナシアン、1994 年、p. 130.
  36. ^ アダムス 2003、23ページ。
  37. ^ ビリュコワ 2013、7～8頁。
  38. ^ ab ビリュコワ 2013、p. 8;セルブズ 2006。
  39. ^ ビリュコワ 2013、8ページ。
  40. ^ ラフマニノワ2020、106頁。
  41. ^ ビリュコワ 2013、p. 8;ラフマニノワ 2017、p. 20.
  42. ^ ab ラフマニノワ 2017、p. 20.
  43. ^ Piir 2012、p. 193;ラフマニノワ 2020、p. 106.
  44. ^ ab Zaika & Masiuk 2020、p. 370.
  45. ^ ピイル2012、193ページ。
  46. ^ グッダーハム 1981、pp.313-315n82より。
  47. ^ ビリュコワ 2013、8～9頁。
  48. ^ ビリュコワ 2013; セルブズ 2006.
  49. ^ abc モイセワ & イワノフ 2023、p. 390。
  50. ^ ビリュコワ 2013、9ページ。
  51. ^ ab Woodcock & Avakumović 1990、419–420ページ。
  52. ^ ビリュコワ 2013、10頁。
  53. ^ ビリュコヴァ 2013、10–11 ページ。
  54. ^ ビリュコワ 2013、11ページ。
  55. ^ ビリュコヴァ 2013、11–12 ページ。
  56. ^ ウッドコックとアバクモビッチ 1990、p. 412.
  57. ^ ビリュコワ 2013、p. 10;ウッドコックとアバクモヴィッチ、1990 年、419 ～ 420 ページ。
  58. ^ シュブ、1953年、p. 231;ウッドコックとアバクモヴィッチ、1990 年、427 ～ 428 ページ。
  59. ^ シュブ、1953年、231–232ページ。ウッドコックとアバクモヴィッチ、1990 年、427 ～ 428 ページ。
  60. ^ ウッドコック＆アヴァクモビッチ 1990、427–428頁。
  61. ^ シュブ、1953年、p. 231;ウッドコックとアバクモヴィッチ、1990 年、p. 428.
  62. ^ ウッドコックとアバクモビッチ 1990、p. 428.
  63. ^ Selbuz 2006; Woodcock & Avakumović 1990、401–402ページ。
  64. ^ Avrich 1971、p.227; Woodcock & Avakumović 1990、p.432。
  65. ^ ウッドコックとアバクモビッチ 1990、p. 432.
  66. ^ ウッドコック＆アヴァクモビッチ 1990、432–433ページ。
  67. ^ Woodcock & Avakumović 1990、433ページを参照。
  68. ^ Avrich 1971、p.227; Woodcock & Avakumović 1990、p.433。
  69. ^ Biryukova 2013, p. 12; Mitchell 2010, p. 1; Ter Minassian 1994, p. 130; Woodcock & Avakumović 1990, p. 433.
  70. ^ Avrich 1971、p.227; Woodcock & Avakumović 1990、p.434。
  71. ^ アダムズ、2003、p. 23;ビリュコワ 2013、p. 12;テル・ミナシアン、1994 年、p. 130.
  72. ^ ab Avrich 1971、227–228ページ。
  73. ^ アヴリッチ、1971年、227–228ページ。ビリュコワ 2013、p. 12.
  74. ^ ビリュコワ 2013、12ページ。
  75. ^ ビリュコヴァ 2013、12–13 ページ。
  76. ^ スラッター1994年、278頁、n6頁。
  77. ^ ビリュコワ 2013、13ページ。
  78. ^ アヴリッチ、1971、p. 237;ビリュコワ 2013、p. 13.
  79. ^ アヴリッチ 1971、237ページ。
  80. ^ アヴリッチ、1971年、243–244ページ。ビリュコヴァ、2013 年、13 ～ 14 ページ。
  81. ^ アヴリッチ 1971、243–244頁。
  82. ^ ビリュコヴァ 2013、13–14 ページ。
  83. ^ ab Avrich 1971、p. 244; Ter Minassian 1994、p. 130。
  84. ^ アヴリッチ 1971、245–246ページ。
  85. ^ アヴリッチ、1971年、245–246ページ。ビリュコヴァ、2013 年、13 ～ 14 ページ。
  86. ^ ビリュコワ 2013、14ページ。
  87. ^ ab ビリュコワ 2013、p. 4;セルブズ 2006。
  88. ^ ビリュコワ 2013、4頁。
  89. ^ Heath 2009, p. 1; Melis 2010, p. 1; Mitchell 2010, p. 1.
  90. ^ アダムス 2003、24ページ。
  91. ^ リャボフ 2009、294ページ。
  92. ^ ピタルガ 2017、23ページ。
  93. ^ Adams 2003、pp.3-4; Edwards-Schuth 2023、pp.27-28。
  94. ^ Biryukova 2013, p. 14; Slatter 1994, pp. 279–280; Ter Minassian 1994, pp. 129–130.
  95. ^ スラッター1994年、279～280頁。
  96. ^ グッダーハム 1981、参考文献。
  97. ^ ラフマニノワ 2017、p. 20;ラフマニノワ 2020、p. 433n19.
  98. ^ ラフマニノワ 2020、pp. 97n1、106n3、433n18。
  99. ^ Piir 2012、p. 214;ラフマニノワ 2020、p. 106n3; Zaika & Masiuk 2020、p. 370.
  100. ^ ビリュコワ 2013、p.6n7。
  101. ^ Moisseva & Ivanov 2023、pp. 390-391n2。
  102. ^ テル・ミナシアン 1994年、198頁、41頁。
  103. ^ テル・ミナシアン 1994年、198頁、42頁。
  104. ^ ビリュコワ 2013、p.9n13。
  105. ^ モイセヴァ & イワノフ 2023、p. 391n1.
  106. ^ ビリュコワ 2013, p. 10n18.
  107. ^ Biyukova 2013、5n2、5n4、9n16 ページ。
  108. ^ ラフマニノワ 2017年、22頁n1頁。

参考文献

  • アダムズ、ジェイソン (2003). 「中東のアナキズム：アルメニア、レバノン、トルコ、パレスチナ」. 『非西洋のアナキズム：グローバルな文脈の再考』（PDF） .ヨハネスブルグ：ザバラザ. pp.  23– 24. OCLC  1048122318.
  • アヴリッチ、ポール（1971）[1967] 『ロシアのアナキスト』プリンストン：プリンストン大学出版局、ISBN 0-691-00766-7. OCLC  1154930946.
  • ビリュコワ、アンドレヤ M.クリベンスキー、VV (1993)。 「Атабекян Александр Моисеевич」[アタベキアン・アレクサンダー・モイセヴィッチ]。 Volubchev、Pavel V. (編)。 Политические деятели России、1917: биографический словарь [ロシアの政治家、1917: 人名辞典] (ロシア語)。モスクワ:ロシア大百科事典。26 ～ 27ページ 。ISBN 9785852701374. OCLC  29600430。
  • ビリュコワ、アンドレヤ編。 （2013年）。 「Предисловие」[序文]。Против власти: сборник статей [反権力: 記事集] (ロシア語)。モスクワ: リブロコム。ページ 4–14。ISBN​​ 978-5-397-03166-0. OCLC  840427393。
  • エドワーズ＝シュース、ブランドン・デイヴィッド (2023). 『ラディカル・プラクシス・ペダゴギー：批判的ポッドキャスト方法論』（博士号）.ワシントン州立大学. OCLC  1413730574. ProQuest  2838173312.
  • エヴレン、スレイヤ（2007年）「トルコにおける黒旗の20年」フィフス・エステート。第374号。ISSN 0015-0800  。2023年11月14日閲覧。
  • グッダーハム、P. (1981). 『ロシアにおけるアナキスト運動 1905-1917』(PDF) (PhD).ブリストル大学.
  • ヒース、ニック (2009). 「ロシアにおけるアナキズム」. ネス、イマニュエル編著. 『革命と抗議の国際百科事典：1500年から現在まで』 . 第1巻. マサチューセッツ州モールデン:ワイリー・ブラックウェル. pp.  141– 143. doi :10.1002/9781405198073.wbierp0071. ISBN 9781405198073。
  • ジョンソン、エリック・M. (2015). 「1891年のロシア飢饉における人口動態、不平等、そして権利」.スラヴ・東欧評論. 93 (1): 96–119 . doi :10.5699/slaveasteurorev2.93.1.0096. ISSN  0037-6795. JSTOR  10.5699/slaveasteurorev2.93.1.0096.
  • メリス、レイチェル (2010). 「イランにおけるアナキズム」. ネス、イマニュエル編著. 『革命と抗議の国際百科事典：1500年から現在まで』. マサチューセッツ州モールデン:ワイリー・ブラックウェル. pp.  1– 2. doi :10.1002/9781405198073.wbierp1660. ISBN 9781405198073。
  • ミッチェル、ライアン・ロバート (2010). 「アナキズム、アルメニア」. ネス、イマニュエル編著. 『革命と抗議の国際百科事典：1500年から現在まで』. マサチューセッツ州モールデン:ワイリー・ブラックウェル. pp.  1-2 . doi :10.1002/9781405198073.wbierp1657. ISBN 9781405198073。
  • ケンタッキー州モワセバ;イワノフ、AA (2023)。 「РОССИЙСКИЙ АНАРХИЗМ И КООПЕРАТИВНОЕ ДВИЖЕНИЕ」[ロシアのアナキズムと協同組合運動]。 Zolotarevoy、EA (編)。 Всероссийские молодежные научные чтения им。 НН Про-топопова: сборник материалов (PDF) (ロシア語)。 Vol. 2.ノヴォシビルスク：ANOO VO Centrosoyuz RF "SibUPK"。ページ 389–391。ISBN​​ 978-5-334-00293-7。
  • ピイル、アレクサンドラ (2012)。 「(Само)управление в петроградских/ленинградских жилых домах. 1. Домовые комитеты (1917–1921)」。Antropologicheskiĭ フォーラム(ロシア語) (17): 175–218 . ISSN  1815-8870。OCLC  760090349。
  • ピッタルガ、ロベルト（2017）。 「Entre el exilio y la revolución: Komin-Alexandrovsky, Anatol Gorelik y Mijail Yaroshevsky」 [亡命と革命の間: コミン-アレクサンドロフスキー、アナトール・ゴレリク、ミハイル・ヤロシェフスキー]。クラベス。 Revista de Historia (スペイン語)。3 (5): 7–36 .土井:10.25032/crh.v3i5.154。ISSN  2393-6584。
  • ラフマニノワ、マリア（2017）。 「КРИТИКА РЕВОЛЮЦИИ СЛЕВА: АНАРХИСТСКАЯ ОПТИКА」(PDF)。Acta Eruditorium (ロシア語) (24)。サンクトペテルブルク: ロシアキリスト教人道アカデミー: 20 – 22
  • ラフマニノワ、マリア（2020）。 Власть и тело [力と身体] (PDF) (ロシア語) (第 2 版)。モスクワ：急進的な理論と実践。ISBN 978-5-6041337-8-1。
  • リャボフ、ペトル (2009)。 "Философия постклассического российского анархизма - Terra incognita для историко-философских исследований (к постановке) проблемы)" [古典的ロシア以降のアナキズムの哲学 – 歴史的および哲学的研究のための Terra incognita (問題を述べるため)]。Преподаватель（ロシア語）。ХХI (3)  : 289–297。ISSN 2073-9613 。OCLC  1404732200。
  • クディニャン、ゲヴォルグ・サルグシ (2006)。 ‒ ã ã ã ã ã ã ã ãã ã ãã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ãアルメニア革命連盟。 p. 344.
  • セルブズ、ジェマル（2006年7月）。「アルメニアのアナキスト、アレクサンダー・アタベキアンの伝記」。『下からの国境の廃止 』第25号。ケスキン、デニス訳。OCLC 65399183。2023年11月14日閲覧– Anarkismo.net経由。
  • シューブ、デイヴィッド (1953). 「クロポトキンとレーニン」.ロシア評論. 12 (4): 227– 234. doi :10.2307/125955. JSTOR  125955.
  • スラッター、ジョン (1994). 「P.A.クロポトキンの書簡を歴史資料として」.スラヴ・東欧評論. 72 (2): 277– 288. ISSN  0037-6795. JSTOR  4211477.
  • テル・ミナシアン、アナヒデ（1994年）「オスマン帝国とトルコにおける社会主義運動の創設と発展におけるアルメニア人コミュニティの役割：1876-1923年」。トゥンチャイ、メーター、ツュルヒャー、エリック・ヤン（編）『オスマン帝国における社会主義とナショナリズム、1876-1923年』。ロンドン：IBタウリス社。109-156頁 。ISBN 1-85043-787-4LCCN  93-61265. OCLC 848668227  .
  • ウッドコック、ジョージ；アヴァクモヴィッチ、イヴァン（1990年）『ピーター・クロポトキン：王子から反逆者へ』モントリオール：ブラック・ローズ・ブックス、ISBN 0-921689-60-8. OCLC  21156316。
  • Zaika, Olena; Masiuk, Oleh (2020). 「ウクライナにおける創造的な都市空間としてのコンドミニアムの運営」第2回国際科学会議議事録(PDF) .リュブリャナ：経済経営学部. pp.  369– 375. ISSN  2712-2522.
  • 「Hamaynq」からのアタベキアン語の冠詞（アルメニア語）
  • AVビリュコフ編纂のアタベキアン記事（ロシア語）
  • アレクサンダー・アタベキアン文書 (ARCH00246) –国際社会史研究所
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alexander_Atabekian&oldid=1307646210"