アレクサンダー・ヴァルベディアン

アレクサンドル（アロルディ）ヴァルベディアン（1943年6月11日、フランスのマルセイユ生まれ）は、フランス系アルメニア人のアルメニア学者、民族学者、本質主義者、存在論者である。

アレクサンドル・アロルディ・ヴァルベディアン

若いころ

ヴァルベディアンはホイとサスン・ビトリス出身の家庭に生まれ、1948年にアルメニアに再移住しました。 1968年にエレバン工科大学の建築学科を卒業し、1970年にはヘイフィルム・スタジオの俳優科を卒業しました。1975年にマルセイユに戻り、建築家としての職業活動に加え、プロデューサー、作家、講演者としての民族学活動も続けましたが、主にアルメニア学者、民族学者、そして本質主義者として活動しました。

ヴァルベティアン氏は、上記の最初の3つの分野で国内外の賞を受賞しています。[ 1 ]

作品

ヴァルベディアン氏は、アルメニア、ディアスポラ、そして海外の約50の定期刊行物に寄稿しており、ロンドンを拠点とする隔週刊誌「エレブニ」（1987年）の編集者を務めたほか、民族学誌「エウチュン」（エウチュン、1992年）の創刊号も編集しました。フランス・アルメニア合同劇団「アルヴェスタノック・セヴァク」（1978～1981年、JAF-80パリ・フェスティバル受賞）を創設・指揮しました。ディアスポラ連合「ハラテフマン・ウフト」（1986～1990年）の創設者でもあり、アルメニアの著名な知識層も参加する同組織の拡大版も設立しました。また、「エウチュン」（国民の知恵の神殿、1990年よりアルメニア）の創設者でもあります。

彼はアルメニア国内、ほぼすべてのディアスポラ拠点、そして海外の大学で講演、ラジオ・テレビ番組出演、そして数多くの活動を行った。そして、それら全てにおいて中心となるテーマは、アルメニア民族の永遠性、その主要なパターンのプログラミングと開示、そして国民的アイデンティティの重要性の提示と教化であった。[ 2 ]

出版物

著書:

  • アルメニア国家の運命に捧げられた歌詞「ソラリウス」 （マルセイユ、1985年、以前は映画の脚本）。
  • アーリア人学的研究、「結局のところアーリア人とは誰か？」（マルセイユ、1988年、エレバン、1990年）。
  • 「Evocation」と題された詩集（エレバン、1990年）。
  • 「アイデンティティ」（エレバン、1993年）と題された探索的なコレクション。
  • 本質の理論（エレバン、1995年）。
  • 国家イデオロギー研究『アーリヤガンク』（エレバン、1997年）。
  • 彼の最高傑作である『創世記-アヤ』（Ծննդոց՝ ԱՅԱ）と題された研究は、アルメニア国家の12,000年の歴史とアルメニア高地における現在の人類文明の始まりを物語っています（エレバン、2000年、第2版：エレバン、2003年）、ISBN 99930-858-0-4
  • ミレニアム プログラムEagank (「国家と新千年紀」、第 1 巻、エレバン、2002 年)。
  • 「ナショナルクロスワード、あるいはアレクサンドル・アロルディ・ヴァルベティアンは誰を邪魔しているのか？」と題された公開記事（エレバン、2003年）。
  • Qualitas（エレバン、2004年）。
  • 格言集『トゥームストーン』（エレバン、2005年）。
  • AY の文字 E の名前(「黙示録」、Eagank 第 2 巻、エレバン、2006 年)。
  • デルポイのエイの謎を解く（パート I、エレバン、1993 年）。
  • プラトンは何を知らなかったのか? (パート II、エレバン、2011 年)。
  • 10月27日の謎（ロサンゼルス、2013年）。
  • 不死身のカシュチェイが生きている限り（ロサンゼルス、2015年）。[ 3 ]
参照:不死のカシュチェイ
  • そして私のことを知っている...（作品集、エレバン、2015年）
  • AXIS MUNDI - ギョベクリ・テペの謎（英語とアルメニア語、エレバン、2016年）。

受付

彼の作品は、ガルズ、S.パラジャーノフ、M.ラゴン、A.テルテリアニアン、C.パレン、H.シラーズ、H.サヒヤン、ヴィクトル・ハンバルズミャン、V.イワノフ、S.エレミャンといったアカデミー会員、そしてその他約60名のアルメニア国内外の著名人によって高く評価された。イギリス系アルメニア人のプロデューサー、H.ピリキヤンは彼を「シェイクスピアの音域を持つ天才アルメニア大使」と称した。[ 4 ]故ヴァヘ・オシャカンは彼を「アルメニア史における数少ない想像力豊かで貴重、そして勇敢な人物の一人」と称した。[ 5 ]アルメニアの学者ヴァラズダド・ハルトゥニャンは彼を「国民的現象」（著書『私の同時代人』のヴァルベディアンに関する章で）と称賛し、他の人々は彼を「R.パトカニャン、H.アサトリアン、ガレギン・ンジュデに次ぐアルメニア思想の代表者」と称賛した。[ 6 ]

セヴァク・アラマズド（ホヴァニシアン、ドイツ）は、彼を「暗い洞窟に閉じ込められたアルメニアの魂の代表者であり、少数の「傑出した思想家」の中でも最も偉大な人物であるD.ヴァルジャン、K.ザリャン、G .ニデ、 A.ヴァルベティアン」と評している。[ 7 ] [ 1 ] しかし、2002年以降、アレクサンドル・ヴァルベディアンの祖国への入国は厳しく禁止されている。

引用

...本当に生きるとは...私たちの真の神聖な本質と調和して生きることであり...心の奥底から輝く神聖な火花と共に生きることです

私たちの魂の精神...知らずに、本質的な宇宙の法則に沿って生活している人は、私たちの真の自己/源との一体感を達成することは決してなく、単に不均衡で不自然で不健康なモードで存在するだけです。

つまり、無知は至福ではなく、無知は死なのです。

— A.ヴァルベディアン

エイズム

アレクサンドル・A・ヴァルベディアンはEIZM（本質理論または万物の理論）の著者である。[ 8 ]

エイズムは本質主義的な教義であり、古代の異教体系、宗教的、哲学的、あるいは古典的な概念の様々な潮流、様々な形而上学や秘教学派、科学理論、そして宇宙論的仮説を統合したものです。ヘーゲルのテーゼ、アンチテーゼ、そして総合の原理において、唯物論と観念論もまた互いに一致し、調和しつつ、永遠の不和の種である「哲学の根本問題」、すなわち物質としての唯物論と非物質的状態の哲学としての観念論を解決します。

言い換えれば、それは有神論でも無神論でもなく、単にエイズム（Eizm）です。したがって、哲学があらゆる科学の科学であるならば、エイズムはあらゆる哲学の哲学です。一般的に、それは新しい視点、宇宙に対する完全な視点です。簡単に言えば、哲学が自然と人生経験から抽出されるだけならば、エイズムは前述のものだけでなく、現代科学、特に宇宙論の普遍的な知識／理解からも抽出されます。

私生活

ヴァルベディアン氏は無党派であり、2人の息子と2人の孫がいる。[ 1 ]

参考文献

  1. ^ a b c "Vivaro (Vbet) - ¡人物.am。 2009 年 2 月 6 日のオリジナルからアーカイブ。
  2. ^ Alexander Varbedian 2009年2月6日アーカイブ、 Wayback Machine
  3. ^ "Kani Vor Kendani e "Kashchey Anmahe"... - Books - Abrilbooks.com: Armenian books, music, videos, posters, greeting cards, and gift items" . www.abrilbooks.com .
  4. ^「アシュハル」、フランス、ザルトンク、レバノン、1985
  5. ^アスバレズ13-20.03 1999、アメリカ合衆国
  6. ^「Hayastani Hanrapetutyun」毎日、1999 年 3 月 30 日
  7. ^「ガルン」2003年3月
  8. ^ "Eutyun" . Eutyun (アルメニア語) . 2023年11月23日閲覧。
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