アルフォンソ・デ・サモラ

ユダヤ系スペイン人学者

アルフォンソ・デ・サモラ（1474年 - 1545年頃 - 1546年）はユダヤ系スペイン人の学者であり、コンプルトゥム多国語聖書の主要な貢献者でした。15世紀の迫害期における多くのスペイン系ユダヤ人と同様に、アルフォンソは内心ではユダヤ教徒であり続けながら、カトリックに改宗しました。

バイオグラフィー

アルフォンソは1474年、スペインのサモラで、学識のあるユダヤ人フアン・デ・サモラの息子として生まれました。彼は18歳までイェシーバー（おそらく有名なカンパントン・イェシーバー）に通い、1492年に家族と共にポルトガルへ旅立ちました。そして1497年頃に帰国し、既に洗礼を受けていました。^[1]洗礼の正確な日付については諸説あり、1492年あるいは1506年という説もあります。^[2]^[3]歴史家アフヴァ・ホーは、アルフォンソは生涯を通じて密かにユダヤ教を実践し続けた可能性が高いと主張しています。^[1]

アルフォンソは1512年にアルカラ大学に異動するまで、サラマンカ大学でヘブライ語とアラム語の教授を務めていた。^[1]フランシスコ・ヒメネス・デ・シスネロスとアルフォンソ・デ・フォンセカは共に彼の著作のパトロンであった。^[2]

1544年、アルフォンソはパウロ3世とピエルパオロ・パリシオ枢機卿に手紙を書き、あるいは翻訳し、大学のヘブライ語教師たちに対する大審問官フアン・パルド・デ・タベーラの迫害からの保護を訴えた。 ^[2]^{[4]これらの手紙の中で、アルフォンソは}アルハンブラ勅令によって追放された人々の最後の生き残りであると述べ、70年近い人生で一日たりとも幸せではなかったと述べている。^[2]

作品

主な作品

アルフォンソは、シスネロスが先頭に立って推進したコンプルトゥム多国語聖書の主要貢献者であった。アルフォンソ・デ・アルカラやパブロ・デ・コロネルと共にヘブライ語テキストを改訂し、このプロジェクトのためにタルグム・オンケロスをラテン語に翻訳したほか、第6巻を構成する辞書と学習補助書を作成した。^[2]^[5]^[6] 彼は多くのエッセイを執筆しており、その中には「疫病を克服する方法」、ユダヤとスペインの諺に関する「美徳の館」、異端審問への対応法、ユダヤ人とユダヤ教に対する強引な論争（自身の秘密生活を守るための口実として）、そして主に自身とユダヤ人の苦しみを嘆く詩などがある。

1526年、アルフォンソは、もともとポリグロット聖書に寄稿していたヘブライ語文法書の第2版である『Introductiones Artis Grammaticæ Hebraicae』^{を出版した。 [2]}^[3]ペドロ・シルエロの編集協力を得て制作されたこの著作は、アルカラ・デ・エナレスで出版され、ローマとスペインのユダヤ人にキリスト教への改宗を促す「ヘブライ人への手紙」（ラテン語：Introductiones Hebraicæ ）が含まれていた。 ^[2]^[3]^[6]^[7]この7章からなる手紙は、旧約聖書に基づいて、キリスト教、イエス、三位一体論を主張している。^[2]^{[1]ヘブライ語学者の}アドルフ・ノイバウアーは、この主張が当時の標準的なものであったと述べ、^[2]ホーは彼らの聖書解釈を「歪曲」され「文脈外」であるとし、^[1]歴史家のパウル・リーガーは、ローマのユダヤ人が実際にこの手紙を受け取ったかどうかを疑問視している。^[3]

彼はイスラエルの神への多くの祈りの中で、自らの信仰を確証しました。信仰に関する多くのエッセイの結論には、生き残る唯一の方法はトーラーの戒律を実践することであると記されています。エッセイ、翻訳、注釈において、彼は主にラシ、ラダク、イブン・エズラ、ランバム、ラムバン、ラルバグ、ハメイリ、バアル・ハトゥリムといったユダヤ教注釈者の言葉を引用しています（A. Ho, "Alfonso de Zamora, the Crypto-Jew," Iberia Judaica XIII (2021): 15-45）。

その他の翻訳およびコピー

アルフォンソは、少なくとも66点のヘブライ語作品について、アラム語、ラテン語、スペイン語への翻訳と注釈付きの写本を作成した。これには以下のものが含まれる。

預言者タルグム、シスネロス訳（1500年）^{[a 1]}^[2]
ソロモン・イブン・ガビロールの『詩論』（1516年）^[2]
「イタリアとセファルディムの儀式に従ったアクセント」（1516）^[2]
マソレト・セヤグ・ラ・トーラ(1516) ^[2]
デイヴィッド・キムヒの辞書（1516年）^[2]
シスネロス訳『聖人伝タルグム』（1517年）^[2]
ジョセフ・イブン・カスピの文法と辞書（1519）^[2]
モーゼス・キムヒのマハラク・シェヴィル・ハ・ダート(1519) ^[2]
マソラ・パルヴァとメギラット・アンティオコス(1520) ^[2]
創世記、シルエロ（1520）^[2]
デイヴィッド・キムヒの辞書（ニクドなし、1526年）^[2]
創世記（1527年）^[2]
デヴィッド・キムヒの文法、パブロ・デ・コロネルの提案により、カール5世皇帝の英国大使エドゥアルド・レオに宛てたもの（1527年）^[2]
イザヤ書、ダニエル書、哀歌（1530年）^[2]
イザヤ書タルグム序文（1532年）^{[a 1]}^[2]
デイヴィッド・キムヒのイザヤ書注解（1534年）^{[a 2]}^[2]
デイヴィッド・キムヒの辞書（1534年）^[2]
タルグム・オンケロスとタルグム・偽ヨナタン（1534年）^[2]
モーセ五書（1536年）^[2]
出エジプト記（1558年）^[2]
デイヴィッド・キムヒの『ミクロル』（日付不明）^[2]
デイヴィッド・キムヒの辞書（日付なし）^[2]
Alphonsi Zamorse Universorum Legis veteris praseeptorum の概要(日付なし)^[2]

これらの作品の多くには、高位聖職者、大使（ジョアンナ女王とヘンリー8世への大使）、大学関係者など、幅広い後援者がいたことを裏付けるヘブライ語の奥付が含まれています（Ho、2021）。

注記

^ ab 匿名だが、おそらくアルフォンソによるものと思われる。^[2]
^ トゥデラのハイム・ベン・サミュエル・ベン・ダヴィドによって着工され、アルフォンソによって完成された。^[2]

参考文献

^ abcde Ho, Ahuva (2021年2月8日). 「スペインのカトリック教徒で最も有名な学者の一人は、実はユダヤ人だったのか？」エルサレム・ポスト. 2021年2月8日閲覧。
^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah Neubauer, A. (1 April 1895). Alfonso de Zamora. The Jewish Quarterly Review. pp. 398– 417. 2023年10月13日閲覧。
^ abcd コフート、ジョージ・アレクサンダー（1901–1906）「アルフォンソ・デ・サモラ」、シンガー、イシドール他編『ユダヤ百科事典』、ニューヨーク、ファンク＆ワグナルズ。
^ チェイニー、デヴィッド M.「ピエトロ・パオロ枢機卿パリシオ」. Catholic-Hierarchy.org。2018 年6 月 16 日に取得。 ^{[自費出版]}
^ バート・D・アーマン(2005). 『イエスの誤引用』サンフランシスコ: ハーパーコリンズ. ISBN 978-0-06-073817-4。
^ ab ハーバーマン、チャールズ編 (1913). 「アルフォンソ・デ・サモラ」カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
^ Los Sefardies De Ayer Y De Hoy - Page 265 Richard Ayoun , Haïm Vidal Séphiha - 2002 「Alfonso de Zamora (Hacia 1474-1544) Erudito español de origen judío; su pardre, Juan de Zamora, se exilia en 1492, pero después ... パブロヌニェス・コロネル（アンチグオ・ラビノ）とアルフォンソ・デ・アルカラ（大学医学教授）。