アリ・ドゥー

アリ・ドゥ・ゴラヨ（ソマリア語：Cali Dhuux Gorayo）（1962年没）はソマリア出身の人気詩人で、ソマリアのトグディア市ブフフドル市の出身だが、現在のエチオピアのスール（ラス・アノド）とドロ地域のヌガール地方で育った。彼は主にラクダの飼育とラクダ乗りの職業に関連する問題について書きました。 ^{[ 1 ]}

始まり

彼はバ・カリ・ゲリ一族の出身で、 1920年代に「グバ・チェーン」という詩を書き始めた。 ^{[ 2 ]}彼はいくつかの新しいソマリ語を造語したことで知られ、^{[ 3 ]}また、 1900年代初頭のイギリスに対するダラウィーシュ闘争の際には、デrvish王ディイェ・グーレの首長モハメッド・アブドゥッラー・ハッサンに反対し、反対を広めるために多くの詩を書いた。^{[ 4 ]}ズーのような人物は、進行中の植民地化の取り組みに外部の視点を与えるズルバハンテの人物として評価されることがあるが、アーダン・カラブは、ダラウィーシュ時代にヨーロッパの植民地主義者の手によるズルバハンテの大量虐殺を強調するなど、後知恵や回顧の観点からの外部の視点で評価されることが多い。^{[ 5 ]}

概要

アリ・ドゥーのソマリア詩への最も有名な貢献は、ハバル・ユーニによるオガデン征服後に彼が始めた一連の詩であり、先住民のオガデン人を根絶し、広大な土地と数千頭のラクダを占領した。

歴史家ジークベルト・ウーリヒはグバの詩について次のように書いている。^{[注 1 ]}

歴史的な観点から見ると、アリ・ドゥーの詩は、伝統的なオガデンの領土と井戸の大規模な奪取、そしてイサク族によるオガデンのラクダの略奪を詳細に描写している。オガデン族の離散、熱病に冒された河川流域への避難を求めて南方への強制移住、さらには狩猟と農業への転向までをも詳細に描写している。こうした行為は、奴隷や低カーストのソマリア人だけが行う非常に恥ずべき行為とされ、かつて偉大な牧畜民であったオガデン族にとって極めて屈辱的な行為であった。アリによれば、オガデン族は、自分たちを打ち負かした部族、特にハブル・ユニス族に身を寄せざるを得ず、復讐はできないという。イサク族は、略奪したオガデンのラクダを以前の所有者の前で見せびらかすなど、冷酷で恥ずべき行為として特に描かれている。翻訳されてもなお、この詩は非常に心に訴えるものである。^{[ 6 ]}

注記

1. 返答詩がいくつかある

参考文献

1. Googleブックス: ソマリアの口承伝統におけるラクダ
2. ゲイツ、ヘンリー・ルイス；アキエムポン、エマニュエル・クワク（2012年2月2日）『アフリカ人名辞典』第6巻。Oup USA。ISBN 9780195382075. 2017年2月19日閲覧。
3. 「サイイド・モハメッド：彼の修道僧闘争における詩的スタンザの役割」。
4. イダージャ、アーメド・ファラー。「ダカンカ イヨ ヒッダハ ケイブティ 59aad: Cali Dhuux」。VOAソマリ。ヴォア。2017 年7 月 19 日に取得。
5. Aadan-carab: 1917-2001 : maanmsoyahannadii hore kii u dambeeyey.アクメド F. カリ、p 314
6. 第15回国際エチオピア研究会議議事録ハンブルク（2003年）、215ページ。