アリ・ウフキ
アリ・ウフキ
生まれる
ヴォイチェフ・ボボウスキ
1610 （1610年）
ボボワ、ポーランド
死亡1675年（64～65歳）

ヴォイチェフ・ボボフスキ、あるいはアリ・ウフキ（アルベルトゥス・ボボヴィウス、アリ・ベイ、サントゥル・イ・アリ・ウフキとも呼ばれる。1610 [1] - 1675）は、ポーランド出身で、後にオスマン帝国の音楽家、ドラゴマン（指揮者）であった。彼は聖書をオスマン・トルコ語に翻訳し、ジュネーヴ韻文詩篇に基づくオスマン・トルコ語詩篇を作曲し、オスマン・トルコ語の文法書を著した。彼の音楽学に関する著作は、17世紀オスマン音楽における最も重要な著作の一つとされている。

人生

ボボフスキーはポーランド人としてゴルリツェ近郊のボボヴァに生まれました。プロテスタントの家庭[ 1 ]で育ち、教会音楽家としてキャリアをスタートさせました。ある時期[2]、妹がオスマン帝国のスルタンと結婚していたため、トルコの王子に捕らえられました。

彼は音楽教育を受けており、楽譜の読み書きもできたため[3] 、ムラト4世（後にイブラヒム1世、メフメト4世）の宮廷に売られ、そこでイスラム教に改宗し、アリー・ウフキーとして知られるようになった[ 2 ]。宮廷では通訳、財務官、そしてスルタンの後宮の音楽家として働いた。また、ポーランド語、トルコ語、アラビア語、スペイン語、フランス語、ドイツ語、ギリシャ語、ヘブライ語、イタリア語、ラテン語を含む17の言語を習得していたことでも知られている。

1657年頃、エジプトへの航海中に捕らえられてから19～20年後[4]、彼は自由を取り戻し、その後しばらくエジプトに住んでいました。メッカへの巡礼にも出かけたと考えられています。解放後、彼はオスマン帝国で最も重要なドラゴマンの一人となりました[5]。

作品

聖書翻訳

ボボウスキー（現ウフキ）は、キリスト教徒として育てられ、後にイスラム教に改宗したため、宗教問題に深い関心を抱くようになりました。彼は英国国教会の教理問答をオスマントルコ語に翻訳し、イスラム教に関するラテン語解説書を著し、両文化の相互理解を深めようと努めました。

ボボウスキーによるトルコ語への聖書翻訳は『キタブ・ムカッデス』（「聖なる書」）として知られ、長年唯一の完全なトルコ語聖書とされており、彼の最大の功績の一つと考えられている。

詩篇

プロテスタントの家庭で育ったボボウスキーは、ジュネーブ詩篇の歌唱に親しみを持っていました。この経験は、彼が14のトルコ詩篇を作曲する際に大きな影響を与えました。

1665年に発表された「メズムラール」として知られるこの小さな詩篇集で、アリ・ウフキは、カルヴァン派の賛美歌集として一般的に使用されていたジュネーブ詩篇集の元のメロディーを使用しました。彼はトルコの旋律システムを使用して分類し、テキストをオスマントルコ語に翻訳しました。フランスの韻律のある特徴のため、ジュネーブのメロディーは非対称の拍子である傾向があり、そのため他のヨーロッパの音楽よりも中東の音楽に似ています。リズムの強さはおそらく最も重要な共通の特徴の1つであり、その旋律的特徴はトルコの旋律への変換を容易にします。イントネーションを少し変えるだけで変換できるからです。アリ・ウフキのバージョンの詩篇は比較的単純で、言葉が理解しやすく、音楽は背景にすぎないように細心の注意が払われています。

2005年、キングス・シンガーズはサルバンドと共同で、アリ・ウフキの詩篇集から詩篇第5篇、第6篇、第9篇を収録した 「Sacred Bridges」と題したCDをリリースした。

音楽アンソロジー

彼の功績の一つに、オスマン音楽の写本アンソロジー2冊（Mecmûa-i Sâz ü Söz（器楽・声楽作品集）として知られる）の出版がある。これらのアンソロジーには、宗教曲と世俗曲、器楽と声楽、芸術音楽、そして伝統的なトルコ民謡が収録されている。写本は2冊のみ現存し、大英図書館とフランス国立図書館に所蔵されている[6] 。この作品は、数百ものオスマン古典歌曲と器楽作品を現代まで保存しており、トルコ音楽に西洋の五線譜法が適用された 最初の例である。

その他の作品

1666年、ボボウスキーはオスマン・トルコ語の文法書も執筆しました。また、フーゴー・グロティウスとコメニウスの著作をオスマン・トルコ語に翻訳しました。[7]

注記

  • ^ いくつかの資料では1616年としている。
  • ^ いくつかの資料では彼の出生地はマウォポルスカボボヴァ村いるが、最も一般的なのはルヴフ
  • ^ この点については資料によって大きく異なり、捕虜となった時の年齢は13歳、14歳、18歳、30歳とされている。彼が音楽に関する知識を多少持ち、また作品の一部が1630年という文脈で言及されていることを考慮すると、メフメト4世以前の二人のスルタンの宮廷に仕えていたとすれば、18歳前後が最も可能性が高く、30歳は最も可能性が低いと言えるだろう。ポーランド人名辞典によると、彼は捕虜になってから約19年後の1657年に解放された。これは彼が捕虜になったのが1638年であることを示しており、1610年生まれであれば28歳、1616年生まれであれば22歳であったことになる。

参考文献

  1. ^スルタンの臣民：オスマン帝国の文化と日常生活 92ページ
  2. ^スルタンの臣民：オスマン帝国の文化と日常生活 スライヤ・ファロキ著、93ページ

さらに読む

  • ベハール、セム (1990)。アリ・ウフキ・ヴェ・メズムラール。パン・ヤインチュルク。
  • ノイデッカー、H. (1996). 「ヴォイチェフ・ボボフスキと彼のトルコ語文法（1666年）」.オランダ近東言語文学研究、2、pp. 169–192.
  • ノイデッカー、H.（2000）「ボボウスキーのトルコ語聖書翻訳における序数（1662-1664年）」『フォリア・オリエンタリア』 36、219-225頁。
  • アグニエシュカ・バカラルズ、ポラクフ・オドクリワニ・アラビー・サウディススキー、クシエンガルニア・アカデミカ、2005年、str. 57–62
  • F.シアルチンスキ、ウィアドモシ・オ・ヴォイチェチュ・ヤクシー・ズ・ボボウェイ...、「ツァソピズム・ナウコウィ・クシエンゴズビオル・オッソリンスキッチ」、1/1、ルヴフ 1828
  • Neudecker, H. (2017). ヴォイチェフ・ボボウスキ（通称アルベルトゥス・ボボヴィウス）による、これまであまり研究されていなかった二つのトルコ語訳。Oriens , 45 ( 3–4), 330–363. https://doi.org/10.1163/18778372-04503002
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