アリス・レンシナ
アリス・レンシナ
1964年レンシナ
誕生
アリス・ムレンガ・ルブシャ
1920
北ローデシア（ザンビア）カサマ
死去1978年（1978年00月00日）（57～58歳）
ルサカのニューチレンジェ複合施設
職業宗教宗派の指導者
配偶者ペトロス・チンタンクワ
子供たち5

アリス・レンシナ（1920～1978年）は、良心の囚人であり、自称「預言者」であったザンビアの女性で、700人の命を奪った「ルンパ蜂起」における役割で知られています。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

レンシナは、キリスト教とアニミズムの信仰と儀式を融合させた宗派であるルンパ教会を創設し、指導した。[ 4 ]ルンパ教会はいかなる「地上の政府」の権威も拒絶し、納税を拒否し、独自の法廷を設立した。ザンビアがケネス・カウンダ大統領の下で独立した直後、レンシナと信者たちはいわゆる「ルンパ蜂起」を起こした。蜂起は鎮圧され、レンシナは拘留されたが、ルンパ教会が完全に根絶されることはなかった。

起源

彼女は1920年、北ローデシア州北部のチンサリ地区でアリス・ムレンガ・ルブシャとして生まれました。アリスは洗礼名、ムレンガは伝統的なアフリカ名です。彼女の生い立ちについては多くの情報が不明です。母親については、ムスング・チンバという名前以外、詳細は不明です。父親のルブシャは、第一次世界大戦中にイギリス軍のために戦った村の警察官であり、植民地政府の使者でもありました。彼らはベンバ王国の著名な一族であるクロコダイル一族の一員でした。 [ 1 ]

「レンシナ」という名前は、ラテン語の「regina 」（女王）のベンバ語形です。彼女はギブソン・ンクワレと結婚しました。彼の死後、彼女はペトロス・チンタンクワと再婚し、5人の子供をもうけました。

北ローデシアの辺鄙な地域に位置するチンサリ地区は、2つのキリスト教宣教団の争いの場であった。1934年からロンドラに拠点を置くアフリカのローマカトリック宣教師団（「白い父」）と、 1905年からルブワに拠点を置くスコットランド自由教会である。ルブワの宣教師の1人は、ザンビアの初代大統領となり、ルンパ派に断固として反対した ケネス・カウンダの父であるデビッド・カウンダである。

1953–1955

レンシナは1953年9月に脳マラリアで重症化し、深い昏睡状態に陥るまでスコットランド国教会の信者であった。意識を取り戻した彼女は、昏睡中にイエス・キリストに会い、特別なメッセージを広める使命を与えられたと主張した。彼女はルブワ伝道所で信仰復興運動の中心人物となり、そこで洗礼を受けた。レンシナは、洗礼を唯一の儀式とするキリスト教の教義を説いた。彼女は魔術と呪術を攻撃し、アルコールの摂取と一夫多妻制の実践を非難した。1958年にはザイオン（彼女の故郷の村に付けられた名前）に壮大な寺院が建設された。信仰復興運動は徐々に魔術撲滅運動となり、 1955年にルンパ教会と呼ばれる独立した教会に発展した。ルンパ教会は、より積極的な指導的役割を望む女性たちの答えであった。ヨーロッパの宣教師たちはしばしば横暴な存在であり、アフリカ文化、特に女性の重要性を軽視していました。ヒンフェラーによれば、ルンパ教会は、ベンバ族の女性たちが宣教師たちから従属的な地位に押し込められ続けたことに対する反発から生まれたものでした。[ 5 ]

この新しい教会は、ローマ・カトリック教会とスコットランド教会との魂をめぐる競争に急速に参入しました。ルンパ教会は大きな成功を収め、1950年代後半には北ローデシアの北部と東部の州に最大15万人の信者を抱えていたと考えられています。教会の会員獲得活動は非常に積極的であったため、植民地時代の北ローデシア政府からは政治的脅威とみなされました。

1958～1964年

当初、ルンパ教会は独立のために戦う主要な黒人組織である北ローデシア・アフリカ民族会議（ANC）と緊密な関係にありました。しかし、1958年にケネス・カウンダがANCを離脱し、より戦闘的な統一民族独立党（UNIP）を結成すると、新しい教会と新しい党の間で会員獲得の競争が起こりました。ルンパの指導者たちは、UNIPのメンバーと共に暮らしていた村から移住し、別々の村を作るようルンパのメンバーに命じたため、村は分裂しました。UNIPとルンパ教会の対立は、北ローデシアの独立直前の1964年7月から10月にかけて最高潮に達しました。1964年7月24日、UNIPとルンパ教会のメンバーの間で銃撃戦が勃発しました。暴動は、州軍の介入と、独立前の新首相ケネス・カウンダによる 非常事態宣言によってのみ鎮圧されました

ルンパ教会の信者、UNIPのメンバー、治安部隊との衝突で約1000人が死亡した。約1万5000人のルンパ教会の信者がコンゴに逃れ、避難した。中にはザンビアに二度と戻らなかった者もいる。ルンパ教会は1964年8月3日に禁止され、レンシナは数日後に警察に出頭した。[ 6 ]発生した暴力行為についてレンシナを責める者はほとんどいなかった。彼女の最大の批判者カウンダが法廷での彼女の裁判を求めなかったことからも、このことは明らかである。彼女はルンパ教会の象徴であったにもかかわらず、政治的騒乱への関与を断固として否定した。同時代人の政治的願望は、レンシナの宗教的・文化的復興への願いよりも優先された。[ 5 ]

1964～1978

アリス・レンシナ自身は、ルンパ教会の政治活動において重要な役割を担っていませんでした。彼女は、結婚の神聖さを強調し、一夫多妻制と伝統的なアフリカの民間魔術に反対し、一般の人々、特に女性の向上を促進するという彼女のメッセージの宗教的影響力が、政治的行動によって弱められたことを残念に思っていました。レンシナは裁判にかけられることはありませんでしたが、1964年8月からムンブワ地区でケネス・カウンダによって拘留されました。彼女の夫であるペトロス・チンタンクワ（1972年に死去）も彼女と共に拘留されました。1965年に彼らはアンゴラ国境近くのカラボ地区に移送されましたが、1967年10月に脱走しました。彼らは逮捕され、6ヶ月間投獄され、ムクシ地区に拘留されました。1970年5月、カウンダは彼女を拘留し、故郷のカソモ村にある寺院の破壊を命じました最終的に彼女は1975年12月に拘留から解放されたが、ルサカのニューチレンジェ地区のンクンダロードで自宅軟禁状態に置かれました。

死

[ 7 ] レンシナは1978年12月7日に自宅軟禁中に亡くなり、最終的にカムトラ教会が立っていたカソモ村に埋葬されました

ルンパ教会は分裂して様々な名前で呼ばれているものの、今日まで存続しています。その中で最も有名なのは、キトウェのチムウェムウェ郡区にある、チレムウェニ・ンコンデ（最大の教会）のウルセ・カムトラ教会、ブビレ（レンシナの娘）のエルサレム教会、ンカヤのニュー・エルサレム教会です。

参考文献

  1. ^ a bヒンフェラー、ヒューゴ（1991年10月3日）「女性の反乱：1950年代のレンシナ・ムレンガのルンパ教会」アフリカ宗教ジャーナル21 ( 2): 99–129 . doi : 10.2307/1580801 . JSTOR  1580801
  2. ^ 「アリス・ムレンガ・レンシナとルンパ教会（カルト）」 dagolo.blogspot.co.uk 2007年11月13日. 2017年10月3日閲覧。
  3. ^ 「ルンパ教会を巡る」 maravi.blogspot.co.uk 2017年10月3日閲覧。
  4. ^ “LENSHINA Mulenga Mubisha、アリス、ザンビア、ルンパ教会” . www.dacb.org。 2006 年 9 月 25 日にオリジナルからアーカイブされました。
  5. ^ a bヒンフェラー、ヒューゴ.女性の反乱：1950年代のレンシナ・ムレンガのルンパ教会. OCLC 936724316 . 
  6. ^ラスコム、スティーブン. 「アリス・レンシナとルンパ教会」 . www.britishempire.co.uk . 2017年10月3日閲覧。
  7. ^ 「The Lowdown Magazine」 2013年3月31日。

参考文献

  • ヒュー・マクミラン著「レンシナ、アリス・ムレンガ（1920–1978）」オックスフォード英国人名辞典、オックスフォード大学出版、2004年9月；オンライン版、2006年5月、2006年5月24日アクセス
  • カウンダとUNIP民兵はハーグで人道に対する罪で裁かれるべきか？マラマ・カトゥルウェンデ著 ルンパ虐殺
  • HF ヒンフェラール、宗教変革の世紀を生きたザンビアのベンバ語を話す女性たち(1994)
  • J. ハドソン『嘆きの時：1964 年ザンビアのルンパ教会の個人的な記録』（ルサカ、1999 年）
  • F.マクファーソン『ザンビアのケネス・カウンダ：時代と人物』（ルサカ、1974年）
  • JJ Grotpeter、BV Siegel、JR Pletcher著『ザンビア歴史辞典』第2版（1998年）
  • マーガレット・バター、預言者アリス・レンシナ、神のアフリカの司令官、トレメンダス・ウェルス・パブリッシャーズ
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