アリス・ヴォイネスク | |
|---|---|
 1948年のヴォイネスク | |
| 生まれる | アリス・ステリアディ （1885年2月10日）1885年2月10日 |
| 死亡 | 1961年6月4日（1961年6月4日）（76歳） |
| その他の名前 | アリス・ステリアディ・ヴォイネスク |
| 職業 | 作家、エッセイスト、大学教授、演劇評論家、翻訳家 |
| 学歴 | |
| 母校 | ブカレスト大学 パリ大学 |
| 論文 | マールブルク大学におけるカントの学説解釈: 理想主義批評の練習 (1913) |
| 博士課程の指導教員 | ルシアン・レヴィ＝ブリュール |
| 学術研究 | |
| 機関 | 音楽演劇学校 |
アリス・ヴォイネスク（1885年2月10日 - 1961年6月4日）は、ルーマニアの作家、エッセイスト、大学教授、演劇評論家、翻訳家であった。
彼女はルーマニア人女性として初めて哲学博士号を取得し、1913年にパリのソルボンヌ大学で学位を取得した。1922年にはブカレストの王立音楽演劇アカデミーの前身となるアカデミーで演劇史の教授となり、20年以上教鞭を執った。1948年に学科を解かれ、イラヴァとゲンチェアの刑務所で1年7ヶ月を過ごした。拘留後、 1954年までトゥルグ・フルモス近郊のコステシュティ村で自宅軟禁状態に置かれていた。死後、ルーマニア史における戦間期と共産主義時代を記した彼女の日記が1997年に発見され、出版された。
若いころ
アリス・ステリアディは、1885年2月10日、ルーマニア王国トゥルヌ＝セヴェリンで、マシンカ（旧姓ポエナル）とステリア・ステリアディの娘として生まれた。彼女は3人姉妹の1人であり、パリで教育を受けた弁護士を父に持つ上流中流階級の家庭に生まれた。母方の家族は著名な教育改革者であるペトラシュ・ポエナルの子孫であり、夫婦は娘たちに西ヨーロッパの教育を施した。[1]ステリアディは5歳までにルーマニア語とドイツ語の両方を読めるようになり、6歳までにフランス語を勉強していた。[2]彼女はトゥルヌ＝セヴェリンのリセウムで学び、その後ブカレスト大学に入学した。[3]
1908年にブカレストの文学哲学部を卒業した後、ステリアディはヨーロッパを学術旅行し、まずライプツィヒ大学でテオドール・リップスとヨハネス・フォルケルトに師事した。フォルケルトはステリアディにヘルマン・コーエンのイマヌエル・カント研究を紹介した。次にミュンヘンへ行き、1910年にはパリのソルボンヌ大学に留学した。1911年の春、[3]ステリアディはドイツのマールブルクに行き、コーエンと共にマールブルク大学の授業を聴講した。彼女はパリのソルボンヌ大学でリュシアン・レヴィ＝ブリュールに師事し、1913年に哲学の博士号を優秀な成績で取得し、学位論文『マルブルグ学派によるカント教義の解釈：批判的観念論の研究』（フランス語：L'Interprétation de la doctrine de Kant par l'École de Marburg: Étude sur l' idéalisme critique ）で審査に合格した。[4]
ステリアディはルーマニア人女性として初めて哲学の博士号を取得し、米国で教育を続けるか、パリに残って講師になるかの打診を受けた。[5]しかし、1915年にルーマニアに戻り、弁護士ステリアン・ヴォイネスクと結婚した。この結婚は不幸な結末を迎えた。[6]彼女はキリスト教女性協会（ルーマニア語：Asociația Creștină a Femeilor (ACF) ）に加入した。この協会は、戦間期に様々な慈善活動を行うためにルーマニア王妃マリーによって1919年に設立された。この組織は、愛と献身を通して社会構造を形作ることができる共感力のある母親という、女性の正統的な特徴づけを採用することで、上流階級および中流階級のルーマニア人女性に道徳的および慈善的な指導を提供する方法を提供することを目的としていた。[7]
キャリア
当時ブカレスト大学には女性が教える道がなかったため、1922年にヴォインエスクは1931年に王立音楽院と改名された音楽演劇院の教授に加わった。彼女は美学、理論、演劇史について講義した。[8]彼女は1924年にラジオで教育番組の放送を始めた。 [9] 1928年から1939年の間、ヴォインエスクは毎年フランスに渡り、ポール・デジャルダンがポンティニ修道院で開催する会議に参加した。この会議には第一次世界大戦後のヨーロッパの将来を評価するために世界中の知識人が集まった。彼女が会った人々の中に、シャルル・デュ・ボス、ロジェ・マルタン・デュ・ガール、アンドレ・ジッド、ポール・ランジュバン、アンドレ・マルロー、フランソワ・モーリアック、ジャック・リヴィエールがいた。[10] 1929年の会合で、デュ・ガールはなぜ彼女が日記をつけないのかと尋ねました。それ以来、ヴォイネスクは日記をつけるようになり、日々出会った人々や出来事を注意深く記録するようになりましたが、[6]記録の間には長い空白期間があることもしばしばありました。[11]
1932年から1942年にかけて、彼女はルーマニア社会における女性の地位を評価する一連のラジオ講演を行った。そのテーマには、「女性教育の方向性」、「現代の働く女性の心理学」、 「現代の若者の心理学」などがあり、知性と女性らしさは相容れないかどうかを考察した。ヴォイネスクは、教育によって女性が共感の担い手となり、社会の道徳的担い手となる能力が向上すると信じていた。西洋のモデルに基づき女性の解放を目指す女性団体に対しては、ルーマニアの現実に即していないと感じ、複雑な感情を抱いていた。ラジオ講演の中で、彼女は性差をなくすことは、女性が男性のアイデンティティ観によって制限されることにつながると警告した。[12]
ヴォワネスクは、 『モンテーニュ、オムル・シ・オペラ』（モンテーニュ、人生と仕事、1936年）などの作品を出版し始めた。現代演劇の側面(現代演劇の側面、1941)。そしてエスキル（アイスキュロス、1946）。[10]彼女はまた、フランスの懐疑主義と新カント主義を評価する作品を『 Istoria filosofiei moderne』 （現代哲学の歴史、1936年）に寄稿した。[9]彼女はIdeea europeană誌に寄稿し、 Revista Fundaśiilor Regaleに演劇コラムを掲載しました。[13]この同じ時期に、彼女は社会福祉学校で教え始め、それがきっかけで1938年に『ルーマニアの社会福祉心理学への貢献』という小冊子を出版した。 [10]また演劇批評も執筆した。[9]王立音楽院で教え続けるかたわら、彼女はフランス学院やブカレスト自由大学でも講義をした。[10] 1939年から1940年にかけて、ヴォイネスクはポール・クローデル、ルイジ・ピランデッロ、ジョージ・バーナード・ショー、フランク・ヴェーデキントの作品について4人の劇作家が議論する出版物を準備した。彼女はまたニコラエ・ヨルガを暗殺した者たちへの非難も書いた。[2]彼女の夫は1940年に亡くなり、彼の死後、彼女の日記には、夫の生前には彼の数々の不貞のために彼女が経験できなかった親友としての彼のことが詳しく記されていました。[14]
1948年、新生共産主義政権下で、ヴォイネスクは強制的に退職させられ、ストレスから逃れるために、子供のいなかったヴォイネスクには授からなかった子供たちに宛てたフィクション作品、 Scrisori către fiul și fiica mea（息子と娘への手紙）の執筆を始めた。[9]この作品は彼女の死後まで出版されなかった。[6] 1951年、彼女は君主主義者であり、強制的な退位後もミハイ 1世への支持を隠していたとして告発された。[15]ヴォイネスクは自由大学でペトル・マノリューが開催した知識人抵抗会議に出席した後に逮捕され、ゲンチェア収容所に1年間拘留された後、刑務所に送られた。[16]彼女は19ヶ月間刑務所で過ごし[15] 、その後さらに1年間、北部ヤシ県のコステシュティという小さな村で自宅軟禁された。 [17]村は非常に孤立しており、春と秋の雨期には馬でなければ村にたどり着けず、冬には吹雪で道路が完全に通行不能になった。ヴォイネスクは人々との接触を制限するため、教会への出席さえ禁じられた。[18]ペトル・グロザ、ミハイル・ジョラ、トゥドル・ヴィアヌといった友人たちが当局に働きかけ、少額の年金で彼女の釈放を確保した。[2]
ヴォイネスクは1954年に帰国し、ハインリヒ・フォン・クライストの『ミヒャエル・コールハース』やトーマス・マンの短編小説などの文芸翻訳家として活躍した。この仕事は彼女を多忙にさせたが、自身の作品制作のような政治的な反響は少なかった。1960年から61年にかけて、彼女は『Întâlnire cu eroi din literatură și teatru』（文学と演劇における英雄との出会い、1983年）[9]の執筆に携わり、時折、同僚の翻訳を依頼された。[11]
死と遺産
ヴォイネスクは1961年6月3日から4日にかけての夜に亡くなった。[9]彼女はブカレストのベル墓地に埋葬されている。[19]
1983年、エミネスク出版社はヴァレリウ・ラペーヌ編集の『悲劇の英雄たち』を出版し[11]、続いて1994年に『息子と娘への手紙』を出版した。[6] 1997年、マリア・アナ・ムルヌはエディトゥーラ・アルバトロスで『日記』を編集、出版し、これは2013年にビブリオテカ・ポリロムによって再出版された。[11] 『日記』には、戦間期と戦後の文化人についてのメモ、他の人々との関係、特に監禁中の村人たちとの交流、政治的思索の背後に隠れていた当時の歴史と社会問題に関する彼女の思索が含まれていた。[20]彼女は、反ユダヤ主義や、ルーマニア系ユダヤ人の財産の没収や国有化を正当化する政府によるプロパガンダへの嫌悪など、自身の経験を率直に語り、同時に、夫の死によって生じた経済的窮境を緩和するために、そのような家を手に入れることができるかどうかについても考えていた。[21]彼女はロマ人に対する迫害を非難し[22]、社会的な制約によって女性が直面する脆弱性に不満を抱いていた。[23]自宅軟禁中に執筆された『コステシュティからの手紙』は、2001年に出版された。[6]
参考文献
引用
- ^ ジョルジェスク 2006年、608頁。
- ^ abc 「Vă mai amintiśi de...Alice Voinescu」 2011.
- ^ ab Dingeldein 2009、46ページ。
- ^ ディンゲルダイン 2009、p. 46;ジョルジュスク 2006、p. 608.
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- ^ abcde スタン 2014.
- ^ ジョルジェスク 2006年、610頁。
- ^ ジョルジュスク 2006、p. 609;モラリウ 2014。
- ^ abcdef Dingeldein 2009、47ページ。
- ^ abcd Georgescu 2006、p. 609.
- ^ abcd Morariu 2014.
- ^ ジョルジュスク 2006、p. 610; 「アリス・ヴォイネスクの愛」2011年。
- ^ サス 2004.
- ^ モラリウ 2014; スタン 2014.
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- ^ ジョルジュスク 2006、p. 611;モラリウ 2014。
- ^ イアンク 2002.
- ^ テオドレアヌ、ダニエル (2020 年 5 月 14 日)。 「Ce Secret uluitor ascunde Capitala? 「Nu Ši-a închipuit nimeni că 存在ă în România!」。Evenimentul Zilei (ルーマニア語) 。2021 年4 月 18 日に取得。
- ^ イアンク 2002; スタン 2014.
- ^ ブクル 2016、p. 152;イオネスク 2015、p. 86.
- ^ イオネスク 2015、121頁。
- ^ ウィングフィールド & ブクール 2006、p. 184.
参考文献
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- ブクル、マリア（2016年）「市民権：20世紀ルーマニアにおけるジェンダー体制と財産権」レイチェル・G・フックス、アン・エプスタイン編『ジェンダーと市民権：歴史的・トランスナショナルな視点から』ロンドン：パルグレイブ・マクミラン、 143～ 165頁 。ISBN 978-1-137-49776-5。
- ディンゲルデイン、ハインリッヒ J. (2009 年 4 月)。 「Gemeinschaft der Gedanken」[思想共同体]。Marburger UniJournal (ドイツ語) (32)。マールブルク、ドイツ: Philipps-Universität Marburg: 46–48 . ISSN 1616-1807 。2017 年4 月 18 日に取得。
- ジョルジュスク、ダイアナ (2006)。「ヴォイネスク、アリス・ステリアディ (1885–1961)」。フランシスカのデ・ハーンにて。ダスカロワ、クラシミラ。アンナ・ラウトフィ（編）。中央、東、南東ヨーロッパにおける女性運動とフェミニズムの伝記辞典: 19 世紀と 20 世紀。ハンガリー、ブダペスト：中央ヨーロッパ大学出版局。 608–612ページ。ISBN 978-9-637-32639-4– Project MUSE経由。
- イアンク、ヴァシル (2002)。 「Alice Voinescu: în exil la Costeşti de Vasile Iancu」 [アリス・ヴォイネスク: コステシュティに亡命中]。România Literară (ルーマニア語) (44)。ルーマニア、ブカレスト: Fundaţia România Literară。 2016 年 3 月 4 日のオリジナルからアーカイブ。2017 年4 月 18 日に取得。
- イヨネスク、シュテファン・クリスティアン (2015)。 「ルーマニア化」に対するユダヤ人の抵抗、1940 ～ 1944 年。ロンドン：パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-1-137-48459-8。
- ミルチャ、モラリウ（2014年2月11日）。 「Alice Voinescu‒un destin exemplar」[アリス・ヴォイネスク：模範的な運命]。アデヴァルル（ルーマニア語）。ブカレスト、ルーマニア。 2016 年 3 月 5 日のオリジナルからアーカイブ。2017 年4 月 18 日に取得。
- サス、オーレル (2004)。Dicśionarul biografic al literaturii române [ルーマニア文学伝記辞典] (ルーマニア語)。 Vol. 2. ピテシュティ: Editura Paralela 45. ISBN 973-697-758-7。
- スタン、メデア（2014年4月13日）。 「ビデオ:Alice Voinescu a scris, în jurnalul ei, pagini inedite despre marile Personalităśi interbelice: "Iorga o avea păcatele lui, dar e un om rar"」 [ビジュアル: アリス・ヴォイネスクは日記に戦間期の偉大な人物についての奇妙なページを書いている: 「イオルガには罪があったが、彼は稀有な男だ」]。アデヴァルル（ルーマニア語）。ブカレスト、ルーマニア。 2016 年 3 月 5 日のオリジナルからアーカイブ。2017 年4 月 18 日に取得。
- 「Vă mai amintiśi de...Alice Voinescu」 [覚えていますか...Alice Voinescu?]。アデヴァルル（ルーマニア語）。ブカレスト、ルーマニア。 2011 年 5 月 31 日。2016 年 3 月 5 日のオリジナルからアーカイブ。2017 年4 月 18 日に取得。
- ウィングフィールド、ナンシー・M.、ブカー、マリア（2006年）『20世紀東ヨーロッパにおけるジェンダーと戦争』ブルーミントン、インディアナ州：インディアナ大学出版局、ISBN 0-253-11193-5。
