ダンクス・フェリーのアリス | |
|---|---|
| 生まれる | 1686年頃(主張) |
| 死亡 | 1802 |
| その他の名前 | ブラック・アリス、オールド・アリス |
| 職業 | 奴隷、通行料徴収人、口述歴史家 |
| 知られている | アメリカの黒人初期の口述歴史家の一人として、長寿の主張 |
アリス・オブ・ダンクス・フェリー(1802年没)は、アフリカ系アメリカ人の奴隷、通行料徴収人、そして100歳の高齢者であった[ 1 ]。彼は「黒人アメリカの初期の口述歴史家の一人」であった[ 2 ] 。
アリスはフィラデルフィアで奴隷として生まれました。両親は奴隷で、バルバドスから植民地時代の北アメリカに連れてこられました。彼女は1686年頃の出生を主張しており、死亡時には116歳でした。[ 1 ]彼女は10歳になるまでフィラデルフィアに住んでいましたが、その後、ペンシルベニア州バックス郡のダンクス・フェリーに連れて行かれました。 [ 1 ]そこはデラウェア川を約17マイル上流にあり、彼女はそこで生涯を過ごしました。[ 3 ]彼女は40年間、川を渡るための通行料を徴収し、[ 4 ]ウィリアム・ペンの友人であるサミュエル・カーペンターという主人のために働きました。[ 5 ] [ 1 ]
アリスは「ダンクス・フェリーのアリス」として知られるようになり、幼少期の思い出を語ることを楽しむ、活発で魅力的な人物として評判を得ました。[ 2 ]フィラデルフィアが「初期の川沿いの集落から新しい国家の首都へと」発展するのを見てきた彼女は、著名な地元の歴史家になりました。[ 6 ]ジェシー・カーニー・スミスは次のように書いています。
彼女は口述歴史家として同時代人から尊敬され、人々、場所、出来事に関する彼女の生々しい記憶を彼らは喜んで聞きました。彼女は、フィラデルフィアがまだ荒野だった頃、ネイティブアメリカンが森で野生動物を狩り、ヒョウやオオカミなどの森の獣たちが彼らが住むウィグワムや小屋をうろついていた頃のことを覚えています。[ 2 ]
こうしてアリスはアメリカで最も初期の口承史家の一人となり、彼女と話す機会を得た人々にとって貴重な情報源となった。[ 2 ]彼女はほとんどの奴隷と同様に読み書きができなかったが、聖書を読んでもらうのが大好きで[ 1 ]、「真実を重んじる」人として尊敬されていた。[ 2 ]アリスはペンシルベニアの創設者ウィリアム・ペン(1644–1718)のパイプに火をつけたと言われ[ 2 ] 、トーマス・ストーリーと知り合いになったとも言われている。[ 1 ]アイザイア・トーマス(アメリカ古物協会創設者) は著書『奇人伝 古代と現代の注目すべき女性たちの回想録』の中で次のように書いている。
彼女は思慮深く知的な女性で、記憶力も優れており、その記憶力は最後まで維持されていたため、都市や地方の人口や発展について賢明な意見を述べることがよくあった。そのため、彼女の会話は、特に最初の入植者の直系の子孫にとって非常に興味深いものとなり、彼女は彼らの先祖について、納得のいく逸話をよく語っていた。[ 7 ]
アリスは96歳から100歳と推定される頃に徐々に視力を失いましたが、盲目であったにもかかわらず、魚を捕まえる技術は維持していました。[ 2 ]「彼女は怠けてはいられませんでした。」[ 7 ] 102歳頃、彼女の視力は回復し、動くものを認識できるようになりましたが、人の区別はできませんでした。[ 7 ]トーマスは、「彼女が亡くなる前に、彼女の髪は完全に白くなり、116歳で最後の歯が抜け落ちた」と報告しています。[ 7 ]彼女は1802年にペンシルベニア州ブリストルで亡くなりました。[ 2 ]
近年、アリスの物語を伝え、奴隷制の遺産を認めようとする努力がなされており、その中には彼女が生涯の信者であったフィラデルフィアのクライストチャーチも含まれる。 [ 8 ]アリスは95歳になっても毎週日曜日にクライストチャーチまで馬に乗って駆けていたと言われている。[ 4 ]現在、米国で最初の渡し船の一つであるダンクスフェリーの場所に花崗岩の記念碑が建てられている。[ 9 ]地元の歴史協会の会員であるオードリー・ヘンリー博士は2015年に次のように述べた。
アリスの物語は、私たちに、私たちの州だけでなく、私たちの街、そして北部の教会においても奴隷制が存在したことを認めさせます。これは、アリスの教会であるクライストチャーチの目標の一つです。この教会は、多くの建国の父たちが礼拝を行い、この国の歴史のこの時期における聖公会の役割を検証しています。[ 9 ]
彼女はまた、漁業の確立、塩漬けにして樽に詰めてフィラデルフィアや航海に出る船に売るためのシャッドの採取など、ほとんど無視されている起業家活動でも賞賛されている。 [ 5 ]