ヤカン運動

ヤカン運動
リーダーレンベ
起源 1890年頃ウガンダ
その他の名前ヤカニ、ヤカニエ、ヤカシュ、ヤカニエ、ヤカン水崇拝、アッラーウォーター、デデ、ラビナデデ

ヤカン（様々な名称で知られる）は、ウガンダのルグバラ族の間で活発に活動していた宗教運動です。ヤカンは、幻覚作用のある水仙（地元ではカミオジョとして知られる）を注入した「ヤカンの水」を配布することを中心としていました。ヤカンは19世紀末に出現しました。このグループは、植民地支配に反対する陰謀を企てているという容疑で、イギリス保護領によって鎮圧されました。ヤカンは、水を配布していた レンベという男と最も深く結び付けられています。彼は最終的に処刑されました。

信念

ヤカンは反植民地主義を唱える代替医療集団で、幻覚作用のある水仙（地元ではカミオジョとして知られる）を注入した「ヤカンの水」を配布することに重点を置いていました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]この薬物は、大量に摂取すると幻覚作用、高揚感、狂乱感を引き起こすことが知られています。[ 4 ]作家のジョージ・アイヴァン・スミスは、これを「中央アフリカのLSD」と表現しました。[ 1 ] [ 4 ]ヤカンのメンバーは、ディニ（ルグバラ語で宗教を指す広義の用語）と呼ばれる植えられた柱の周りで儀式を行っていました。[ 2 ]この薬物は、カリスマ的な力を持つとみなされ、有害な力と戦うことができると信じられていた人々によって配布されました。カミオジョを飲むメンバーは病気から守られると信じられており、銃弾が無害な水に変わると信じられていました。[ 3 ]

このグループは主に独立を望んでいたとされ、ジャック・ドリバーグは、メンバーの革命への欲求が医療的な側面よりも重要だったと述べている[ 5 ]。このグループはヤカン、ヤカニ、ヤカニエなど様々な名称で呼ばれていた。また、デデとも呼ばれ、レンベはラビナデデ（デデとアラビア語で神を意味する言葉を組み合わせたもの）と呼んでいた[ 6 ] 。

歴史

1890年から1919年にかけての期間は、ルグバラ族にとって困難な時期であり、他の集団からの襲撃や疫病の発生が相まって困難を極めた。[ 7 ] [ 8 ]これに植民地主義とそれに伴う侵略が加わり、社会的な争いや不安定さが生じた。[ 3 ]

ヤカン族は19世紀末頃、特に1890年に形成されたと考えられています。 [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]この集団は、レンベという名のカクワ族の男性と関係がありました。彼は集団の復活を導きました。[ 2 ]レンベは「性的に曖昧」と評され、女性のように占術を行い、時には女性的な特徴を持つと見られていましたが、女性と性交したことはありませんでした。研究者のジョン・ミドルトンは、レンベが同性愛者であったことを示す兆候がいくつか見られたと述べています。ルグバラは後に、彼は「真の男性ではない」ため、女性的な特徴を持っていたと述べています。[ 3 ] [ 12 ]レンベはラゴロ（またはラガル、ログウォロ）という男性から水を手に入れました。ラゴロはムンドゥ族の族長マゴロから水を手に入れました。レンベとラゴロは水を分配しました。[ 13 ]

レンベは、ヤカンの霊に憑依され、世界の非道徳的な力を制御する能力を得ていると主張した。しかし、彼らの社会の長老たちはもはやその能力を失っており、それは病の存在からも明らかだと述べた。この集団を研究したジョン・ミドルトンは、レンベが「ルグバラの伝統的な社会組織、分節的な血統体系、そしてそれに伴う死者の崇拝を排除しようとしていた」と主張した。一方、学者のティム・アレンは、レンベが「新たな社会秩序を築こうとしていた」ように見えると主張した。[ 3 ]ウガンダ保護領政権がヤカン集団と初めて遭遇したのは、第一次世界大戦中の1919年、西ナイル地方でのことだった。当時、ヤカン運動に関連した深刻な紛争が起こっていた時期だった。当局はヤカン集団を「アッラーの水のカルト」として認識していた。[ 9 ] [ 10 ]植民地当局によって発見された頃には、すでに近隣の民族集団に影響を与えていたと考える者もいた。[ 14 ]

この運動は、イギリス植民地当局によって「組織的な陰謀」であり、自らの支配に対する挑戦とみなされ、鎮圧された。イギリスはヤカン族を強制労働への抵抗の源泉とみなし、「反乱」を鎮圧するために機関銃を持った軍隊を派遣した。また、15人の首長（当初は植民地軍によって任命されていた）を追放し、翌年にはさらに8人を追放した。追放の根拠は争点となり、ウガンダ保護領の司法長官は最終的に「『アッラーの水』は極めて酔わせる飲み物であるようだ」という事実以外には証拠がないと結論付けた。しかし、司法長官の判断は覆され、彼らは追放された。[ 5 ]レンベは植民地当局によって処刑された。[ 15 ]レンベの後継者は、ヨンドゥという名の助手であった。[ 16 ]

1960年代までに、ヤカン族の政治的な側面は排除され、その残骸は家庭内の慣習の中にのみ見られるようになった。[ 17 ] [ 10 ]またミドルトンは、政府の不承認によりヨーロッパ人に話題に上がることは稀だったと指摘している。[ 10 ]兵士たちは特にこのグループに惹かれ、政治的に制約された後もキングス・アフリカン・ライフルズ連隊のメンバーがその要素を取り入れた。[ 3 ]

遺産

ウガンダの独裁者イディ・アミンの母アテもこのグループの一員でした。ヤカン運動は後に、アミンが好む拷問方法に影響を与えたとされています。[ 18 ]アミン一族は、「ヤカンイェ教団」は魔術を用いて戦争を引き起こし、勝利を収めるアフリカの秘密結社であると主張しました。 [ 19 ]

このグループは植民地抵抗組織として記憶されている。[ 20 ]学者のティム・アレンは、レンベの重要性は誇張されており、当時の社会紛争から生じた「多くの重複した憑依カルトの一つ」に過ぎないと主張した。[ 3 ]一方、ジョン・ミドルトンは、「今日では、ルグバラ北部と東部（南部と西部ではそれほど重要ではなかった）のすべての年配の男性は、レンベについて知っており、その盛期を詳細に覚えている。彼らとの議論の中で、このカルトがルグバラにとってどれほど重要であったかについて、私は何の疑いも持たなかった」と主張した。[ 10 ]レンベは後にルグバラによって神話化され、預言者と見なされた。[ 6 ]

参考文献

出典

さらに読む

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yakan_movement&oldid=1325562780」より取得