アルマ・ルッツ
アルマ・ラッツ（1890–1973）は、アメリカのフェミニストであり、女性平等権と女性参政権運動家でした。彼女はまた、女性権利運動における重要な女性たちの伝記作家でもありました。
若いころ
アルマ・ラッツは1890年、ノースダコタ州ジェームズタウンでマチルデ（バウアー）とジョージ・ラッツの娘として生まれました。[ 1 ] [ 2 ]彼女はエマ・ウィラード・スクール（1908年卒業）に通い、その後ヴァッサー大学に進学しました。ヴァッサー大学ではフェミニスト運動に積極的に参加し、1912年に卒業後はノースダコタに戻り、女性参政権運動を続けました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
キャリア
1918年にラッツはボストンに移り、ボストン大学経営学部に入学した。彼女は全米女性党の作家の一人として参加し、同時にアメリカ史において重要な役割を果たした女性の伝記を専門とした。活動家としての活動と歴史研究は、彼女の生涯にわたる関心事となった。[ 1 ] [ 3 ]
1938年、ラッツは全米女性党の機関紙編集者に任命された。彼女はまた、『クリスチャン・サイエンス・モニター』紙の寄稿者でもあり、全米女性党の全国評議会のメンバーでもあり、この役職を長年務めた。[ 1 ] [ 3 ]
彼女はまた、シュレジンジャー図書館（諮問委員会）、著名なアメリカ人女性（コンサルタント）、マサチューセッツ州平等権利修正連合（書記）にも所属していました。[ 2 ] [ 3 ]
ルッツはラドクリフ大学の教師で、アメリカ史における女性についての大学院セミナーを開催した。[ 2 ]
私生活
ヴァッサー大学で、ルッツはルームメイトのマーガレット・スミス（1959年7月6日死去）と出会った。[ 4 ]二人は全米女性党のメンバーとなり、 1918年からスミスが1959年に亡くなるまで、ボストンの家とニューヨーク州ベルリンのハイメドウを夏の別荘として共有していた。ベルリンは、スーザン・B・アンソニーが女性参政権運動家の集会で「世界中の女性たちがベルリンで政治的自由を求めて団結したことを、世界中の人々に知らせましょう」と演説した場所である。[ 3 ]全米女性党の友人であるメイベル・ヴァーノンとコンスエロ・レイエス＝カルデロンは、ハイメドウで夏を過ごしていた。[ 5 ]
スミスはマサチューセッツ州ブルックラインにあるプロテスタント系ザイオン研究図書館の司書でした。ラッツは二人の生活についてこう書いています。「私たちはこの田舎でとても幸せです。それぞれが自分の仕事に忙しく、庭いじりもしています」（アルマ・ラッツからフローレンス・キチェルトへの手紙、1948年7月）。1950年代、ラッツとスミスは頻繁にヨーロッパを旅しました。スミスは1959年に亡くなり、深い悲しみに暮れたラッツはこう書いています。「私はハイメドウで自分の位置を確認しようとしています…どれほど辛いか、あなたもお分かりになるでしょう…私にとって非常に困難で不安な時期でした」（アルマ・ラッツからフローレンス・キチェルトへの手紙、1959年7月）[ 6 ]
ルッツとスミスは、女性参政権運動の歴史的なカップルの一人である。この中には、キャサリン・アンソニーとエリザベス・アーウィン、ジャネット・オーガスタス・マークスとメアリー・エマ・ウーリー、レナ・マデシン・フィリップスとマージョリー・レイシー・バーカー、アリス・モーガン・ライトとエディス・J・グッド、メイベル・ヴァーノンとコンスエロ・レイズ・カルデロン、グレース・ハッチンスとアンナ・ロチェスターも含まれる。[ 7 ] [ 8 ]これらのカップルは皆、お互いを知っていて、一度は協力していたことが記録されているが、彼女たちはレズビアンの定義を拒否した「女性に献身的な女性たち」のコミュニティを築いた。[ 6 ]
作品
ルッツの作品には以下のものがある：[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
- エマ・ウィラード、民主主義の娘（1929年） – アメリカの女性権利活動家エマ・ウィラードについて
- メアリー・ベーカー・エディ歴史館のパンフレット（1935年） -クリスチャン・サイエンス宗教運動の創始者であるメアリー・ベーカー・エディについて
- 『平等に創造された：エリザベス・キャディ・スタントンの伝記、1815-1902』（1940年） -初期の女性権利運動の指導者であるエリザベス・キャディ・スタントンについて書かれた本
- 困難な年月：ハリオット・スタントン・ブラッチの回想録（1940年） -アメリカの作家で女性参政権運動家ハリオット・スタントン・ブラッチとの共著
- ジェーンに愛を込めて、戦場のアメリカ人女性からの手紙（1945年）、ルッツ編
- スーザン・B・アンソニー：反逆者、闘士、人道主義者（1959年） – アメリカの社会改革者であり女性権利活動家であるスーザン・B・アンソニーについて
- 自由のための十字軍：奴隷制廃止運動における女性たち（1968年）
参考文献
- ^ a b c d e「アルマ・ルッツ文書ガイド 1912–1971」ヴァッサー大学アーカイブ＆特別コレクション図書館2017年7月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年7月31日閲覧。
- ^ a b c d e Spongberg, M.; Curthoys, A.; Caine, B. (2016). Companion to Women's Historical Writing . Springer. p. 322. ISBN 9781349724680. 2017年7月31日閲覧。
- ^ a b c d e fルッツ、アルマ。スーザン・B・アンソニー『反逆者、十字軍、人道主義者』p.446 。 2017年8月10日閲覧。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - ^コット、ナンシー・F. (1994). 『アメリカ合衆国における女性の歴史：性平等を求めるフェミニストの闘い』 KGSaur. p. 364. ISBN 9783598414749. 2017年7月31日閲覧。
- ^出典:
- ゴットフリート、ハイジ（1996年）『フェミニズムと社会変革：理論と実践の橋渡し』イリノイ大学出版局、146頁。ISBN 9780252064951. 2017年7月31日閲覧。
- ケイシー・ディルマン（1970年8月26日）「婦人参政権運動の先駆者たちは依然として完全な平等を求めている」。ベニントン・バナー紙。バーモント州ベニントン。1、20ページ。 2017年7月24日閲覧– Newspapers.com経由。
- ローゼンツヴァイク、リンダ・W. (1999). 『もう一つの自己：20世紀の中流アメリカ人女性とその友人たち』 NYU Press. p. 138. ISBN 9780814774861. 2017年7月31日閲覧。
- リチャードソン、ローレル;テイラー、ヴァータ・A. (1993). 『フェミニスト・フロンティアIII』第3巻. マグロウヒル. p. 307. ISBN 9780070522985. 2017年7月31日閲覧。
- ロスブラム、エスター・D (2013). 『レズビアン研究の古典』 ラウトレッジ p. 162. ISBN 97811347344672017年7月31日閲覧。
…女性に献身的な女性たちで構成された友情ネットワークのあらましは、彼女たちの共通の経験を歪めることなく、レズビアンやレズビアンを自認する人々に関するあらゆる示唆を怒って拒絶している。
- ^ a bロスブラム、エスター・D (2013). 『レズビアン研究の古典』 ラウトレッジ p. 162. ISBN 97811347344672017年7月31日閲覧。
…女性に献身的な女性たちで構成された友情ネットワークのあらましは、彼女たちの共通の経験を歪めることなく、レズビアンやレズビアンを自認する人々に関するあらゆる示唆を怒って拒絶している。
- ^アプテカー、ベティーナ (1989). 『人生のタペストリー：女性の仕事、女性の意識、そして日常体験の意味』 マサチューセッツ大学出版局. p. 101. 2017年7月31日閲覧。
- ^フェーダーマン、リリアン（2000年）『女性を信じる：レズビアンがアメリカのために成し遂げたこと ― 歴史』ホートン・ミフリン・ハークール社、 94ページ 。 2017年7月31日閲覧。
外部リンク
- ソフィア・スミス・コレクション、スミス大学特別コレクション所蔵のアルマ・ルッツ文書
- LibriVoxのAlma Lutz 作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
