アルモラヴィド建築
マラケシュのアルモラヴィド朝のクッバの内部

アルモラヴィド建築は、アルモラヴィド朝が西マグレブ（現在のモロッコとアルジェリア西部）とアルアンダルス（現在のスペインの大部分とポルトガル南部）を支配していた11世紀から12世紀の期間に相当する。アルアンダルスのスタイルと職人技が北アフリカにさらに輸入され発展したため、この時期は地域のムーア（または西イスラム）建築の発展において重要な段階であった。アルモラヴィド朝は首都としてマラケシュを建設し、この地域に多くのモスクを建設したが、彼らが建設したものの多くは保存されていない。[1]アルモラヴィド朝は12世紀にムワッヒド朝に倒されたが、その後もアルモハド建築はマグリブとアルアンダルスで同じ傾向のいくつかを発展させ続けた。

一般的な

アルモラヴィド朝は、その後のムワッハド朝とともに、ムーア建築とモロッコ建築の最も形成的な段階の一つと考えられており、その後の数世紀に洗練されるこの様式の多くの形態とモチーフを確立しました。[2] [3] [4] [5]マヌエル・カサマール・ペレスは、アルモラヴィド朝は、コルドバのカリフ時代以来発展してきた、より重厚で精巧な装飾に向かうアンダルシアの傾向を縮小し、代わりに比率と装飾の間のよりバランスの取れた構造を優先したと述べています。[6]

ムラーヴィド朝の台頭以前、イスラム西方における芸術制作の中心地はケルアンとコルドバの2つであり、どちらもこの地域のかつての首都であり、インスピレーションの源となっていました。[7]ムラーヴィド朝はマラケシュに新たな帝都を築き、マラケシュはその後、建築支援の主要な中心地となりました。サグラジャスの戦いでアル・アンダルスを制圧した後、ムラーヴィド朝はイベリア半島からイスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒の職人を北アフリカに派遣し、記念碑の制作に従事させました。[8]

アルモラヴィド朝は領土全域でアンダルシアの職人を活用し、高度に装飾的なアル・アンダルス建築様式を北アフリカに広める一翼を担った。[9]アルモラヴィド朝の建築は、コルドバのメスキータやサラゴサのアルハフェリア宮殿の複雑に絡み合ったアーチなど、アンダルシア建築のモチーフや革新を取り入れたが、同時にムカルナス（鍾乳石彫刻または蜂の巣彫刻）といった東洋からの新しい装飾技法も導入し、ランブレキンアーチやモスクにおける円柱の代わりに柱を使用するといった独自の革新も加えた。[10] [11]漆喰彫刻による装飾は、これらの建築構成の一部としてますます多く見られるようになり、その後の時代にはさらに精巧なものとなった。[12]このように、アルモラヴィド朝の庇護は、この地域の建築にとって過渡期を象徴し、将来の発展の土台を築いた。[13]

モスク

トレムセン大モスクのミフラーブ部分。1136年にアリー・イブン・ユースフの治世下で改築された。ミフラーブの前には大きな多葉アーチがあり、彫刻が施された漆喰で装飾されている。その上には、装飾的な漆喰のクーポラが部分的に見える。（1860年頃の写真）

アルジェの大モスク（1097年頃）、トレムセンの大モスク（1136年）、フェズのアル・カラウィーイン（1135年拡張）は、アルモラヴィド朝建築の重要な例である。[14]アルモラヴィド・クッバは、マラケシュに現存する数少ないアルモラヴィド建築の一つであり、彫刻されたスタッコ装飾、複雑なアーチ形状、そして建物の隅にある小さなムカルナス・クーポラを備えた非常に華やかな内部ドームで有名である。 [15]

カラウィーイン・モスクのムカルナス天井

拡張されたカラウィーイン・モスクの中央身廊は、西方イスラム世界における最も初期の本格的なムカルナス・ヴォールトの例を特徴としています。遠く離れたイラクで最初の簡素なムカルナス・ヴォールトが登場してからわずか数十年後という、これほど初期の時代に、このようなムカルナス・ヴォールトがいかに複雑に築かれていたかは、建築史家たちにとって驚くべきこととして注目されています。[16]

アルモラヴィド朝建築のもう一つのハイライトは、トレムセン大モスクのミフラーブ前にある精巧なリブ付きドームです。このドームは、10世紀のコルドバ大モスクのリブ付きドームに起源を持つと考えられています。ドームの構造は完全に装飾的で、複数のリブ、あるいは交差するアーチが十二芒星の模様を形成しています。また、部分的に透光性があり、リブ間の空間を埋め尽くすアラベスク模様の透孔と彫刻のスクリーンを通して、外光が差し込みます。[17] [18]

要塞

ムラーヴィド朝は多くの要塞を築きましたが、そのほとんどはムワッハド朝以降の王朝によって破壊または改修されました。新たな首都マラケシュには当初城壁はありませんでしたが、都市の創設者であるアブー・バクル・イブン・ウマルによって、財宝を収容し、初期の居住地として使用するために、クサル・エル・ハッジャル（「石の要塞」）として知られる要塞が築かれました。[19] [20]

最終的に、1126年頃、アリー・イブン・ユースフは、増大するアルムハド朝の脅威に対応するため、市街地の周囲に版築で作られた一連の城壁も建設しました。 [21] [22]これらの城壁は、後の世紀に大幅に修復され、部分的に拡張されましたが、今日でもマラケシュのメディナの城壁として機能し続けています。メディナの主要門もこの時に初めて建てられましたが、その後、その多くが大幅に変更されています。西側の門の1つであるバブ・ドゥカラは、元のアルムラーヴィド朝のレイアウトを最もよく保存していると考えられています。[23]入口の形状は湾曲しており、[24]そのバリエーションは、マグリブとアル・アンダルスの中世全体、および中東で見られます。[25] [26]門の通路は右に90度、そして左に90度曲がり、2つの出入口が互いに平行に並び、両側には2つの大きな四角い堡塁が築かれている。この独特な設計はマラケシュでは他に類を見ないものだが、アルモラヴィド朝の特徴を備えており、[27]おそらく以前の門の設計の進化形と言えるだろう。[24]

フェズの北にあるアルモラヴィド朝の要塞、アマルグのカスバ[28]

他にも、マラケシュ南東のタスギムット遺跡やフェズ北東のアマルグのカスバ [fr]が、他のムラーヴィド朝の要塞の証拠を提供しています。これらは砕石や版築で造られており、より古いハンマド朝の要塞との類似点を示すとともに、危機に際して迅速な建設が必要であったことを物語っています。[29] [30]トレムセン（現在のアルジェリア）の城壁も、同様にムラーヴィド朝によって部分的に建設され、基礎部分は砕石、上部は版築が使用されていました。[31]

宮殿と家

石造りの塔または門の遺跡と思われる。アルモラヴィド朝の宮殿要塞、クサル・アル・ハッジャルの一部であると考えられている[32]

住宅建築においては、ムラーヴィド朝の宮殿や邸宅は現存しておらず、文献や考古学を通じてのみ知られている。アリー・イブン・ユースフは治世中に、クサル・エル・ハッジャル（現在のクトゥビヤ・モスクの所在地）の南側に大規模な宮殿と王宮を増築した。この宮殿は後に放棄され、その役割はムワッハ・カスバに取って代わられたが、20世紀にはその遺跡の一部が発掘調査され、研究された。これらの遺跡からは、モロッコで最古のリアド庭園（対称的に4つの部分に分割された中庭）の例が明らかになった。[33]

1960年、シシャワ近郊で行われた別の発掘調査で、ムラーヴィド朝時代もしくはそれ以前に遡る住居群もしくは集落の遺跡が発見された。それは数軒の家屋、2つのハマム、給水システム、そしておそらくモスクで構成されていた。遺跡からは多くの建築装飾の断片が発見され、現在ラバト考古学博物館に保存されている。これらの断片は深く彫られたスタッコで作られており、クーフィー体や草書体のアラビア語の碑文や、パルメットやアカンサスの葉などの植物のモチーフが描かれている。[34]建造物にはまた、 2本の絡み合った帯で構成された縁取りのモチーフが典型的に含まれる赤土の彩色装飾も見られた。同様の装飾は、フェズのカラウィーイン・モスクの12世紀のムラーヴィド朝拡張工事の下で2006年に発掘されたかつての家屋の遺跡からも見つかっている。通常の縁飾りのモチーフに加えて、大きく絡み合った幾何学模様や植物を背景にしたクーフィー体の碑文があり、すべて主に赤で描かれている。[35]

ムルシアのアル・カスル・アル・セギルにある、フルート奏者を描いた装飾画の断片（12世紀）

現在のスペインでは、ムルシアの独立統治者ムハンマド・イブン・マルダニシュ（1147-1172）が建てた宮殿で、現存する最古のムカルナスの断片が発見されている。アル・カスル・アル・セギル（スペイン語ではアルカサル・セギル）として知られるこの宮殿の遺跡は、現在のムルシアのサンタ・クララ修道院の一部となっている。ムカルナスの断片には、音楽家やその他の人物が描かれている。[36]イブン・マルダニシュはまた、現在カスティーリャ・デ・モンテアグードとして知られる、郊外の丘の上の城塞兼要塞宮殿も建設した。これはイベリア半島で最も保存状態の良いアルモラヴィド朝建築の例の一つである。長方形の平面を持ち、庭園の長軸を挟んで互いに向き合う対称的なレセプションホールを備えた大きなリアドの中庭があった。[36] [37] [38]

参照

参考文献

引用

  1. ^ クビシュ、ナターシャ (2011). 「アルモラビッドと​​アルモハド朝：建築」。ハッツシュタインでは、マルクス。ディーリアス、ピーター（編）。イスラム：芸術と建築。フルマン。ページ 254–259。ISBN​​ 9783848003808。
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  5. ^ アンリ・バセット;アンリ・テラス（1932年）。Sanctuaires et forteresses almohades。パリス：ラローズ。
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出典

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  • ベニソン、アミラ・K.（2016年）『アルモラヴィド朝とアルモハド朝』エディンバラ大学出版局、ISBN 9780748646821。
  • ブルーム、ジョナサン・M.（2020年）『イスラム西方建築：北アフリカとイベリア半島、700-1800年』イェール大学出版局、ISBN 9780300218701。
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  • マルセ、ジョルジュ (1954)。西洋建築ムスルマン。パリ: アール・エ・メティエ・グラフィックス。
  • リンツ、ヤニック。デレリー、クレア。トゥイル・レオネッティ、ビュル編。 （2014年）。モロッコ中世: アフリカ・スペイン帝国の帝国。パリ：ルーヴル美術館版。ISBN 9782350314907。
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  • サーモン、ザビエル (2018)。Maroc Almoravide et Almohade: 征服者の建築と装飾、1055 ～ 1269 年。パリ：リアンアート。
  • タバア、ヤセル (1985)。 「ムカルナス・ドーム：その起源と意味」。ムカルナス。3 : 61–74。土井:10.1163/22118993-90000196。JSTOR  1523084。
  • クエンティン・ウィルボー (2001)。マラケシュのメディナ: マロックの都市都市の形成。パリ：ラルマッタン。ISBN 2747523888。
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