アルンギンダブ | |
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 右のアルギンダブ、1940年頃 | |
| 生まれる | 1874年頃 |
| 死亡 | 1961年9月23日 |
| その他の名前 | ルーシー |
アルンギンダブ（別名アリャンダブ、ルーシー・マクギネス）（1874年頃 - 1961年9月23日）は、オーストラリアのノーザンテリトリー、フィニス川近くのチャパナ出身の女性年長者（アルミユク族）であった。
ルーシー鉱山は彼女にちなんで名付けられ、彼女の子孫には著名な指導者や活動家であるジョー・マクギネス、ヴァル・マクギネス、ジャック・マクギネス、キャシー・ミルズがいる。
若いころ
幼少期から家事使用人として訓練を受けたアルンギンダブは、白人の上司からルーシーと名付けられました。彼女は熟練した裁縫師と料理人になりました。彼女はクンガラカニ語を話し、ヨーロッパ人から「ペーパーバーク族」と呼ばれていたクンガラカニ族に属していました。 [1]
アルンギンダブは、1895年に起きたステイプルトン・サイディング虐殺事件の数少ない生存者の一人でした。この虐殺では、クンガラカニーの住民約80人が殺害されました。[2]多くの人々が、除草剤をベーキングパウダーと間違えて毒入りのダンプカーを投与されました。[3] [4]
結婚と家族
1900年頃、アルンギンダブはアイルランド人のスティーブン・ジョセフ・マクギネス[ 1 ]と結婚し[5]、バーナード、ジョン（ジャック）、マーガレット、バレンタイン（ヴァル）、ジョセフ（ジョー）の5人の子供をもうけ、全員がカトリックの洗礼を受けました[1]。
スティーブンが職を解雇された後、家族は仕事を探しにバイノー・ハーバーへ向かったが、その途中でルーシーの兄マランダが錫鉱石を発見した。彼らは1908年10月に正式にルーシー鉱山を取得し、そこがマクギネス家の住居となった。アルンギンダブは古いミシンを使って更紗の小麦粉袋から家族の衣服を作り、夫から習ったアイルランドの民謡を子供たちに歌った。彼女はまた、親族関係、国、それを支配するクルドゥク（精霊）など、母国語と文化を教えた。 彼女はクンガラカニの地を守るケウェン（砂トカゲの女性）やクルトゥク（鳩）の話など、先祖伝来のドリーミング物語も教えた。 [1]
スティーブンは1918年に亡くなり、アルインダブは末の二人の子供と共にアボリジニ保護局によってダーウィンのカーリン集落に引き取られ、[1]彼女は「盗まれた世代」の一人となった。[5]彼女の二人の息子、バーナードとジャックは既にルーシー鉱山の周辺で仕事を見つけており、娘のマーガレットは結婚していたため連れて行かれなかった。この間、アルインダブはウォーターズ判事の家で洗濯婦兼家政婦として働き、毎晩彼女の家族の近くにいるために集落に戻っていた。彼女の息子ジョーは集落ではよく空腹を感じ、彼女が時々判事の家から残り物を持ち帰ることができるので毎晩彼女の帰りを心待ちにしていたと語っている。[4]
1918年から1922年まで、娘のマーガレットと夫がルーシー鉱山を経営し、その後は他の人々が経営を引き継ぎましたが、1960年にヴァルが再び鉱山の賃借権を取得しました。[1]
アルンギンダブがいつカーリン・コンパウンドを去ったかは不明だが、第二次世界大戦中はノーザンテリトリーのキャサリンに住んでいて、そこから南オーストラリアのバラクラバに疎開し、 1946年までそこに住んでいた。[4]
テッド・イーガンはアルンギンダブについて、「身長約6フィート（183cm）、銃身のようにまっすぐで、黒人で、誇り高く、裸足で、簡素な木綿のフロックコートとつばの広い牧場主帽をかぶっていた。手には赤いハンカチで括ったいくつかの品物を持ち、歩きながら満足そうにパイプをふかしていた」と描写している。彼女は独立心、寛大さ、そして家族への献身で知られていた。彼女はアルミユク（女性の長老）となり、特別な知識の管理者となり、子供たちに名前を与える権限を持っていた。彼女の兄弟マランダも長老であり、ナミユク（男性の長老）として知られていた。[1]
彼女は1961年9月23日にダーウィンで亡くなり、カトリックの儀式で地元の墓地に埋葬されました。アボリジニの精神的義務が遵守されるように、 1963年にはハンプティ・ドゥー・ステーションで彼女のために日除けの儀式が執り行われました。彼女の家系と文化的伝統は子孫に受け継がれ、最年長の女性一族はクンガラカニ族の長老であるアルミユクの地位に就いています。[1]
著名な子孫
ジョー・マクギネスとヴァル・マクギネスはともに1930年代に先住民オーストラリア人の権利を訴える活動家として活躍し、 [1] [6]ヴァルは音楽の才能で知られていました。[5]
娘のマーガレット・エドワーズは1960年代にメルボルンの先住民権利評議会で活動した。 [7]
ジョン・フランシス・「ジャック」・マクギネスは活動家であり、 1955年にノーザンテリトリーおよびオーストラリアで初めて選出されたアボリジニ労働組合のリーダーであり、1963年まで3期にわたりNAWU（北オーストラリア労働組合）の会長を務めた。 [8] [9]彼はポリーと結婚し、著名なリーダーであり北部土地評議会に選出された最初の女性であるキャシー・ミルズ[5]の父親である。[10]
に関するリソース
アルインダブの息子ジョー・マクギネスは次のように書いている：「アルインダブの息子：アボリジニの権利のための私の戦い / ジョー・マクギネス(1991)」[11] [4]
アルンギンダブの生涯に関する詳しい情報は、オーストラリア国立図書館による以下の口述歴史インタビューからも入手できます。
- アン・マクグラスによるバレンタイン・マクギネスのインタビュー（1982年）（アルンギンダブの息子）
- キャシー・ミルズ、ロブ・ウィリスによるインタビュー（2017年）（彼女の孫娘）
脚注
- ^ ADBはスコットランド人だと言っていますが、キャシー・ミルズとの長いインタビューでは彼女の祖父がアイルランド人で、家族全員がアイルランドの歌を習ったと言っています。[5]
参考文献
- ^ abcdefghi デュワー、ミッキー. 「アルンギンダブ (1874–1961)」.オーストラリア人名辞典.オーストラリア国立大学国立伝記センター. ISBN 978-0-522-84459-7. ISSN 1833-7538. OCLC 70677943. 2019年4月4日閲覧。
この記事は、オーストラリア人伝記辞典第13巻（メルボルン大学出版局）、1993年にハードコピーで出版されました。
- ^ Library & Archives NT. 「アリャンダブ：人物」. Territory Stories . 2024年2月13日閲覧。
- ^ 「ステイプルトン・サイディング虐殺」。オーストラリア植民地辺境虐殺事件、1788-1930年。 2024年2月13日閲覧。
- ^ abcd マクギネス、ジョー (1991). 『アリヤンダブの息子：先住民の権利のための私の闘い』セントルシア、クイーンズランド州、オーストラリア、ポートランド、オレゴン州: クイーンズランド大学出版局. ISBN 978-0-7022-2335-8。
- ^ abcde ミルズ、キャシー (2017). 「ロブ・ウィリスによるキャシー・ミルズへのインタビュー、ロブ＆オリア・ウィリス民話集より」（音声（50分）、各セクションの簡単な要約付き）（インタビュー）。ウィリス、ロブ、オリアによるインタビュー。
- ^ オースティン、トニー. 「マクギネス、バレンタイン・バイノー (1910–1988)」.オーストラリア人名辞典.オーストラリア国立大学国立人名学センター. ISBN 978-0-522-84459-7. ISSN 1833-7538. OCLC 70677943. 2019年4月4日閲覧。
- ^ Taffe, Sue (2014年4月11日). 「エッセイ - アボリジニ権利評議会（ビクトリア州）」.オーストラリア人名辞典.オーストラリア国立大学. 2022年4月30日閲覧。
- ^ ミルズ、キャシー; コーザー、ダイアン; スティーブン、マシュー (2019)、ユングング: ジャック・マクギネス: 家族、コミュニティ、そして未来のために草を編む 1902-1973 / キャシー・ミルズ、ダイアン・コーザー、マシュー・スティーブン共著 [NLA カタログエントリ]、NT History & Memory、ISBN 9780648457510
- ^ “Jungung - Jack McGinness: Plaiting the Grass for Family, Community”. AustLit . 2019年11月27日. 2022年4月30日閲覧。
- ^ 「アボリジニの長老キャシー・ミルズ、国民和解週間」『Engaging Women』 2018年5月27日。 2022年3月31日閲覧。
- ^ ジョー・マクギネス (1991)、「アリャンダブの息子：先住民の権利のための戦い」、セントルシア、クイーンズランド州、オーストラリア、クイーンズランド大学出版局、ISBN 978-0-7022-2335-8
