アルクソオブ(マヤ語:[aˈluʃ]、複数形:アルクソオブ[aluʃoˀːb] )は、ユカタン半島、ベリーズ、グアテマラの特定のマヤ民族の神話の伝統における妖精または精霊の一種であり、ナワトル語の人々からはチャネケまたはチャネケとも呼ばれている。アルクソオブは小さく、膝の高さほどで、外見は伝統的な衣装を着たマヤの人々のミニチュアに似ていると考えられている。伝統によると、アルクソブは一般に目に見えないが、人間とコミュニケーションをとったり、人間を怖がらせたり、集まったりするために物理的な形をとることができる。彼らは一般に、森、洞窟、石、野原などの自然の特徴に関連付けられているが、供物によってどこかに移動するように誘い込むこともできる。これらの関連付けは、アルクソオブが古代マヤの神々によって泥、葉、神の息吹で作成されたためである。彼らの描写や神話上の役割は、他の多くの文化的伝統における妖精のような神話上の存在(レプラコーンやブラウニーなど)を彷彿とさせます。彼らが演じるトリックが似ているからです。[ 1 ]
一部のマヤ族は、農民が自分の土地、多くの場合トウモロコシ畑(ミルパ)に小さな家を建てると、アルクソオブが呼び起こされると信じています。7年間、アルクソオブはトウモロコシの生育を助け、雨を降らせ、夜には畑を巡回し、口笛を吹いて捕食動物や農作物泥棒を追い払います。7年が経過すると、農民は小さな家の窓とドアを閉め、アルクソオブを家の中に閉じ込めなければなりません。そうしないと、アルクソオブは暴走し、人々に悪戯を始めます。
現代のマヤ人の中には、田舎に点在する 1 階建てまたは 2 階建ての神殿を、カタル アルクス(「アルクスの家」) と考える人もいます (ただし、その真の起源と目的は不明です)。
伝説によると、アルクソオブは時折農民や旅人に寄って供物を求めるそうです。もし拒絶されると、アルクソオブはしばしば大混乱を引き起こし、病気を蔓延させると言われています。しかし、条件が満たされれば、アルクソオブは泥棒から人を守ったり、幸運をもたらしたりすると信じられています。敬意を持って接すれば、彼らは非常に役立つこともあります。アルクソオブは火を消したり、鍋やフライパンを庭に投げ込んだりといったいたずら好きなことで知られているため、ユカタン半島の多くの建設会社は、彼らを怒らせないように、またそのような事件を防ぐために、現場で儀式を行っています。
名前を声に出して呼ぶのは、不満を持ったアルクスを住処から呼び出すことになるので、よくないと信じられています。
「duende」という言葉は「alux」と互換的に使われることがあります。Duendeはスペイン語で超自然的な生き物(一般的にはゴブリン)や力を意味します。実際、こうした驚くべき類似点から、マヤのアルクスオブ信仰は16世紀のスペイン人や海賊との交流を通じて発展したのではないかと考える人もいます。当時の海賊は、妖精信仰が非常に一般的だったブリテン諸島出身者が多く、特に社会経済的に低い階級の人々(海賊は一般的にそうであったでしょう)の間では顕著でした。しかし、マヤの人々自身は、アルクスは彼らの祖先の霊、あるいは西洋文明との接触以前から存在していた土地そのものの霊であると主張しています。
アルクソブがコロンブス以前のマヤの神話の伝統に登場するという仮説は、コロンブス以前の芸術作品の描写から想定された同様の概念によって裏付けられている可能性があるが、直接的な証拠はない。
2023年、メキシコの現職大統領アンドレス・マヌエル・ロペス・オブラドールは、ツイッターにアルクスと思われる写真を投稿し、鉄道プロジェクトに携わる技術者がそれを発見したと主張した。[ 2 ] [ 3 ]