人々を騙す
モンドミセの人々アマ・モンドミセ
総人口
約300万人[ 1 ]
人口の多い地域
南アフリカ
言語
コサ語、英語
宗教
キリスト教、アフリカの伝統宗教
関連民族
ムポンド族、コサ族、テンブ族、スワティ族、ズールー族、南ンデベレ族、北ンデベレ族、その他のバンツー族
アマ・ムポンドミス国家
人イ・ムポンドミス
人々アマ・ムポンドミス
言語イシ・ムポンドミス語とイシ・コサ語
国エマ・ムポンドミセニ

ムポンドミセ族は、アマ・ムポンドミセとも呼ばれ、コサ語を話す人々です。[ 2 ]彼らの伝統的な故郷は、現代の南アフリカの東ケープ州にあり、アパルトヘイト時代にはトランスケイ地域にありました。[ 3 ]アバ・テンブやアマ・ムポンドなど、主にコサ語を話す他の独立した王国と同様に、彼らはコサ語を話し、時には誤ってコサ人の一部と見なされます

アマ・ムポンドミスは南アフリカのアバンボ民族の一部で、サン族やコイコエ族と並んで南アフリカの数少ない先住民族の1つです。この民族は、地元の他のアバンボ族とは別の国家として正式に設立されました。彼らはングニ族ではありませんが、混血のためングニ族と混同する人もいます。彼らの王国は、ヨーロッパ人や他の先住民族が到着する数千年前に建国されました。彼らの著名な王の一人は、13世紀頃と推定されています。サン族とアバンドミス族は、後にハミルトン・ホープ首席治安判事の植民地政府によって東グリクアランドと改名される地域で最も古い居住地です。アダム・コックが1800年代後半に到着し、サン族とアバンドミス族の両方が居住し、混血していることを発見するまで、マクリア地域にはグリクア族やコエ族の子孫はいませんでした。実際、アマンポンドミスの最も著名な王族の一つであるジョラ/マジョラ一族は、アマンポンドミスとサン族の結婚による子孫である。[ 4 ]ポンドミス一族は喜望峰からさらに内陸部および東へ移住してきたオランダ人とイギリス人の入植者に遭遇した。[ 3 ] [ 5 ]

植民地征服の結果、アマ・ムポンドミス族の大多数はコサ語を話し、少数派はイシ・ムポンドミス語を母語とし、コサ語を第二言語とするバイリンガルです。ムポンドミス語をコサ語の方言と考える人もいますが、この言語は消滅しつつあります。

歴史

起源

「角を高く上げる」という意味を持つムポンドミスという名称は、この民族が居住していた山岳地帯を表す言葉です。また、この民族の戦闘力の高さも象徴しています。アマ・ムポンドミス族は、伝統的な南アフリカ、南東アフリカのエンボランド、そして西ケープ州北部に起源を持ちます。現在はクワズール・ナタール州、東ケープ州、西ケープ州に居住しています。彼らはングニ族に属し、ングニ族の最大の分派であるアバ・ムボ族に属しています。アバ・ンボ人には、ズールー族（ムキゼ族、マヴォヴォ族、マジョラ族など）、ツワナ族（バポ族）、スワティ族（特にエスワティニ国王の出身地であるドラミニ族）、ムポンド族、アマ・シェシベ族、そして シビシデ王の娘であるノマフ王女の子孫であるアマ・ボンブ族またはアマ・ボンヴァナ族が含まれます。アマ・ンポンドミセ族は南アフリカに移住しませんでした。この地域は彼らの土地の一部だからです。レボンボで作られたものは、約3万5000年前のものと考えられている世界最古の数学道具で、レボンボ国境で発見されたイシャンゴの骨に似ており、アベ・ングニ族とアマ・ンボ人が南アフリカの先住民であることを証明しています。

アバ・ンボの歴史と伝統 では、アマ・ムポンドミスの人々は、その名前が比喩的に二面性、あるいは角を上げることを意味するため、賢明であるとみなされています。言い換えれば、外交的であると同時に攻撃の用意もできている（文字通りの意味は「角をまっすぐに上げる」）。アマ・ムポンドミスの人々は、かつて強大な勢力を誇ったエムボ族（アバ・ンボまたはマ・ンボ）の指導者であったシドワバシルツリの息子シビシデ王の孫であるクバジの息子であるムポンドミス王自身の子孫です。[ 6 ]シビシデ王の息子であるクバジ・アカ・ンジャニャ王子（ムポンドミセ王子、ムポンド王子、シェシベ王子、ニャンボース王子の父）を通じて、アマ・ムポンドミセ国家は他のアベ・ングニ国家や民族グループとともに、侮れない勢力として台頭しました。また、アバ・ンボ族の王でムポンドミセ王の祖父であるシドワバシルツリ王の息子であるシビシデ王を通じてでもあります。そのため、アマ・ンポンドミセの人々は、アマ・ンポンド人（ムポンドミセ王の双子）[ 7 ] 、アマ・クセシベ人（双子の後に生まれた人々） [ 8 ]、ウー・ムキゼ[ 9 ] 、ウー・ドラミニ（ングニ族の所属に関わらず、[ 10 ]いわゆる「ムフェング」を含む[ 11 ] ）などの他のアバ・ンボ族のいとこ同士ということになります。

ムポンドミス王子とムポンド王子は双子だったため、どちらの双子が長男であったかについて議論が続いている。最も一般的な見解は、ムポンドミス王が双子の兄であるというものである。[ 12 ]狩りの最中にムポンド王子はライオンを殺したが、慣習に従ってムポンドミス王子に皮を渡すことを拒否したと言われている（年長者は特定の動物の皮を受け取る権利があった）。 [ 13 ]二人の間の緊張はその日から始まった。年長者が父の土地を相続するという慣習のため、ムポンド王子とその従者たちは父の土地を離れて他の場所に定住しなければならなかった。

王の系図に関して、シドワバシルトゥリの息子であるシビシド王は次のように懇願している: [ 14 ] (01)フバジ・アカ・ニャニャ王子 (アマ・ムポンド人、アマ・ポンドミセ人、アマ・シェシベ人) (02)マヴォヴォ王子 (ムヒゼ族の父) シビシド王の後継者候補 (03)ノマフ王女 (ムヒゼ族の娘) Sibiside) (そ​​の子孫はAma-Bomvu または Ama-Bomvana-peopleとして知られています)

アマ・ムポンドミス族がサン族とも婚姻関係にあったことは注目に値します。これは、様々なクリック音を持つ彼らの言語に見て取れます。また、氏族名にもその証拠が見られます。アマ・ムポンドミス族は、自らをサン族の女性の子孫（thole loMthwakazi）であると公然と主張しています。

アマ・ポンドミス紛争とアマ・バカ紛争

ムポンドミスの顧問ヴェテ・ムジジバによると、アマバカ族はムクトゥでアマ・ムポンドミス族を発見し、彼らを打ち負かしたが、アマ・ムポンドミス族は命令に従わなかった。なぜなら、アマ・ムポンドミス族は戦闘時には無防備な老人、女性、子供さえも残酷に殺す後進的な民族であったためである。この危機に直面したアマ・ムポンドミス族はアバテンブに助けを求めた。ングベンクカ王はアマ・ムポンドミス族と協力してアマ・バカ族に対抗することに同意し、彼らに合流するためにツィツァ川を渡った。[ 15 ]

アマ・ムポンドミス族とアバテンブ族は、ングベンクカ王の下で再び敗北したが、ングベンクカ王がアマバカ・マジカネ王に対して外交的なアプローチをとったことで戦争は停止し、アマ・バカ族は拡大を続ける代わりに、アマ・グチナの近くに短期間だが平和な期間を過ごし、最終的にアバテンブ族、アマグワティ族、アマ・ムポンドミス族、そしてケープ植民地から離脱したアイルランド傭兵の連合軍に敗北した。 [ 16 ]

アマ・ムポンドミス王国

800年以上王国として存続したアマ・ムポンドミス族は、1880年から1881年にかけてのアマ・ムポンドミス族の反乱において、ムロントロ・カ・マティワネ王がクンブの行政官ハミルトン・ホープと白人警察官2名を殺害したとして告発された後、1904年に南アフリカ連邦によって王位を剥奪されました。ムロントロ・カ・マティワネ王は殺人容疑については無罪となりましたが、行政処分により王位を失いました。民主政権下でのアマ・ムポンドミス族の希望は、2005年にンラポ委員会が彼らに王位の権利がないと判断したことで、再び打ち砕かれました。しかし、反植民地主義国家であるこの国王の復位と王国の回復を求める115年にわたる戦いは、東ケープ州高等裁判所（ムタタ）がアマ・ムポンドミス家の王権を正式に承認したことで終結した。裁判所は王権の回復を命じ、裁判長はアマ・ムポンドミス家の王権主張に反対するトロ委員会の決定を取り消した。[ 17 ]

王の系図

アマ・ムポンドミス王の中で最も著名なのはミエキ王であった。両王家とも氏族名に彼を冠している。

  • ムングニ1世（ムングニ1世の息子）

[=父：イェイェイェ皇太子1世=]

  • イェイェイェ1世（ムングニ1世の息子）

[=父：皇太子ゴドンワネ1世=]

  • 王ゴドンワネ1世（イェイェ1世の息子）

[=父：皇太子イェイェイェ2世=]

  • 王イェイェイェ2世（ゴドンワネ1世の息子）

[=父：皇太子イェイェイェ2世=]

  • ゴドンワネ2世王（イェイェイェ2世の息子）

[＝父：戴冠王子ントゥンシンガナ＝]

  • ントゥンシンガナ王（ゴドンワネ2世の息子）

[=父：ムンタラバ皇子、ムンボ王子、ムビンジャ王子=]

  • ムンボ王（ントゥンシンガナの息子）

[父：フルンボ皇子]

  • ムンボ王（ムンボの息子）

[=父：ムボカネ皇子=]

  • ムボカネ王（フルンボの息子）

[=父：ムバザネ皇子=]

  • ムバザネ王（ムボカネの息子）

[＝父：ロバンバ皇子＝]

  • ロバンバ王（ムバザネの息子）

[=父：ルボンボ皇子とヴォザナ王子=]

  • ルボンボ王（ロバンバの息子）

[父：ムババネ皇子=]

  • ムババネ王（ルボンボの息子）

[父：マンカヤネ皇子とシュレンゲネ王子=]

  • マンカヤネ王（ムババネの息子）

[＝父：戴冠王子フラティクル＝]

  • フラティクル王（マンカヤネの息子）

[=父：ズンバネ皇子、ザンブカ王子、ザムラ王子、ミャカネ王子=]

  • ズンバネ王（フラティクルの息子）

[＝父：戴冠王子ンランガノ＝]

  • ズンバネ王（ズンバネの息子）

[=父：ムボンベラ皇太子=]

  • ムボンベラ王（ンランガノの息子）

[=父：ゼレンダバ皇太子=]

  • ゼレンダバ王（ムボンベラの息子）

[=父：グベラ皇子=]

  • グベラ王（ゼレンダバの息子）

[=父：クボニ皇子=]

  • クボニ王（グベラの息子）

[＝ムゲベレザナ皇子とフラマジ王子の父＝]

  • ムゲベレザナ王（クボニの息子）

[＝父：戴冠王子ンドロゼラと王子ンドゾクフレ＝]

  • ンドロゼラ王（ムゲベレザナの息子）

[＝父：シドワバシルツリ皇子、クワワ王子、クルワンバ王子＝]

  • シドワバシルツリ王（ンドロゼラの息子）

[＝父：シビシデ皇子とニャムジ王子＝]

  • シビシデ王（シドワバシルツリの息子）

[=父：クバジ皇子[•ンジャニャ•]、シャンゲ王子、ンコンゴ王子、フレングワ王子、マドレベ王女、レブカ王女、ノマフ王女=]

(生誕:1120年 - 没:1202年)

[=在位:1154年から1202年まで=]

  • クバジ王（シビシデの息子）

[=父親:チビ皇太子 & ポンド王子 & ポンドミーズ王子 & ゼシベ王子 & ニャンボセ王子 =]

（生誕：1151年 - 没：1225年）

[＝在位：1202年から1225年まで＝]

  • ムポンドミス王（クバジの息子）

[=父：スンドゥントゥ皇子、フララネ王子、ヴァンバ王子=]

（生誕：1204年 - 没：1277年）

[＝在位：1224年 - 1277年まで＝]

  • スンドゥントゥ王（ムポンドミスの息子）

[=父：戴冠太子ヌシュンサ=]

(生誕：1229年 - 没：1304年)

[=在位：1277年 - 1304年=]

  • ンシュンサ王（スンドゥントゥの息子）

[＝父：バンベーザ皇子＝]

（生誕：1263年 - 没：1346年）

[=在位期間：1304年から1346年まで=]

  • バンベザ王（ヌシュンサの息子）

[=父：マランガナ皇子=]

（生誕：1291年 - 没：1368年）

[＝在位期間：1346年 - 1368年=]

  • マランガナ王（バンベザの息子）

[=父：シホモ皇太子=]

(生誕：1322年 - 没：1385年)

[=在位：1368年 - 1385年=]

  • シコモ王（マランガナの息子）

[＝父：ロンボース皇子とルドゥル王子＝]

(生誕:1346年 - 没:1408年)

[=在位:1385年から1408年まで=]

  • 摂政王ルドゥル（シコモの息子）

[=父：戴冠王子シヌカザ=]

[•彼はアマ・ムポンドミス王権の初代摂政であり、約2年以上権力を握りました。その間、弟は王国の責任を担うために育てられ、任命されていました。父であるシコモ王（マランガナの息子）が亡くなり、彼は最後の瞬間まで自分が国王になるとは思っていませんでした。•]

(生誕:1371年 - 没:1439年)

[=在位期間:1408年 - 1413年=]

  • ロンボース王（シホモの息子）

[=父：戴冠太子ントセ=]

(生誕：1376年 - 没：1443年)

[=在位：1413年 - 1443年まで=]

[•兄のルドゥル王子（シコモの息子）の支援を受け、アバ・ンボ族の運動を率いてナタール／スワティニの3番目の居住地から出発し、デデシと呼ばれる神秘的な川の源流近くに定住しました。彼らは、それぞれシュラザナ王（グザマの息子）とシャファネ王（ムラマウェレの息子）の治世下で、アマ・コサ王国とアバ・テンブ王国と共にここに居住しました。アマ・ムポンド王国は、シュクデ王の息子であるランバンゴブベンデ王と、 ロンボース王の死後、当時のアマ・ムポンドミセ王位の継承者であったロンボース王の長男、ントセ王子（ロンボース王の息子）の治世下で初めてムジムクル川を渡りました。]

  • ントセ王（ロンボースの息子）

[=父：戴冠王子ングクウィナ、王子クヴェルハ、王子ムピンガ、王子ドゥロンボ、王子デベザ、王子ンククウェ、王子フロンゴティ、王子グサルハ、王子ンツィクウェ=]

(生誕:1407年 - 没:1461年)

[=在位:1443年から1461年まで=]

  • 摂政王クヴェルハ（ントセの息子）

[=父親：??????????=]

[•彼は、アマ・ムポンドミス王位継承権の次点であった弟のンクウィナ王（ントセの息子）の摂政でした。父のンクウィナ王（ロンボースの息子）がまだ入門学校に入学する途中に亡くなったためです。 • ]

（生誕：1428年 - 没：1493年）

[=在位期間：1461年 - 1464年=]

  • ングクウィナ王（ントセの息子）

[=父:ドシーニ皇太子 & シルハ王子 & ヌクソウェ王子 & ヌクサマセ王子 & ヌグチナーゼ王子 & ヌチツァナ王子 & ガカガ王子 & ヌクカタ王子 & ブクワナ王子 & ズンベ王子 =]

(生誕:1434年 - 没:1498年)

[=在位:1464年 - 1498年=]

  • キルハ王（ングクウィナの息子）

[=父：サベ皇子とロドゥモ王女は、アマ・コサ王国のンコシヤムントゥ王の悪名高い妻（ツァウェ王の母）であり、従妃であった=]

（生誕：1469年 - 没：1522年）

[=在位期間：1498年から1522年まで=]

  • サベ王（キルハの息子）

[=父：ムランデラ皇子、ムハガナ王子、クランコロ王子、グウェタ王子、グブシャ王子=]

(生誕:1493年 - 没:1545年)

[=在位期間:1522年から1545年まで=]

  • ムランデラ王(サベの息子)

[=父：戴冠王子ヴォンゲザと王子ンザバネ=]

(生誕：1518年 - 没：1567年)

[=在位期間：1545年から1567年まで=]

  • ヴォンゲザ王（ムランデラの息子）

[=父：ケンゲバ皇子=]

（生誕：1540年 - 没：1592年）

[=在位：1567年 - 1592年まで=]

  • ケンゲバ王（ヴォンゲザの息子）

[=父：マジョラ皇子[•ジョンゴルンデ•]とツァンジ王子=]

(生誕:1561年 - 没:1624年)

[=在位:1592年から1624年まで=]

  • マジョラ王[•ジョンゴルンデ•](ケンゲバの息子)

[=父：戴冠王子ハラザネ=]

(生誕：1585年～没：1653年)

[=在位期間：1624年から1653年まで=]

  • ハラザネ王（マジョラの息子）

[=父：ングワニャ皇子とンジョモセ王子=]

（生誕：1612年 - 没：1675年）

[＝在位：1653年から1675年まで＝]

  • ングワニャ王（ハラザネの息子）

[=父：ファロ皇太子=]

(生誕：1644年 - 没：1708年)

[=在位：1675年 - 1708年=]

  • ファロー王（ングワニャの息子）

[＝ソントロ皇子、ムビングワ王女、ムガビサ王子、シクスバ王子の父＝]

（生誕：1665年 - 没：1732年）

[＝在位：1708年から1732年まで＝]

  • ムビングワ女王（ファロの娘）

[=母親:自分の子供がいない=]または別名（ママニ・カファロ女王）

[•彼女はファロー王（ングワニャの息子）のすべての女児の中で長女であり、自らの権利で王妃となり、異母兄弟であるソントロ王（ファローの息子）の王位継承に影響を与えた唯一の人物である。]

（生誕：1702年～没：1758年）

[＝在位：1732年～1758年＝]

（[ 18 ]）

  • ソントロ王（ファロの息子）

[=父：ムンカム皇子とロンツィ王子=]

(生誕:1718年 - 没:1771年)

[=在位:1758年 - 1771年=]

  • 摂政王ムガビサ（ファロの息子）

[=父：戴冠王子ヴェレロ=]

[•彼は、入門学校で訓練を受けていた甥のムンカム王（ソントロの息子）の摂政でしたが、帰国後、王位継承者であった叔父が彼に王位を譲ることを拒否したため、戦争が勃発し、彼は戦死しました。•]

(生年:1725年 - 没年:1781年)

[=権力保有期間:1771年から1781年=]

  • ムンカム王（ソントロの息子）

[=父親:ミエキ皇太子 & グシュミサ王子 & ノシュウェレカ王子 & ショキ王子=]

(生誕:1745年 - 没:1807年)

[=在位:1781年から1807年まで=]

  • 摂政王ヴェレロ（ムガビサの息子）

[=父：戴冠王子ディコ=]

（彼は、アマ・ムポンドミス王位継承の準備のため、入門学校に通っていた従兄弟のミエキ王（ムングカムの息子）の摂政でした。しかし、王位を争った彼の父と曽祖父に起こったのと同じことが彼にも起こりました。しかし、国の世話役であった彼の従兄弟が戦場から逃亡し、ミエキ王（ムングカムの息子）がアマ・ムポンドミス王位に就く 道が開かれました。）

（生誕：1753年、没：1820年）

[＝1807年から1814年まで権力を握っていた＝]

  • ミェキ王（ムンカムの息子）

[=父親:マティワネ皇太子、ムツショショ王子、ムバリ王子、ンダマネ王子マセル=]

（生誕：1778年 - 没：1851年）

[＝在位：1814年から1851年まで＝]

  • マティワネ王（ミエキの息子）

[=父：ムロントロ皇子、ザバディヤ王子、マツシキ王子、ノクホロ王子=]

（生誕：1802年 - 没：1865年）

[＝在位：1851年から1865年まで＝]

  • 摂政王ムバーリ（ミエキの息子）

[=父親：??????????=]

[•彼は甥のムロントロ王（マティワネの息子）の摂政だったが、父マティワネ王（ミエキの息子）がベトルのアマ・バカ族に殺害されたため、ムロントロ王は指導者としての役割に備えていなかったため、叔父がアマ・ムポンドミス王位に就くための儀式が行われるまで権力を握った。•]

（生誕：1814年 - 没：1877年）

[=権力を握った期間：1865年から1870年まで=]

  • ムロントロ王（マティワネの息子）

[=父：ツァリシ皇太子とンタバンクル王子=]

(生年：1837年～没年：1912年)

[=在位期間：1870年から1912年まで=]

  • ツァリシ王（ムロントロの息子）

[=父：シギディ皇子とダイルザ王子=]

(生年:1878年 - 没年:1936年)

[=在位期間:1912年から1936年まで=]

  • 摂政王 ンタバンクル (ムロントロの息子)

[=父親：??????????=]

[•彼は甥のシギディ王（ツァリシの息子）の摂政でした。シギディ王はアマ・ムポンドミスの人々を統治するには幼すぎたため、叔父がシギディ王が自立できる年齢になるまで王位を担わなければなりませんでした。シギディ王は自立し、王位を継承することを許可しました。彼に統治権を譲った際に、確執はありませんでした。•]

（生年：1899年～没年：1968年）

[＝権力の座にあった期間：1936年から1939年まで＝]

  • シギディ王（ツァリシの息子）

[=父親:自分の子供がいない=]

[•彼は最初の王になるはずだったが、自分の子供をもうける前に亡くなったため、王室は彼の弟であるダイルザ王子（ツァリシの息子）に王位を与えることを決定した。•]

（生誕：1919年～没：1962年）

[＝在位期間：1939年～1962年＝]

  • ダイルザ王（ツァリシの息子）

[=父：ウェリシャ皇太子=]

(生年：1921年 - 没年：1984年)

[=在位：1962年 - 1984年=]

  • ウェリシャ王（ダイルザの息子）

[＝父：ズウェロズコ皇子とズウェリシャ王子＝]

（生年：1953年～没年：2018年）

[＝在位期間：1984年～2018年＝]

  • ズウェロズコ王（ウェリシャの息子）

[=父:??????????=]

[•彼は南アフリカ、今日の東ケープ州に住むアマ・ムポンドミス族の現君主です。•] またはルズコとしても知ら れています

(生年:1978年 - 生存:加齢)

[=在位期間:2018年 - 現在まで=]

ルズコ王子はまだ王位に就いていません。戴冠式は、アマ・ドシニ王家の分家による王位継承争いの敗北により延期されています。 [ 19 ]

  • アマ・ムポンドミセ王位請求者の観点から見たドシニ王子の子孫は、以下の通りである：ングクウィナ王（ントセの息子）

彼の父=ドシニ族長 (ングクウィナ族の息子) 彼の父=ンカバシェ族長 (ドシニ族の息子)彼の父=ンチェレドゥナ族長 (ンカバシェ族の息子)彼の父=ムコラナ族長 (ンチェレドゥナ族の息子)彼の父=ムジョコ族長[=ハラ=] (ムホラナ族の息子) 彼の父=シュエメラ族長 (ムジョコ族の息子) 彼の父=ショント族長 (シュエメラ族の息子) 彼の父=ザノショロ族長 (ショントの息子) 彼の父=シュクシェ族長 (ザノショロ族の息子) 彼の父=マルレ族長（シュクシェの息子） 、彼の父＝ムショコ族長（マルレの息子）、 彼の父＝グザバ族長（ムショコの息子）、 彼の父＝ニャカティヤ族長（グザバの息子） 、彼の父＝ンチラシェ族長（ニャカティヤの息子）、 彼の父＝シギウィリ族長（ンチラシェの息子）、 彼の父＝マセティ族長（シギウィリの息子） （この王族の姓の由来）、彼の父＝ンタムナニ族長（マセティの息子）、 彼の父＝ミエゾ族長（ンタムナニの息子）、 彼の父＝ントンベンコンゾ族長（ミエゾの娘）。 ントンベンコンゾ首長女は、この一族の現在の原告である。彼女は裁判で敗訴した（参考文献[ 20 ]の裁判記録を参照）。

言語

入植者たちは、ムポンドミセをコサ語と誤って認識していました。後に、一部の入植者はムポンドミセをコサ語の方言と認識しました。その結果、アマ・ムポンドミセの人々は、ビジネスを行うためにコサ語を学び、流暢に話さなければなりませんでした。現在、ムポンドミセは南アフリカ共和国の公用語として認められていないため、ムポンドミセの人々は、ビジネスを行うためにコサ語を母語、または第二言語として話しています。この言語を話す少数派がおり、主に高齢者で構成されています。彼らは東ケープ州の極東部、主にORタンボ地区自治体のツォロ村とクンブ村に集中しており、それぞれ大きな家と右側の家があります。ムポンドミセに似た言語には、スワティ語、ンデベレ語、そしてアマ・ムポンド語、アマ・フルビ語、アマ・ジジ語などの民族の 様々なテケラ語があります

アマ・ムポンドミスは学校でコサ語を学び、政府の書類などの公文書ではコサ語を優先言語として選択することが義務付けられています。その結果、彼らは徐々に自らの言語を失いつつあります。これは、アマ・ムポンドミスが、言語的には従兄弟であるアマ・コサ人と同じコサ語話者として自らを同一視している一方で、アマ・ムポンドミスとしての独自の民族的アイデンティティを保持していることからも明らかです。

ムポンドミス氏族と貢納氏族

ムポンドミス族は様々な氏族から構成されています。第一に、多くの王家から派生した氏族です。第二に、ムポンドミス族が生まれた古いアバ・ムボ族の氏族です。したがって、氏族名は人々の祖先（あるいは王朝や支族）を象徴しています。第三に、ムポンドミス王国に移住し、現在ではムポンドミス王国に貢物を捧げている氏族や民族集団です。

詳しくは[ 21 ]

  • Zumbeから– Ngcwina、Mabhula、Ndalane kaNdodi、Mnxothi、Siqwephu Solusu、Nyama yangaphakathi、Nyama Emdama ethandwa ngamafazi、Mntwana wenkosi uNgcwina、Simanga sekati Edla Amanqathe odwa.Malilelwa zintombi、zibona iintongo zithiジイペシカ、ウーントンゴ・ゾスルワ・ガババサンダヨ、アマンチンワネ、ムポンドミセ。
  • ブクワナ発– ウームバラ、ムツショボ、パプーレンゴンヤマ、エジンガパトワ・ムントゥ・ンゴバ・ジジンコシ・ゴクワゾへ
  • デベザから– OoDebeza、ngoJebe、Nonyanya、Nongoqo、Mbeka Ntshiyini Bathi uqumbile、Khonkcoshe Mbokodo engava mkwetsho
  • ドシーニから– ooDosini、Ncele、Ntose、Nqabashe、Ngcelenduna、Mqhorhana、Ngxow'inoboya、uNoyiila、uNogqaz'unthonyama、isihlobo sikaMthimkhulu、sikaBhungaraneyena mntu ungaphezulu nakuThixo kuba abantu ubanike amabele、Ingqoq'enebal、 Ngwanya kaMajola、uMajola inyoka enotando kuba ityelela abafazi endlwini (右の家、ムポンドミセの王家)。[ 22 ]
  • グシャールハ– グシャーハ - ツヴェルハ、ヴァンバネ、マフララナ、マラウ、ポトワナ、シヨヨ発
  • Jolaより– SingaMampondomse ngohlanga (つまり、私たちは民族的に Mpondomise です)、ooJola、ooJoli​​Nkomo、ooMphaNkomo、ooQengeba、OoNgwanya、Nomakhala、Njuza、S'thukuthezi、sithandwa mhla kukubi、Hoshode、Hakaha、mfaz' obele 'nye omabele made、オンカンシサ・ナフェシェヤ・コムランボ（偉大な家であるムポンドミセの王家）。南アフリカの政治家フィキレ・ムバルラはこの一族の出身である[ 22 ] 。 [ 23 ]
  • ムペレから– アアマペレ、ヴェングワ、ディカナ、カバシェ、ノフシェ
  • ムピンガから– ウーンピンガ、マワワ、ムバラ・カンコシェ、ポンドミセ、ントセ、ントゥントゥワナ、ングワンワシェ、ウセンズワ、シネカ、ムベツハネ、フラフラ・ラムシク・ウントゥ・エセンデニ、ンセザ、シンティラ、ニャウジノシュケラ、ムズクル・カシチュル、ケトムタンダヨ、ヤジ・ビノバヤ・イファネルウェ・ンガバファナ。これは、南アフリカ共和国国歌の一部である「 Nkosi Sikelel' iAfrika 」の作者であるイーノック・ソントンガの一族です。
  • Nxasanaより– NguSikonza、uNxasana、uTotoba、uDunjane、uMalilelwaziintombi zithi ndizeke、adinamama andinatata、uBhili、uMagazo、uLunguza、gastyeketye umbona obomvu otandwa ngabantwana
  • Nxotwe – ooNxotwe、Gabazi、Qamkazi、Mfuza afulele okwelifu lemvula、Mpondomiseから
  • Nxubaから– ooNxuba、ムドゥマ、ルドゥル、ムンチェンガネ
  • スコジ出身– (インザラからウィリアム・サンダース、スコットランド)
  • スコモ発– ooUmntu womlambo、Tshangisa、Mhlatyana、Rhudulu、uNxub'ongafiyo ofa ngokuvuthelwa、Mngwevu、Jola、Manz'amnyama、Qengebe、Mhaga
  • ゾンゴジより– ooSenzela ooPhondo liyagexeza (bazalwa nguNtose kaCirha ikumkani yama-Mpondomise, hayi lo wama-Xhosa)

次のような貢納氏族がいる。

  • ムプーティ、ニャティ、ムストゥ、ウラーラ、ラバニ、チキ、ノーセ。 Oogaxel'umbengo、boya beNyathi、Amathol'enkomo zikaNyathi、abeSuthu、ebePhuth'ephuthini!オジシュバ ジムダカナ フェシェヤ コムランジャナ ウェグキリ、イジルワナ ゾーナ ゼラ エジンタベニ ゾカランバ ゲジルルルスワナ、シテタ ゲンザラ カ ノーズ (ノーズ) クバファジ バケ アバサトゥ クマウシェ エウェ マシェジ ナイエ ママールワーネ。エシホヨ・イシュクルルワナ・セサボ・ウーカジヤナ、ウージョージ・クワ・ノランガ・インクル・ザケ。 Ziintsuthu zaseQuthini (Sotho) ngokomlandu kodwa ngenxa yemfuduko zokhokho bafumaneka 東岬クツォロ クウェラ マ ポンドミセ エマクワンゲレ [ama-Mpondomise ngokuma] 「Nje ngoko namagama ezixela ziintsuthu ezi ngobuhlanga」
  • ニャティ・ウムシュトゥ、ウンプーティ、ウラフラ、ウラバニ、ウツィキ、ウノーセ。 Oogaxel'umbengo、boya beNyathi、Amathol'enkomo zikaNyathi、abeSuthu、ebePhuth'ephuthini! Oozishuba zimdakana phesheya komlanjana wegqili、Izilwana zona zehla ezintabeni ngeziluluthwana、Nje ngoko namagama ezixela ziintsuthu ezi ngobuhlanga」sithetha ngeenzala ka Nose (Nhose) kubafazi bakhe abathhu kuMawushe、 uMatshezi naye umaMhlwane、Esikhoyo isikululwana sesabo oonyana neenkulu zakhe、uQhaziyana uGeorge kwa noLanga、ngokomlandu kodwa ngenxa yemfuduko/ mfeguza zokhokho bafumaneka 東ケープ。クツロ クウェラmaMpondomise eMcwangele [アマポンドミセ ンゴクマ]

文化と宗教

ムポンドミス族の多くは、キリスト教に加えてアフリカの宗教を信仰しています。アフリカの宗教には、祖先崇拝（または崇敬）や、時にはトーテミズム（特定の動物や植物に精神的な意味が付与され、神格化されることもある）が含まれます。ムポンドミス族にとって、それはウマジョラ（モグラヘビ）です。[ 24 ]このヘビは崇敬の対象です。彼らは、このヘビが新生児を訪ねるのは「成人後の成功と安全な生活への準備のため」だと信じています。「友人であり守護者でもあるのです。このヘビが示す友情は、善意の表れというよりも、むしろ連帯感の積極的な表明であり、人類の若く成長期にある人々の長期的な成功を支え、励ましようとする努力なのです。」[ 25 ]ウマジョラの訪問は幸運を意味します。また、祖先が訪問を受けた人々や家族に好意を示していることも意味します。このヘビを殺すことは、深刻な生理的・心理的影響を及ぼすと考えられています。この最後の部分は、有名なコサ語の小説「 Ingqumbo yeminyanya（祖先の怒り）」の筋書きの中心となっています。 [ 26 ]このヘビは、南アフリカでは一般的にabaMbo（そしてamaMpondomise）が生息する州、すなわちクワズール・ナタール州、東ケープ州、西ケープ州でよく見られます。

著名人

参照

参考文献

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  11. ^ Daily Dispatch. 「精神的植民地主義を復活させる前に、アフリカの歴史とアイデンティティを知ろう」 . 2021年4月6日閲覧。
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  13. ^曽我、ジョン・ヘンダーソン (1930).『南東バントゥー語（アベ・ングニ人、アバ・ンボ人、アマ・ララ人）』 ウィットウォーターズランド大学出版局. ISBN 978-1-108-06682-2
  14. ^ Mkhize, Siyabonga (2009). Uhlanga Lwas'eMbo . Sibiside Publishers. ISBN 978-0-620-43055-5
  15. ^カバシェ、アンディル著「ムポンドミス紛争」ングニ
  16. ^ディカン、ソフィア。「アマポンドミセ」。分析。
  17. ^リーガルブリーフ。「アマンポンドミス王権は復活させられなければならない ― 判決」。リーガルブリーフ。
  18. ^シューブ、ハロルド（2009年）『シャドウズ：物語の奥へ』ウィスコンシン大学マディソン校図書館パラレルプレス、ISBN 9781893311862。
  19. ^ディスパッチ。「高等法院、ドシニのファロ王位継承に対する控訴を棄却」。
  20. ^ディスパッチ。「高等法院、ドシニのパロ王位に対する控訴を棄却」。
  21. ^ Jackson, AO (1975).シスケイ族とトランスケイ族の民族構成. シスケイ族（南アフリカ）：バンツー行政開発局.
  22. ^ a b Zenani, NM; Bhotomane, N.; Scheub, H. (2006). 『南アフリカの声：私たちの旅路：口述歴史と詩』 Parallel Press, University of Wisconsin-Madison Libraries. p. 22. ISBN 97818933117182015年7月4日閲覧
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  24. ^サウスカロライナ州ボンジェラ (2001)。「アマショサ族のイシフロニフォ」(PDF)。南アフリカ大学：57 。2021 年4 月 7 日に取得。
  25. ^ SA History. 「Order Companions OR」 . 2021年4月7日閲覧。
  26. ^ジョーダン、AC (1940)。Ingqumbo Yeminyanya - 先祖の怒り。アド・ドンカー。ISBN 9780868522289。{{cite book}}：ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
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