アマデウス・ポック

ハンガリーの司教
アマデウス・ポック
ジェール司教
アマデウス・ポクの印章、1256年
任命1254
任期終了1267
前任者アルトルフ
後継ファルカス・ベイク
その他の投稿ヴァスヴァールの市長
個人情報
死亡1267年または1268年
国籍ハンガリー語
母校ボローニャ大学

ポク家のアマデウスハンガリー語Pok nembeli Amadé、1267年または1268年没)は、13世紀のハンガリーの高位聖職者であり、 1254年から死ぬまで ジェールの司教を務めた。

背景

アマデウスは、ジェール県に広大な土地を所有していた裕福で有力なポク一族生まれたが、その出自は不明である。彼は遠縁のマウリキ2世と同時代人であった。彼はデドとクムシヨナの「兄弟」(近親)でありまたパウロとペーターという二人の甥がいた。二人とも教会に奉職し、パウロはショプロンの助祭長を務めた。[1]歴史家フェレンツ・イェネイはこのラテン語を「兄弟」と訳し、アマデウスもマウリキ1世の息子であると考えた[2]

アマデウスはボローニャ大学に入学し、教会法の博士号を取得した[3]ハンガリーに戻った彼は、 1249年から1253年頃までヴァスヴァールの聖堂参事会の司祭を務めた。[4]ヴァスヴァールは王立教会であり、教会の認証の場としても機能していた。[5]

ジェール司教

2年間の空位期間の後、アマデウスは1254年春以前のいつかに大聖堂会議によりジェール司教に選出されたが、[6]ヴァスヴァール会議でのその後の聖職権をめぐる論争に関する教皇の文書に基づいて、1252年から1253年の変わり目には既にその地位に就いていた可能性が高い[4] 17世紀後半以降、一部の歴史書や学者(例えば、マルトン・シェンティヴァーニジェルジ・プレイ)は、1250年から1260年代にジョージという人物がジェール司教を務めたと誤って主張した。[7]彼はハンガリー国王ベーラ4世の側近であり、ベーラは教皇インノケンティウス4世による選出を確認するためにローマ教皇庁に請願した。ベーラ4世は手紙の中で、ボヘミア国王オタカル2世との対立と緊張関係について言及し、それがハンガリーとオーストリアの西側国境における恒常的な敵対行為の原因となったと述べている。アマデウスは家柄と富のおかげで、前任者であるアルトルフと同様に、この地域における自身の司教区、そして当時の教区を守ることができた。[8]

1256年にアマデウス・ポクによって奉献されたヤク教区教会

1254年5月1日に調印されシュタイアーマルク州をハンガリーに割譲したプレスブルクの和約により、10年以上続いたこの地域の戦争状態は終結し、こうしてアマデウスは穏やかで比較的平和な状況下で司教職に就くことができた。 [9]アマデウスは、自身の教区の領域とトランスダヌビア北西部において、ベーラ4世が1196年以降に与えられたすべての土地付与の勅許状を改訂する特別委員会を設立した際に、そのプロセスに参加した。1250年代前半のベーラの土地改革実施中、アマデウスは、世俗の男爵や副官であるラーバキョズの助祭とともに、自身の教区におけるさまざまな訴訟や境界決定の共同裁判官として頻繁に活動した。その活動中に、アマデウスは王室のためにいくつかの土地保有地と財産を取り戻した。彼は、モンゴルの侵攻とそれに続くオーストリア、ボヘミアの襲撃によって崩壊していたこの地域の法と行政を復興させた。彼の助言により、ベーラ4世はジェールとその周辺地域(例えばアブダフジテー)の関税と港湾税を定め、ショプロン県イスパノであるローレンス・アバが恣意的にその特権を自身の近くの領地ヘギケーに移すまでオスル氏族が所有していたセープラク市場開催権を復活させた。[8] [10]アマデウスは1256年にヤーク教区教会を奉献したが、これは今日ハンガリーで最も完全なロマネスク様式の大聖堂となっている。[1]アマデウスの他に、パンノンハルマのファヴス修道院長とアブラハムも裁判官として現場​​に居合わせ、この手続きに参加した。[11] 1258年にシュタイアーマルク州の貴族がハンガリーの支配に対して反乱を起こし、国内の平和は崩れ、1260年までベーラとオタカルの間で戦争が続きました。[8]

1254年6月、アマデウスはショプロンの市民に対し、フェルテー湖(ノイジードラー湖)のフェルテーラコスにおける港湾税の所有権をめぐって訴訟を起こした。この紛争中、アマデウスは町の行政官を破門し、ショプロンを禁錮刑に処した。原告らはベーラ4世の裁判所に召喚され、教区側に有利な判決が下された。その後、執行官(王室使節)のヘルボルド・オスルとパンノンハルマ修道院の使者が派遣され、その地域の慣習上の境界線を起草した。[12]アマデウスはジェールの大聖堂参事会に新たな規則を導入し、聖職者(キャノン)と下級聖職者との間の対立を緩和した。彼はモンゴルの侵略により甚大な被害を受けた司教座聖堂、聖母被昇天大聖堂の再建に着手した。[11] 17世紀の歴史家で高位聖職者のイシュトヴァーン・テレケシによると、彼の司教在位中にも大聖堂がロマネスク様式に改築された可能性が高いが、[12]考古学的発掘調査とその後の年代学的研究では彼の仮説は確認されていない。 [4]彼はまた、1250年代初頭にオタカルの軍隊によって破壊されたレベニ教区教会の再建を許可した。 [12]ショプロンの大助祭サウル・ジェールの死後、アマデウスは1263年に甥のペーターを後継者に据えた。それにもかかわらず、教皇ウルバヌス4世はこの聖職地を外国人聖職者のイレネオスに寄贈した。アマデウスは彼がその地位に就くのを阻止した。カロチャのスマラグド大司教が教皇の代理としてイレナイオスに聖職者任命を命じたにもかかわらず、イレナイオスはこれを拒否した。その結果、スマラグドはアマデウス・ポクを破門し、イレナイオスはスマラグド大司教を相手取って訴訟を起こした。教皇ウルバヌスはハンガリーの枢機卿ステファン・バンチャにこの紛争の調査を委託した。直接審問の後、ペトロは聖職を維持できたが、アマデウスはイレナイオスのために自分の教区内で相応の利益のある役職を見つけなければならなかった。[13]

アマデウスはエステルゴム(1256年)とブダ(1263年)の全国教会会議に出席した[12]後者の会議では、アマデウスは発生した議題の執筆を委託された。彼の勅許状にはエステルゴム大司教フィリップ・トゥルイェペーチ司教ヨブ・ザーフの間で、トゥルイェの覇権をめぐる激しい論争も記載されていた。[14]アマデウスは1260年代のベーラ4世とその息子ステファン公爵との争いには距離を置き、世俗の問題には介入せず、宮廷での威厳も保たなかった。教皇ウルバヌスなどはアマデウスに、教会の非難を受けてもステファン公爵に、領土内の家族、特にマチョのアンナとその息子たちの財産権を尊重するよう強制するよう指示した。 [7]彼が最後に存命人物として記録されたのは1267年8月で、モソン郡ヴィテズの入植者に石造りの教会の建設を許可した時のことである。[7]彼は1268年4月に亡くなり、その時には既に後継者のファルカス・ベイツが司教に選出されていた。[6]

参考文献

  1. ^ ab Karácsonyi 1901、p. 445.
  2. ^ ジェネイ 1939、3ページ。
  3. ^ ギョリ 2008, 26頁。
  4. ^ abc Bánk 1968年、30ページ。
  5. ^ ギョリ 2008年、28~29頁。
  6. ^ ab Zsoldos 2011、p. 92より。
  7. ^ abc Bánk 1968、31ページ。
  8. ^ abc Győri 2008、31ページ。
  9. ^ ジェネイ 1939、5ページ。
  10. ^ ジェネイ 1939、7ページ。
  11. ^ ab Jenei 1939、6ページ。
  12. ^ abcd Győri 2008、36ページ。
  13. ^ ジェネイ 1939年、10ページ。
  14. ^ ジェネイ 1939年、12ページ。

出典

  • バンク、ヨージェフ編。 (1968年)。Győregyházmegyei 年鑑。 Schematizmus Dioecesis Jaurinensis [ジェール教区年鑑](ハンガリー語)。ジェール教区の権威。
  • ジリ、エヴァ (2008)。 「Győri püspökök a XIII. században [ 13 世紀のジェールの司教たち]」。ベルヴェデーレ・メリディオナーレ(ハンガリー語)。20 ( 1–2 ): 24–43 . ISSN  1419-0222。
  • フェレンツのジェネイ(1939年)。 「Pok nb. Omode győri püspök emlékezete [ジェール司教アマデウス・ポクの記憶]」。ジリ・シェムレ(ハンガリー語)。10 (3):3~ 12。
  • カラクソニ、ヤーノス (1901 年)。XIV のマジャル語のネムゼツェゲク。サザド・コゼペイグ。 II. kötet [14 世紀半ばまでのハンガリーの属、Vol. 2](ハンガリー語)。ハンガリー科学アカデミー
  • ズソルドス、アッティラ (2011)。Magyarország világi Archontológiája、1000–1301 [ハンガリーの世俗考古学、1000–1301](ハンガリー語で)。 História、MTA Történettudományi Intézete。ISBN 978-963-9627-38-3
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