マシナのアマドゥ3世 | |
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أحمد بن أحمد بن أحمد لبّو | |
| ハムドゥラヒ・カリフのアラマミ | |
| 在任期間: 1852年~1862年5月16日 | |
| 先行 | マシナのアマドゥ2世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1830 (1830年) |
| 死亡 | 1862年5月16日(1862年5月16日)(31~32歳) |
マシナのアマドゥ 3 世(アラビア語: أحمد بن أحمد لبّو、フラ語: Āmadu mo Āmadu mo Āmadu Lobbo)は、アマドゥ アマドゥ[ a ]としても知られています(1830 年 - 1862 年 5 月 16 日)は、マシナの 3 番目で最後の統治者でした。内ナイジェールデルタ、現在はマリのモプティ地域にあるハムドゥラヒの神権的カリフ(ハムドゥラヒのディナ)。彼は 1853 年に父であるマシーナのアマドゥ 2 世の後継者に選出されました。統治期間のほとんどを通じて、彼は聖戦戦士アル・ハッジ・ウマル・トールとの紛争に巻き込まれ、1862 年 5 月 16 日に彼は敗北して処刑されました。

アマドゥ3世は、ハムダラーヒのディーナの創設者であるセク・アマドゥの孫でした。1810年から1818年の間に、セク・アマドゥ(アフマド・ビン・ムハンマド・ビン・アビ・バクル・ロッボ)は、セグーの異教徒であるバンバラ族の属国であるマシナのフルベ族の首長に対し、偶像崇拝の罪でジハードを開始しました。[ 4 ]ジハード の目的はすぐに、この地域のバンバラ族やその他の人々の征服へと拡大しました。アフマド・ビン・ムハンマドは、自身が首都として築いたハムダラーヒを拠点とする大帝国を築きました。[ 5 ]彼はバマバラ族からの独立を求めていたトゥコロール族とフルベ族 の支持を得たが、後にマーリク派によるシャリーア法の解釈に基づく厳格なイスラム教神権政治を敷いた際に、これらの人々から抵抗を受けた。州は40人の長老からなる評議会によって統治され、彼らは州知事に指示を与えた。知事のほとんどはアフマド・ビン・ムハンマドの血縁者であった。[ 6 ] アフマド・ビン・ムハンマドが1844年に死去すると、息子のアフマド・ビン・アフマド(アマドゥ2世)が後を継ぎ、アマドゥ3世の父となった。[ 5 ]
アフマドゥ2世は1852年、バンバラへの襲撃中に殺害された。[ 7 ] 彼は息子を後継者に指名していた。[ 8 ] 1853年、アマドゥ3世は父の遺志に従い、ディーナのアルマミに選出された。 [ 1 ] もう一人の候補者であるバ・ロッボは選出されなかったが、ティジャニ派の一員として宮廷で影響力を維持した。[ 9 ] バ・ロッボはアマドゥの叔父であり、軍の指導者であった。[ 10 ]
アフマド3世は祖父や父ほど学識はなかったが、タバコの使用禁止や男女の完全な隔離など、非常に厳格なイスラムの慣習を継続した。[ 11 ] しかし、イスラムの教育や統制に関してはそれほど厳格ではなく、フルベ人の社会構造の伝統に従うことを望んでいた。[ 12 ] 彼の統治下では、より厳格なティジャニヤ少数派とより穏健なカディリー派コミュニティとの間で緊張が高まった。[ 13 ] 1853年9月に ドイツ人旅行者ハインリヒ・バルトがトンブクトゥに到着したとき、彼はクンタの政治的および宗教的指導者であるアフマド・アル・バッカイの保護を与えられたが、アル・バッカイはアフマド3世の身柄引き渡しの要求を拒否した。[ 14 ] [ 2 ] アマドゥはバルトを異教徒として殺害するよう命じた。[ 3 ] ハムドゥライ軍は、彼が中部ニジェール地方を旅している間、何度も彼を脅迫した。[ 13 ]
セグとの闘争は彼の統治の初期にも続き、アマドゥ3世は1855年までセグ領土の奥深くまで襲撃を続けた。彼はセグとの紛争にシンサニの力を利用しようとシンサニを支配しようとした。[ 10 ]
トゥコロール族の宗教的・軍事的指導者であったアル・ハッジ・ウマル・タルは、もともとフタ・トロ出身で、1853年に不信心者に対するジハードを開始した。彼はすぐにセネガルとニジェール盆地の上流のバンバラ族とマリンケ族の国の多くを制圧した。[ 15 ]ウマルは、1855年に バンバラ族のカルタ王国を破った後、バンバラ族のセグー王国を征服するためにアフマドゥ3世との同盟を提案した。[ 16 ] アフマドゥはウマルの動機を疑った可能性があり、代わりにウマル攻撃のために軍隊を派遣し、1856年にカルタのカッサケリでウマル軍に敗れた。[ 16 ] [ 10 ] マシナ軍がイスラム教徒であることを認識したウマルは、負傷者を治療して帰還した。これは異教徒の囚人に対する彼の扱いとは対照的であった。[ 16 ]
敗北後、アマドゥの主要顧問の一人、ハッジ・セイドゥーは、ウマルに対抗するため、セグーのファマ(王)ビナ・アリーと手を組むようアマドゥに促した。 [ 10 ] 1861年にハッジ・ウマルがセグーを攻撃したとき、アフマドゥ3世はイスラム教を受け入れるという条件でビナ・アリーを援助した。[ 17 ] 1861年1月、バ・ロッボの指揮の下、8,000の騎兵、5,000の歩兵、1,000のマスケット銃兵からなるハムドゥッラーヒ軍が動員され、ニジェール川右岸のシンサニ対岸のティオでセグー軍の残党と合流した。[ 10 ] 2月中旬、2つのカヌー船団が川の真ん中で衝突した。ウマルの軍隊約500人がティオ近郊の村を独断で攻撃し、捕らえられ壊滅した。翌日、ウマルは軍を二手に分け、夜中に川を渡り、ティオでマシナとセグの軍を撃破し、首都セグへと進軍した。そこで彼らはハラの倉庫に保管されていた財宝を略奪した。1861年3月、バ・ロッボは軍勢を再編し、セグに向けて進軍したが、再びウマルの軍に敗北した。[ 18 ]
ウマルはマシナとの戦争において、住民がムスリムであったため批判にさらされた。[ 17 ] アリの改宗が偽りであったことの証拠として、ウマルはセグーに破壊されなかった偶像を集めた。[ 19 ] ウマルはバヤンを発行し、アフマドゥがアリを支援する見返りに「金千メスガル」を受け取ったと述べた。公開書簡のやり取りにおいて、ウマルは自身の優れたイスラム教の学識を明確に示していた。 [ 7 ] ウマルはバ・ロッボ率いるティジャニ派の支持を得ようとしていた可能性がある。[ 9 ] アフマドゥ3世とウマルの和平交渉は失敗に終わり、ウマルはマシナに侵攻した。[ 19 ]

1862年、ウマルは脱走兵を受け入れ、ほとんど抵抗を受けずにマシナに進軍した。[ 18 ] アマドゥ3世は、それまで敵であったが、法に反するイスラム教徒の侵略に直面して彼を支援したアフマド・アル・ベッカイ率いるクンタと合流した。[ 20 ] [ 21 ] 決戦の前に、ウマルはアフマドゥ3世に決闘を申し出たが、後者は拒否した。[ 17 ]アフマドゥは1862年5月15日のチャヤワル の戦いで敗れ、ウマルはハムダラヒを占領した。[ 19 ] アフマドゥは捕らえられ、斬首された。[ 17 ] バ・ロッボはトコロールに対する抵抗を短期間続けたが、アマドゥ3世の死とハムダラヒの喪失により、この地域におけるマシナ帝国の有力な勢力は終焉を迎えた。
ハッジ・ウマルの雄弁な弁明にもかかわらず、イスラム国家マシナに対する戦争をめぐる論争はアマドゥ3世の死後も続いた。[ 22 ] 1863年にウマルに対する反乱が勃発し、ウマルは1864年に殺害された。[ 15 ] ウマルはマシナの支配権を確立する時間がなかったが、甥のティジャーニー(ティディアニ・タル)が成功した。[ 23 ] フランスがこの地域を支配したのは1897年になってからであった。[ 17 ]
注記
引用
出典