ガイウス・アマフィニウス（またはアマファニウス）は、エピクロス派哲学を支持した最初期のローマ人著述家の一人である。彼は紀元前2世紀後半から1世紀初頭にかけて生きたと推定される。[1]彼はいくつかの著作を著したが、キケロは構成と文体に欠陥があると批判している。キケロ以外の古代著述家は彼について言及していない。[2]キケロは『アカデミカ』 の中で、アマフィニウスがギリシャ語の原子の概念をラテン語のcorpusculi（「小体」）と翻訳したことを明らかにしている。
キケロは『トゥスクラ論争』の中で、アマファニウスがローマでラテン語で著作を書いた最初の哲学者の一人であったことを非難している。[3]
しかし、この沈黙の間に、C. アマフィニウスが立ち上がり、自ら演説を始めた。彼の著作の出版に人々は感動し、主にこの宗派に加わった。その理由は、その教義がより理解しやすかったからか、娯楽の楽しい考えに誘われたからか、あるいは、他に良いものがなかったので、彼らは提供されたものに飛びついたからである。
キケロは著書『アカデミカ』の中で、アマフィニウスと同時代のエピクロス派ラビリウスの文体が洗練されていないと批判し、庶民に哲学を紹介しようと努力する彼らは結局何も語っていないと述べている。そして憤慨してこう結論づけている。「彼らは演説術や作文術など存在しないと考えているのだ。」[4]
ミシェル・ド・モンテーニュは、彼のエッセイ集第2巻第17章「推定について」の中でこれらの一節に言及している。モンテーニュは次のように書いている。[5]
. . . 「俗語であり、定義も区分も結論もない議論であり、アマファニウスやラビリウスのように混乱している。」
参考文献
- ^ Smith, M., (2001)、「On the Nature of Things」、xページ。Hackett Publishing。
- ^ キケロ、アカデミカ、i. 2、 Tusculanae Quaestiones、iv。 3.
- ^ Cicero, Tusculan Disputations: (C)uminterimilissilentibus C. Amafinius extitit dicens, cuius libris editis commota multitudo contulit se ad eampotissimum disciplinam, sive quod Erat cognitu perfacilis, sive quod invitabantur inlecebris blandis voluptatis, sive etiam, quia将来の利益はゼロ、将来はテネバントになる。
- ^ シセロ、事後アカデミア1.2
- ^ ミシェル・ド・モンテーニュ、推定: 「. . . 専門用語はなく、定義もなく、分割もなく、結論もなく、問題があり、アマファニウスとラビリウスのようなものです。」
参考文献
- キケロの社会政治思想、ウッド、ニール、カリフォルニア大学出版局、1988年（ペーパーバック版、1991年、ISBN 0-520-07427-0）。
- アマフィニウス、ルクレティウス、キケロ、ハウ、HH、アメリカ文献学ジャーナル、77、1951年、pp57–62
