アマラカ・エカダシ
| アマラカ・エカダシ | |
|---|---|
 アムラの木 | |
| 別名 | アマラキ・エカダシ |
| 観察者 | ヒンズー教徒 |
| タイプ | ヒンズー教 |
| 意義 | ヴィシュヌ、ラクシュミ、ダーモダラ（クリシュナ）、ラーダーがこの木の近くに住んでいると言われている |
| 観察事項 | アムラの木へのプージャを含む祈りと宗教儀式 |
| 日付 | 太陰暦で決まる |
| 頻度 | 年間 |
アマラカ エカダシまたはアマラキ エカダシ(サンスクリット語: आमलकी एकादशी、ローマ字: Āmalakī Ekādaśī ) は、上弦の月の11 日目 (エカダシ)に祝われるヒンドゥー教の聖日です。ファルグナの太陰月（2月～3月）。これは、インディアン グーズベリーとして知られる アマラカまたはアムラの木 ( Phyllanthus emblica ) を祝うものです。
エカダシが神聖なヴィシュヌ神は、この木に宿ると信じられています。この日、アムラの木は神の恵みを得るために儀式的に崇拝されます。この日は、ヒンドゥー教の色彩の祭典であるホーリー祭の主要な祝典の始まりです。
意義
樹木崇拝はヒンズー教の不可欠な部分であり、ヒンズー教では、ブラフマン、究極の実在がすべてのものに宿ると信じている。[ 5 ] [ 6 ]
アムラの木への崇拝は、ヴィシュヌ神がこの木、特にアマラカ・エカダシに宿っているという信仰に由来する。 [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]伝承によっては、ヴィシュヌ神の妻であり富の神であるラクシュミがこの木に宿っているとされる。また、ヴィシュヌ神の化身であるクリシュナ神と妃であるラーダー神もこの木の近くに住んでいたとされる。[ 10 ]
崇拝されるもう一つの理由は、新鮮な果物に豊富に含まれるビタミンCがアーユルヴェーダの薬効薬として使われていると考えられていることである。[ 8 ]
伝説
儀式的な断食の伝説は、ヴラタ・カタ（ヴラタ、宗教的な誓い の物語）とも呼ばれています。
この機会に語られた伝説によると、チトラセナ王と臣下たちはアマラカ・エカダシのヴラタを遵守していました。ある狩猟旅行中、チトラセナは森で道に迷い、武器で襲われたラークシャサ（悪魔）に捕らえられました。彼は肉体的には無傷でしたが、さらに多くのラークシャサが彼を取り囲んだため、王は意識を失いました。彼の体から光の形の神聖な力が出現し、攻撃者を滅ぼし、そして消えました。意識を取り戻したチトラセナは、攻撃者が全員殺されたのを見て驚愕しました。神の声（アカサヴァニ）が、これはエカダシのヴラタを遵守したためであると告げました。この出来事の後、ヴラタは王国で普及し、平和と調和をもたらしました。[ 10 ]
この物語の異形は、聖者ヴァシシュタによって語られたブラフマンダ・プラーナに見られる。ヴァイディーシャのチャイトラタ王とその臣下たちは、ヴィシュヌを崇拝したことにより富に恵まれた。ある時、アマラキ・エーカダシの日に、チャイトラタと臣下たちは、川岸にあるヴィシュヌ寺院近くのアムラの木とヴィシュヌを崇拝した。彼はまた、ヴィシュヌの聖者アバターであるパラシュラーマも崇拝した。信者たちは断食し、一晩中起きたまま、ヴィシュヌを称えるバジャン（宗教的な歌）を歌っていた。空腹の狩人がそのグループに加わり、アマラキ・エーカダシのヴラタに従った。その結果、彼は死後、ヴァスラタ王として生まれ変わった。ヴァスラタは、前の話のチトラセーナ王と似たような体験をしたとされている。主な違いは、ヴァスラタはこの人生ではなく、前世でヴラタを行っていることである。この物語の教訓は、いかなる欲望もなく、ただ純粋な信仰心でアマラカ・エカダシ・ヴラタを行うことで、今生と来世においてヴィシュヌの恩寵が得られるということである。[ 11 ] [ 12 ]
実践
ヴラタ（ヴラタ）の遵守者は、朝に儀式的な沐浴を行うべきである。信者または僧侶は、儀式的に沐浴を行い、木に水をやり、その後、プージャ（供養）の儀式で木を崇拝する。信者はこの日に断食を行い、繁栄、富、健康を祈願するバラモン僧侶に供物を捧げる。 [ 7 ] [ 6 ] [ 8 ]信者はまた、アマラカ・エカダシのヴラタ・カタ（ヴラタ・カタ）を聴く。[ 11 ]この日には、食物と施しを捧げることが定められており、その徳はヴァジャペヤ（ソーマ・ヤグナ）の犠牲を捧げることと同等とされる。[ 10 ]
ホーリー祭はヴァサント・パンチャミに始まりますが、主要な祭りはアマラカ・エカダシから始まります。この日はホーリー祭のクライマックスの始まりであり、4日後の満月の日に最高潮に達します。この日から人々は色とりどりの飾り付けを始めます。[ 7 ] [ 6 ]
参考文献
- ^ “パンチャン、ブバネーシュワル、オリッサ州、インドのパンチャンガム” . drikpanchang.com。 2013年。2013 年3 月 27 日に取得。
エカダシ、ファルグナ、シュクラ・パクシャ、2070 ヴィクラム・サムヴァト
- ^ “アマラキ・エカダシ2021、アマラキの重要性 - インドの祭り” .
- ^ “2017 Marathi Calendar Panchang” . 2016年10月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年10月12日閲覧。
- ^ “2018年2月のMarathi Calendar Panchang” . 2017年12月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年10月5日閲覧。
- ^ウスココフ、アレクサンダル (2022-09-22)。梵天経の哲学: 序論。ブルームズベリー出版。 p. 67.ISBN 978-1-350-15003-4。
- ^ a b cセーガル、スニル (1999)。ヒンドゥー教百科事典: CG、第 2 巻。サラップ＆サンズ。 p. 529.ISBN 9788176250641. 2012年11月12日閲覧。
- ^ a b c Annual Holidays. (2004). 第12章：宗教的祝日と暦におけるヒンドゥー教。http ://www.credoreference.com/entry/ogirholidays/annual_holidaysから取得、出版社：Omnigraphics, Inc.
- ^ a b cメルトン、J. ゴードン (2011). 『宗教的祝典：祝日、祭り、厳粛な行事、精神的な記念日の百科事典』 ABC-CLIO. pp. 27– 28. ISBN 9781598842050. 2012年11月7日閲覧。
- ^クリシュナ、ナンディタ（2014年5月15日）『インドの聖なる植物』ペンギンUK社、257頁。ISBN 978-93-5118-691-5。
- ^ a b c Garg、Gaṅgā Rām (1992)。ヒンドゥー世界の百科事典: Ak-Aq。コンセプト出版社。 p. 357.ISBN 9788170223757. 2012年11月7日閲覧。
- ^ a b「Amalaki Ekadashi、貴重なアムラの木に捧げられた」 2016年3月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年11月14日閲覧。
- ^アマラキ・エカダシの栄光
