オプティナのアンブローズ
聖人
オプティナのアンブローズ
オプティナの聖アンブロシウスのアイコン
尊敬すべき神父
生まれる1812年12月5日、ロシア、タンボフのボルシャヤ・リポヴィツァ入植地
死亡1891年10月23日シャモルディノ
崇拝されている東方正教会
列聖1988年6月6日と1990年5月13日、ケベック州モントリオールの聖セルギイ大修道院にて、 1988年ロシア正教会地方評議会（モスクワ総主教ピメン1世）と海外ロシア正教会により設立。
ごちそう10月23日（聖体拝領10月10日）（安息日）7月10日（聖体拝領6月27日）（遺物の発掘）
属性僧侶のような服装をしており、時には巻物を持っている

オプティナのアンブローズ(ロシア語: Амвросий Оптинский、本名:アレクサンダー・ミハイロヴィチ・グレンコフ、ロシア語: Александр Михайлович Гренков 、1812 年 12 月 5 日、タンボフの ボルシャヤ・リポヴィツァ集落)グベルニヤ– 1891 年 10 月 23 日) は、オプティナ修道院の修道士および聖職者であり、1988 年のロシア正教会地方評議会の大会で列聖されました。

バイオグラフィー

アレクサンドルは、聖堂参事のミハイル・フョードロヴィチ・グレンコフとマルファ・ニコラエヴナ・グレンコワの家庭に生まれました。8人兄弟の6番目でした。12歳でタンボフ聖職者学校に入学し、後にタンボフ神学校に入学しました。1835年、卒業間近に重病を患い、治ったら修道士になることを誓いました。彼は回復しましたが、決意を先延ばしにし、地主の家で家庭教師をし、後にリペツク聖職者学校で学びました。夏休み中、アレクサンドルはトロエクロヴォ村の著名な長老ヒラリオンに出会いました。ヒラリオンはこう助言しました。「オプティナに行けば経験豊富になるでしょう。サロフに行ってもいいですが、そこにはもう経験豊かな長老はいません」（当時、サロフのセラフィムはすでに亡くなっています）。ヒラリオンはこう付け加えました。「彼らはあなたを必要としています」。この助言を受け、1839年、アレクサンドルはカルーガ県オプティナ修道院に入修道院しました。当時、修道院は精神的に絶頂期を迎えていました。彼の最初の指導者はレオニード・スターレツ（長老）で、後にマカリ・スターレツ（長老）でした。アンブローズはマカリ・スターレツと同室で過ごしました。この経験は、彼の精神的成長を助けました。

アンブローズは、非常に活発なユーモアと社交的な性格の持ち主でしたが、それが彼のより禁欲的な精神修養とは相容れませんでした。アンブローズは生涯を通じて幾度となく闘病し、人間のあり方を深く理解しようと努めました。1842年、わずか3年後に修道士として剃髪されました。ミラノのアンブローズの栄誉を称え、アンブローズの修道名が与えられました。さらに3年後、アンブローズは昇進し、ヒエロモンク（司祭）に叙任されました。叙任式のためにカルーガへ旅する途中、アンブローズは風邪をひいてしまいました。それ以降、彼の健康状態は悪化し、司祭としての務めを果たすことがほとんど不可能になりました。

オプティナのアンブロシウスの肖像画

アンブローズは病気のため、数年間半隠遁生活を余儀なくされました。この隠遁​​生活を通して、彼はイエスの祈り（ヘシュカズム）の修得と、神の前での魂の沈黙（ヘシュキア、テオリア）の意味を体験することに集中することができました。虚弱体質であったにもかかわらず、アンブローズはマカリの教父の翻訳、特に『昇天の梯子』の翻訳を手伝い続けました。アンブローズは巡礼者たちとの書簡や助言を続け、後には助言した人々、そして彼を求める人々への愛から、スタレツ（長老）となりました。

1860年9月にマカリウスが亡くなると、アンブローズは彼に代わって修道院の首席長となった。アンブローズは30年間オプティナの首席修道士であり続けた。アンブローズは数え切れないほどの人々から訪問を受け、すべての人に対する彼の愛情は非常に強かったので、疲労困憊して横たわることを余儀なくされたときでさえ、人々と面会した。そのようなときでも、彼は助言を求めに来る人々の話を聞くことを拒まなかった。この修道士には、どんな秘密も隠さず人々の魂を見通す才能があった。彼が隠そうとした千里眼と治癒の才能については、数多くの証言がある。 [ 1 ]彼は深い優しさと思いやりで知られ、誰の質問や助言も断られなかった。

アンブロシウスは謙虚な性格で、他者に賢明な助言を与えることができたにもかかわらず、理性的な才能さえも持ち合わせていないため、自らの知性に頼ることなく、他者からの助言を求めた。マカリウスの死後、修道院には頼れる人が誰もいなかったため、まずはグレゴリウス司教に頼った。そして時が経つにつれ、信頼できる人々から、身を潜め放浪する霊的長老の存在を知り、アンブロシウスはすぐに彼に近づこうとした。彼は常にこの長老に秘密の手紙を書き、あらゆることを他者の助言の中に神の意志の表れを見出すことで行い、自分の意志に従うことはしなかった。[ 2 ]

アンブローズは1884年にシャモルディノ修道院を設立しました。オプティナ近郊にあるこの修道院は、貧しい女性、病弱な女性、さらには盲目の女性にも門戸を開いていました。ほとんどの修道院は非常に貧しく、修道院を維持するためにはある程度の個人資産を持つ女性の収入に頼らざるを得ませんでした。アンブローズは、修道女になることを希望するすべての女性が修道院に入ることを可能にしました。初代院長ソフィア・マザーの死後、アンブローズは1890年6月に修道院の事務を整理するためにオプティナを訪れました。彼は病気のためオプティナに戻ることができず、1891年10月10日にシャモルディノ修道院の回廊で亡くなり、オプティナの「砂漠」（プースタン）に埋葬されました。彼の遺骸は修道院のヴヴェデンスキー教会に安置されています。

文化的な言及

シャモルディノ修道院はアンブローズによって設立された。

『カラマーゾフの兄弟』のネクタリー長老は、アンブローシウスを「地上の天使であり、天上の人間」と呼んだ。アンブローシウスは、創造されていない光に包まれた姿が何度も目撃されたとされている。ロシア正教の伝統では、これは変容と来世の天界、すなわち楽園における市民権の決定的な兆候であり、サロフのセラフィムに帰せられるものと類似している。

アンブローズは、セルジュ・ニルスの『ヴェリコエ対マロム、反キリスト』でも主題とされた。

引用

  • 「人は偽善を持たずに生き、模範を示すような行動をとるべきです。そうすれば私たちの行動は正しくなりますが、そうでなければ悪い結果になります。」（ロシア語: «Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогда дело назе будет верно、а иначе выйдет скверно»)
  • 「気を使わずに生き、誰にも裁かず、誰にも迷惑をかけず、そしてすべての人を尊重せよ」 («Жить - не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение»)
  • 「優しさから、人々は物事を全く違った見方で見るようになります。」
  • 運命の定めに心を乱されるな。ただ救いを求める揺るぎない願いだけを持ち、神の前に立ち、時が来るまで神の助けを待ち続けよ。
  • 「もし私たちが自分自身の価値によって救われると信じているなら、私たちは騙されているのです。」

作品

参照

参考文献

  1. ^オプティナの聖アンブロシウスの言葉（ロシア語）
  2. ^オプティナの聖アンブロシウスの生涯。アガピトゥス大修道院長。2012年（1900年版の再版）。（ロシア語）
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