アメリカユダヤ教評議会
アメリカ合衆国のユダヤ教宗教団体
アメリカユダヤ教評議会
設立1942年11月2日 （83年前）
種類組織 
国アメリカ合衆国 
Webサイトwww.acjna.org 

アメリカユダヤ教評議会（ACJ）は、アメリカのユダヤ人による反シオニスト組織です。[1] ACJは、 1885年のピッツバーグ綱領に概説された原則に基づき、 1942年に改革派ユダヤ教団体として設立されました。

2024年、ACJは理事会を再編しました。アンドリュー・カーン師が同組織のラビ執行役員に任命されました。

背景と初期の歴史

初期の改革派の反シオニズム

第一次世界大戦以前、改革派ユダヤ教の指導的ラビたちはシオニズムに反対し、ユダヤ人の居住国における自由、民主主義、平等の権利を強調していた。[2]アメリカ・ユダヤ人委員会は1918年までシオニズムに反対し、その後非シオニストの立場を採り、それは1967年の六日間戦争まで続いた。 [2] 1937年、アメリカ・ラビ中央会議はシオニズム問題に関して公式に中立を宣言した。

幼少期

1942年、第二次世界大戦で連合国と共に戦うためにパレスチナに「ユダヤ人軍」を創設することを支持する一部のラビの決議を受けて、改革派運動内に分裂が生じた。アメリカとイギリスの参謀本部は、ユダヤ人を隔離された部隊に配置することに反対した。[3]中央アメリカラビ会議の元会長6名とヘブライ・ユニオン・カレッジの学長を含む改革派ラビ数名は、そのような隔離を退行的なものとみなし、1942年5月のビルトモア会議後の運動内のシオニストの政治的方向性を懸念し、1942年6月にアメリカ・ユダヤ教評議会（ACJ）を設立した。[4]創設者には、ルイス・ウルジー、モリス・ラザロン、アブラハム・クロンバック、デビッド・フィリップソン、ヘンリー・コーエン、および一般指導者が含まれた。エルマー・バーガーが評議会の事務局長兼主任スポークスマンに就任した。

ACJは政治的シオニズムに反対し、反ナショナリストを自称し、ユダヤ人のアイデンティティの普遍主義的解釈を推進した。その原則声明は、パレスチナの経済的・文化的「復興」を支持し、ユダヤ人の国家としての地位を否定した。評議会は、ユダヤ人ナショナリズムはユダヤ人の社会における地位を混乱させ、ユダヤ教の宗教的使命を損なう危険性があると主張した。

第二次世界大戦中、ACJは1944年にイギリス軍がユダヤ人旅団を創設したことに反対し、アメリカ当局に対し、部隊をユダヤ人旅団と指定することを拒否するよう請願した。[5] 1939年の英国白書がパレスチナへのユダヤ人移民を制限したことを非難する一方で、ACJはシオニズムにも反対し、世界中のユダヤ人の平等な権利を促進する政策を主張した。ACJは、パレスチナにおいてユダヤ人、イスラム教徒、キリスト教徒が平等に代表される民主的な政府を樹立することを提唱した。[6]

1946年までに、ACJは米国全土に多数の地方支部を持ち、リッチモンド、シカゴ、ダラス、サンフランシスコに地域事務所を置いた。[7] アメリカ・ユダヤ教評議会への支持は、主に、伝統的に古典的改革派ユダヤ教に愛着を持っていたイギリス、オランダ、フランス、ドイツ系のユダヤ人からであったが、シオニズムに反対する多くのユダヤ系社会主義者や、宗教的ユダヤ教に不快感を覚える多くの人々がウィリアム・ズッカーマン [d]と彼のユダヤ人ニュースレターの周りに集まった。[8]著名な会員や関係者には、デイヴィッド・リースマン、ハンス・コーン、エーリッヒ・フロム、ハンナ・アーレント、ウィル・ハーバーグ、モリー・リスキンド、フランク・ホドロフ、マレー・ロスバードなどがいる。非ユダヤ人の支持者にはドロシー・トンプソン、ノーマン・トーマス、フレダ・アトリー、アーノルド・J・トインビー、ドワイト・マクドナルドがいる。 ACJは特にサンフランシスコ、フィラデルフィア、ヒューストン、シカゴ、ボルチモア、ワシントンD.C.、アトランタ、ダラスで影響力を持っていました。[9] [10]

戦後の反シオニスト運動

1948年のイスラエル建国は、ACJ内部の対立を招いた。創設者ルイス・ウルジーはイスラエルを政治的現実として承認することを強く求めて辞任した。しかし評議会は、イスラエルはアメリカのユダヤ人の故郷ではなく外国であると主張し続けた。レッシング・ローゼンワルドは、イスラエルに対するアメリカの支援は包括的なイスラエル・ナショナリズムの発展を条件とすべきだと主張した。第二次世界大戦後、パレスチナの将来の問題が検討される中で、ACJはパレスチナにおけるユダヤ人国家ではなくユダヤ人とアラブ人の共同国家を支持し続け、当時パレスチナに住んでいたアラブ人の土地を奪うことに反対した。[11] ACJの議長には著名な慈善家レッシング・J・ローゼンワルドが就任し、彼はアメリカの政策決定者たちにパレスチナ委任統治領における単一民主国家の設立を強く訴えた。ローゼンワルドは1946年に英米調査委員会で証言し、パレスチナにユダヤ人とアラブ人の単一国家を樹立し、パレスチナへのユダヤ人移民は「ユダヤ人が土地に対する無制限の民族的権利を有するという主張を放棄し、国家は民族国家または神政国家の形態をとる」ことを条件にのみ認められるべきだと訴えた。また、アメリカ合衆国およびその他の国連加盟国は、ヨーロッパ系ユダヤ人難民問題を解決するために、より多くのユダヤ人移民を認めるべきだとも述べた。[12]その後、ローゼンワルドは、パレスチナがユダヤ人国家でもアラブ国家でもない状態になること、そして10万人のユダヤ人難民をパレスチナに受け入れることを含む、調査委員会の勧告を支持した。[13]さらに、ローゼンワルドはパレスチナだけでなく、世界の他の地域におけるユダヤ人国家の樹立にも反対した。英米調査委員会の公式見解は、ヨーロッパ系ユダヤ人は、市民的、政治的、経済的安全保障を回復することによって社会復帰すべきだというものだった。アメリカのシオニストがアメリカのユダヤ人の意見を代表していないことを示すために、ACJは様々な政府関係者に反シオニストの手紙を送った。[7]

テロとパレスチナへの不法移民

委任統治領パレスチナのユダヤ人地下組織（ハガナー、イルグン、レヒ）が率いるイギリス軍に対するユダヤ人反乱の間、ACJはユダヤ人によるテロとみなす行為に反対した。キング・デイビッド・ホテル爆破事件の後、ACJは声明を発表し、アメリカのユダヤ人に対し、「これらの暴行の実行者と、パレスチナ内外のユダヤ人指導者たちを、彼らの扇動行為に同等の責任がある者として糾弾する」よう求めた。[14]

レッシング・ローゼンワルドは声明の中で、アメリカ系ユダヤ人コミュニティに対し、イシューブ（パレスチナ系ユダヤ人）への更なる支援は暴力の終結を条件とするよう求めた。[14]また、ユダヤ人難民をイギリスの封鎖を突破してパレスチナに不法入国させようとしたハガナーの「アリーヤ・ベット」計画にも反対した。アメリカ・シオニスト機構副会長が、アメリカのユダヤ人はパレスチナへの不法移民を支援するために数百万ドルを費やす用意があると発言したことを受け、ローゼンワルドは副会長を非難し、「アリーヤ・ベット」を「法と秩序に対する衝撃的な無視」であり、「慈悲の名の下に行われる無法行為でさえ容認できない」と述べた。[15]

1948年のイスラエル建国直前の年に、ACJはサンフランシスコ生まれの改革派ラビ、ジュダ・レオン・マグネスと緊密な関係を築きました。マグネスは人道活動家であり、エルサレム・ヘブライ大学初代学長（1925年）を務め、パレスチナにおけるユダヤ人とアラブ人の二国間国家樹立を提唱するユダヤ人の指導者でもありましたが、アメリカ合衆国への強制送還を余儀なくされました。1948年には、ACJの会員数は14,000人に達しました。[16] [17] [18] [19]

1948年以降

1948年にイスラエルが独立を宣言した後も、ACJは反シオニズム運動を継続し、創設者ルイス・ウルジーを含む著名な改革派ラビ数名が辞任に追い込まれた。ウルジーはシオニスト運動が成功したことを理由にACJの解散を求めた。会衆への演説で、ウルジーは「イスラエルの地という現状を、我々は全力で支持すべきだ」と述べた。[20]これに対しACJは、「我々はユダヤ人がアメリカの生活に統合されることを引き続き追求する。我々は、この必要な統合は、外国で国益を追求する分離主義的な国民集団の一員として実現することはできないと確信している」と反論した。[21] ACJの立場は、アメリカのユダヤ人にとってイスラエルはユダヤ人の国家でも祖国でもなく、単なる外国であるというものであった。 1948年12月、レッシング・ローゼンワルドは、米国がイスラエルとの友好関係を築く条件として、イスラエルがユダヤ教ナショナリズムではなく、自国国境内に限定され、イスラム教徒とキリスト教徒を含む包括的なイスラエル・ナショナリズムを構築することを強く求めた。[22]米国のユダヤ教史家マレー・ポルナーは、「1948年までにイスラエルが独立国家を樹立したことで、評議会はアメリカ・ユダヤ人の大多数から敵意を買った。彼らは評議会を、ホロコーストを生き延び、行き場を失ったユダヤ人に対して無関心、あるいは敵対的だと見なしていた」と記している。[16]

ACJは、自らの最大の敵と見なすもの、すなわちアメリカ系ユダヤ人に対するシオニズムの政治的影響との闘いに焦点を移した。改革派ユダヤ教を信奉する宗教学校のネットワークを支援することに加え、ACJはアメリカ系ユダヤ人によるイスラエルへの募金活動に反対し、シオニスト募金団体と地元のユダヤ人コミュニティの理事会の合併に反対する運動を展開し、イスラエルから移住するユダヤ人やパレスチナ難民に財政援助を提供し、ジョン・フォスター・ダレス率いるアイゼンハワー国務省との友好関係を維持した。ACJはまた、ウィリアム・フルブライトが米国におけるイスラエルのロビイストを外国代理人として合法的に登録しようとした取り組みを声高に支持した。 1955年、ACJの代表エルマー・バーガーは、ユダヤ教の安息日を土曜日から日曜日に変更し、「アメリカにおけるユダヤ人の生活の自由に対する感謝を反映する」新しいメノーラーを創設することで、ユダヤ人がアメリカの生活に完全に同化すること、そして、スュコットの祝日の解釈を「工業化社会の[すべての]市民にとって意味を持つように広げること」を提唱した。[7]

1957年、アメリカ・ヘブライ人会衆連合（現改革派ユダヤ教連合）は、アメリカ・ユダヤ教評議会（ACJ）を非難した。声明の中で、UAHCはACJが古典的な改革派ユダヤ教を歪曲し、改革派運動の結束を損ない、シオニズムを支持するユダヤ人の国家への忠誠心を疑問視し、反ユダヤ主義者を支援し、「アラブのプロパガンダ活動家の思惑に乗じている」と主張した。[23]

衰退

1967年の六日間戦争後、アメリカのユダヤ人社会が圧倒的なイスラエル支持に巻き込まれたことで、ACJは政治活動と影響力の両面で急速に衰退し、評議会内の穏健派は、イスラエルが戦争の主たる侵略者であったと宣言したエルマー・バーガーを翌年辞任に追い込んだ。

1968年、ノートン・メズヴィンスキーはACJの事務局長を辞任し、同組織がミズラヒ系ユダヤ人に対する共感を欠いているだけでなく、黒人差別的であると非難した。[24]

同評議会は進歩的ユダヤ教を支持し続けたが、その見解はアメリカのユダヤ人の間で人気を失い、結果として規模は縮小した。ニューヨーク・タイムズ紙によると、評議会は事実上「無関係に追いやられた」という。2010年には、そのメーリングリストには数千人が登録されていた。[25]

ACJはその後、イスラエル国家に対する見解を緩和してきたが、イスラエルを普遍的なユダヤ人の祖国とは見なしておらず、そこに住むすべての人々の平等な権利と信教の自由を主張している。[26]同協会の原則声明によると、「イスラエル国家はユダヤ人の経験にとって重要な意味を持つ。他の場所で迫害と抑圧に苦しんできた多くのユダヤ人の避難所として、イスラエルは確かに私たちにとって意味を持つ。しかし、その関係は精神的、歴史的、そして人道的なものであり、政治的なつながりではない。アメリカのユダヤ人として、私たちはイスラエル国家の安全と繁栄への希望を共有し、隣国と平和と正義の中で共存している」[27] [28] ACJの雑誌編集者であるアラン・C・ブラウンフェルドは、ワシントン中東問題報告書（WRMEA）でイスラエルを強く批判しており、「私たちは沈黙する多数派を代表していると思う。私たちは国籍はアメリカ人であり、宗教はユダヤ人である。そして、イスラエルの繁栄を願っているが、イスラエルを私たちの祖国とは見ていない」と述べている。[25]アメリカ合衆国では、この評議会は「ナショナリズムから自由なユダヤ教の普遍的原則を推進し、ユダヤ教徒のアメリカ人の国家、市民、文化、社会のアメリカの制度への統合を推進する」ことを目指しています。[7]

問題雑誌

この組織は「Issues」という雑誌を発行しており、印刷版とオンライン版で発行されています。

復活

2024年、ガザ紛争のさなか、評議会は新たな指導者のもと理事会を再編し、アンドリュー・カーン師をラビの事務局長に任命しました。理事会には、スティーブン・ナマン（会長）、サラ・パールメーター（副会長兼会計）、ミリアム・アイゼンスタット（事務局長）が参加しています。

参考文献

  1. ^ コルスキー 1990、132ページ。
  2. ^ ab Kolsky 1990、30–31 ページ。
  3. ^ コルスキー 1990、43ページ。
  4. ^ コルスキー 1990、42–49ページ。
  5. ^ 「アメリカユダヤ教評議会、英国によるユダヤ人旅団の結成に抗議」（PDF）JTAデイリーニュース速報。ユダヤ電信通信社。p. 4。1944年9月24日。OCLC 2262924  , 970845584。2024年3月16日閲覧。
  6. ^ 「アメリカユダヤ教評議会、英国の白書に反対する声明を発表」（PDF）JTAデイリーニュース速報。ユダヤ電信通信社。p. 4。1944年1月11日。OCLC 2262924  , 970845584。2024年3月16日閲覧。
  7. ^ abcd 「MS-17: American Council for Judaism Records. 1937-1989」。American Jewish Archives 。2024年3月16日閲覧。
  8. ^ ズーカーマン、ウィリアム、ユダヤ人ニュースレター、ニューヨーク：ウィリアム・ズーカーマン、OCLC  5012372、970902516
  9. ^ シュベツキー、ケイト（1997年）「サンフランシスコのユダヤ人エリート：アメリカを代表する反シオニストたち」FoundSF 。 2024年3月18日閲覧。
  10. ^ コルスキー 1990、82～84頁。
  11. ^ コルスキー 1990、136–138ページ。
  12. ^ 「米国、戦時中に使用されなかった移民割当枠で難民ユダヤ人の受け入れを要請」（PDF）JTAデイリーニュース速報.ユダヤ人電信通信社: 1– 2. 1946年1月11日. OCLC  2262924, 970845584. 2024年3月16日閲覧。
  13. ^ 「アメリカユダヤ教評議会、パレスチナに関する見解を国務省に提出」(PDF) . JTAデイリーニュース速報. ユダヤ電信通信社. p. 5. 1946年6月3日. OCLC  2262924, 970845584 . 2024年3月16日閲覧。
  14. ^ ab 「アメリカユダヤ教評議会、米国ユダヤ人に対しパレスチナテロを否定するよう呼びかけ」（PDF）JTAデイリーニュース速報。ユダヤ電信通信社。p. 5。1946年6月3日。OCLC 2262924  , 970845584。2024年3月16日閲覧。
  15. ^ 「パレスチナへの『不法』移民を奨励してはならない。ユダヤ教評議会が表明」（PDF）。JTAデイリーニュース速報。ユダヤ電信通信社。6ページ。1947年1月26日。OCLC 2262924  , 970845584。2024年3月16日閲覧。
  16. ^ ab Pace, Eric (1996年10月9日). 「エルマー・バーガー、88歳、シオニズムとイスラエルの敵」ニューヨーク・タイムズ. 2024年3月16日閲覧。
  17. ^ 「米国におけるイスラエルへの資金調達をユダヤ教評議会が攻撃」（PDF）ユダヤ・テレグラフィック・エージェンシー、1956年4月30日、p.4 。 2024年3月18日閲覧。
  18. ^ 「ユダヤ教評議会、イスラエルを去るユダヤ人への支援を発表」（PDF）ユダヤ電信通信社、1956年2月7日、4ページ。 2024年3月18日閲覧。
  19. ^ コルスキー 1990、82ページ。
  20. ^ 「ラビ・ウォルジー、ユダヤ教評議会の解散を促し、イスラエルへの支援を訴える」（PDF）ユダヤ・テレグラフィック・エージェンシー、1948年5月23日、6ページ。 2024年3月18日閲覧。
  21. ^ 「ユダヤ教評議会、ウォルジー博士の解散要請に異議を唱える」（PDF）ユダヤ・テレグラフィック・エージェンシー。1948年6月4日。6ページ。 2024年3月18日閲覧。
  22. ^ 「レッシング・ローゼンワルド、米国にイスラエルとの友好関係の条件を規定するよう求める」（PDF）ユダヤ・テレグラフィック・エージェンシー、1948年12月22日、5ページ。 2024年3月18日閲覧。
  23. ^ 「決議委員会報告書、第44回総会、1957年4月、オンタリオ州トロント」。改革派ユダヤ教連合。2013年12月9日。 2024年3月16日閲覧。
  24. ^ 「ユダヤ教評議会、アラブ諸国のユダヤ人に対する無関心の非難を否定」ユダヤ・テレグラフィック・エージェンシー、1968年5月29日。 2024年9月24日閲覧。
  25. ^ ab フリードマン、サミュエル・G. (2010年6月26日). 「シオニズムを拒否するアメリカ系ユダヤ人の復活」.ニューヨーク・タイムズ. p. A14 . 2024年3月16日閲覧。
  26. ^ コルスキー 1990、93ページ。
  27. ^ 「アメリカユダヤ教評議会の原則」アメリカユダヤ教評議会. 2024年3月18日閲覧。
  28. ^ ブラウンフェルド、アラン・C.（2012年秋）「アメリカのユダヤ人の間では、シオニズムが彼らの生活との無関係性が明らかになるにつれ、後退しつつある」アメリカユダヤ教評議会。 2024年3月18日閲覧。

出典

さらに読む

  • ロス、ジャック（2011年）『ラビの追放：エルマー・バーガーとアメリカのユダヤ人反シオニズム』ワシントンD.C.：ポトマック・ブックス。ISBN 978-1-59797-829-3. OCLC  758701269 – インターネットアーカイブ経由。
  • レヴィン、ジェフリー（2023年）『パレスチナ問題：イスラエルとアメリカのユダヤ人の反対運動、1948-1978』イェール大学出版局、ISBN 978-0-300-27499-8。
  • 公式サイト
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