エジプトにおけるアメリカ宣教団

エジプトにおけるアメリカ宣教団は、 1854年にカイロで始まった北米長老派教会連合の活動によくつけられる名前である。アメリカ人はエジプトのコプト教徒をプロテスタントに改宗させることを願ってエジプトへ旅した。^{[ 1 ]}

アメリカの宣教師が初めてエジプトに来たのは1854年のことでした。当時、イギリスのプロテスタント宣教団はすでに存在していましたが、アソシエイト・リフォームド宣教団は1875年までに支部網に600人の改宗者を擁し、1895年までに4600人の会員を擁していました。彼らはコプト教徒の改宗を目指し、時折イスラム教徒への働きかけも行っていました。地方自治体の役人は敵対的でしたが、1917年までに「アメリカ宣教団」はエジプト最大のプロテスタント団体となり、宣教活動に80万ポンド以上を費やしていました。^{[ 2 ]}アメリカ宣教団はエジプトで最大のプロテスタント組織でした。地元の聖職者を育成し、学校を建設し、1894年までに4つの長老会を擁する教会会議（シノド）の地位に達しました。1926年までに「エジプト福音教会」となり、UPC（統一プロテスタント教会）に加盟しながらも自治権を持ち、独自の神学校を運営していました。^{[ 3 ]}しかし、1930年代の「反宣教師運動」により、アメリカ人は戦略の見直しを迫られました。エジプトの牧師とアメリカ人宣教師の間には、特にイスラム教徒の改宗と「近代的」な西洋的考え方の採用をめぐって緊張が高まりました。独立したポストコロニアル教会は、エジプトの政治的・社会的環境から生まれました。シノドはコプト福音教会となり、1957年にはエジプト人によって完全に統制されました。^{[ 4 ]}

アメリカン・ミッションは1919年にカイロにアメリカン大学を設立し、同大学は急速にアラブ世界におけるアメリカ化と近代化の中心地となった。しかし、宗教論争と大学創設者チャールズ・A・ワトソンの福音主義への関心の衰えにより、両者の関係は徐々に悪化し、現在では大学はUPCNAとの関係を失っている。^{[ 5 ]}

さらに読む

• BLカーター、「暗闇に座すエジプト人に福音を広めることについて：1930年代のエジプトにおける宣教師の政治的問題」『中東研究』第20巻第4号（1984年10月）、18～36ページ。
• ヘザー・J・シャーキー、「帝国とイスラム教の改宗：エジプトにおけるキリスト教宣教の歴史的考察」『イスラム教とキリスト教徒・イスラム教の関係』第16巻第1号、45～46頁。
• ヘザー・J・シャーキー『エジプトのアメリカ福音主義者』（2008年）

参考文献

1. マーフィー、ローレンス・R. (1987). 『カイロ・アメリカン大学：1919-1987』カイロ・アメリカン大学出版局. p. 2.
2. BL Carter、「暗闇に座するエジプト人に福音を広めることについて:1930年代のエジプトにおける宣教師の政治的問題」『中東研究』第20巻第4号(1984年10月)、18-36ページ。
3. ケネス・スコット・ラトゥレット『キリスト教拡大の歴史』（1944年）6:26; 7:258
4. Heather J. Sharkey、「帝国とイスラム教の改宗：エジプトにおけるキリスト教宣教の歴史的考察」『イスラム教とキリスト教・イスラム教の関係』第16巻、第1号、45-46ページ。
5. ヘザー・J・シャーキー『エジプトのアメリカ福音主義者』（2008年）、159-167