アメリカの神権政治
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| 著者 | ケビン・フィリップス |
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| 主題 | 共和党 |
| ジャンル | ノンフィクション |
| 出版 | 2006 |
アメリカの神権政治：21世紀における過激な宗教、石油、借金の危険性と政治（ ISBN 0-670-03486-X）は、アメリカの政治評論家ケビン・フィリップスによる2006年の政治評論書です。本書は、過去40年間のアメリカ政治における共和党連合の軌跡を批判しています。フィリップスは「イデオロギー的過激主義、破滅的な財政的無責任、蔓延する貪欲、そして危険な近視眼性という悪夢のようなビジョンを提示している」と述べています。 [ 1 ]
フィリップス氏は、この連立政権をまとめる3つの共通テーマを指摘する。第一に、石油との結びつき、そしてアメリカと世界の情勢における石油の役割。第二に、この共和党連立政権における社会保守派、福音派、ペンテコステ派の連合。そして最後に、この連立政権の「負債文化」と、米国政府と米国消費者の負債に関連する「債務バブル」の到来を指摘する。フィリップス氏は、ローマ帝国や大英帝国といった他の大国が最盛期から衰退し、混乱に陥った過去にも、同様の問題が蔓延していたと主張する。
リチャード・ニクソン大統領選の戦略家として活躍していたフィリップスは、『台頭する共和党多数派』を執筆しました。この著書の中で、フィリップスはまさにこの最新著書で批判している連合の形成を予見していました。『アメリカの神権政治』の中で彼は、自らが「突然変異」と呼ぶこれらの変化は予測可能であったものの、それがいかに発展し、自身が形成に関わった連合を支配するようになるかは予見できなかったと認めています。この著書の最終章は、彼の処女作に言及しており、「道を誤る共和党多数派」と題されています。
概要
フィリップスは共和党連合の中心となる三つの柱について述べている。一つ目は石油。二つ目は過激な宗教。三つ目は前例のない水準の国家債務と消費者債務だ。
石油とアメリカの覇権
フィリップス氏は、20世紀のアメリカの偉大さは石油によって築かれたと指摘する。これは、19世紀のイギリスの偉大さが石炭によって築かれたのと同様であり、それ以前のオランダの偉大さは風力と水力によって築かれた。これらのエネルギー源が枯渇したり、新たなエネルギー源に取って代わられたりした時、これらの国々は新たなエネルギー源の覇者にその偉大さを奪われたとフィリップス氏は主張する。
彼は、アメリカの社会と地理が石油を中心に構築され、郊外や準郊外が広範囲に分散していることを指摘する。「SUVのガソリン消費文化」を批判し、世界のほとんどの地域で石油供給がピークに達したという地質学的推定値を挙げる。これは最も悲観的な見方だが、今後数十年以内にピークを迎えると楽観的な見方と同程度であり、その結果、石油価格は上昇を続け、石油はますます不足することになるだろう。
フィリップス氏は政治的な影響を指摘し、石油消費量が多い人ほど共和党に投票する可能性が高いことを示す統計を挙げています。こうした人々は大型の国産トラックやSUVを運転し、都市中心部から離れた場所に住んでいるため、燃費の悪い車を頻繁に運転する傾向があります。石油消費量上位10州のうち、8州が2004年の大統領選挙でジョージ・W・ブッシュに投票しました。
最後に、フィリップス氏は、石油が30年近くにわたり米国の外交政策の原動力となってきたと指摘する。彼は、米軍が世界的な石油防衛部隊へと変貌を遂げたと示唆する。1980年代の様々な軍事的出来事、1991年の湾岸戦争、そして2003年のイラク侵攻は、主に石油をめぐる動きだったと指摘する。フィリップス氏は、イラクが過去25年間戦争状態にあり、その間イラクの石油生産が低迷していたため、イラクの石油の大部分は依然として地中に埋蔵されていると指摘する。
説教師が多すぎる
このセクションで、フィリップスは保守連合における宗教的福音派とペンテコステ派の大きな存在に言及している。彼は、共和党連合の40%がこうした有権者で構成されているという統計を引用している。フィリップスは、ジョージ・W・ブッシュ米大統領が神の言葉を代弁していると示唆する発言を引用し、同様の発言をしたローマの独裁者ユリウス・カエサルといった過去の指導者たちを例に挙げている。彼は社会保守主義者が科学全般、特にダーウィンの進化論に対して敵意を抱いていることを指摘するが、特に彼がキリスト教再建主義者と呼ぶ人々の終末予言に焦点を当てている。
フィリップスはこのセクションを、アメリカの宗教史を辿ることから始める。彼は、アメリカ独立戦争以前に新世界に移住した巡礼者たちは、宗教的なアウトサイダーであり、体制が許容する以上に非順応的で過激であった（そもそも彼らがヨーロッパを去ったのはそのためである）と主張する。彼は17世紀と18世紀における非常に感情的な宗教的慣習の歴史を指摘する。そして、「原理主義宗教」（特に福音派と新たに形成されたペンテコステ派）がスコープス・モンキー裁判後に後退した後、彼らは永続的な打撃を受けたように見えると主張する。フィリップスは、この時点以降、原理主義宗教が急速に成長し、主流派宗派は実際には衰退したことを示唆する統計研究を引用している（これは当時の人口増加などの他の状況により、当時のほとんどの観察者には隠蔽されていた）。
フィリップスは、宗教こそが政治的・イデオロギー的信念を最も正確に予測する指標であると主張している。彼は、英語圏の人々の間で起こった三大内戦、すなわち17世紀のイングランド内戦、アメリカ独立戦争、そしてアメリカ南北戦争において、誰がどちらの側につくかを決定する主な要因として宗教を挙げている。
借り物の繁栄
フィリップス氏は、現在18兆ドルに迫る前例のない国家債務を指摘する。さらに、「債務文化」についても言及し、「債務産業」が実際に製品を製造する産業（例えば自動車産業）よりも規模が大きいため、根本的な問題があると指摘する。彼は債務バブルの到来を示唆し、外国債権者による米国政府債務の清算と、消費者の大量破産を予測している。
参照
参考文献
- ^ブリンクリー、アラン（2006年3月19日）「 Clear and Present Dangers」、ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー。2008年10月27日閲覧。
外部リンク
- 政治的な警告:「アメリカの神権政治」 - NPR のFresh Airでのケビン・フィリップスのインタビュー。
- 2006年3月25日、フィリップス氏によるアメリカの神権政治に関するインタビュー
