エイムズ年鑑
 1761年のエイムズ年鑑の表紙 | |
| 著者 | ナサニエル・エイムズ(1725-1764)ナサニエル・エイムズ(1764-1775) |
|---|---|
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | アルマナック |
| 出版 | 1725-1775 |
エイムズの年鑑（アルマナック）は、イギリス領北アメリカ植民地で初めて印刷された年鑑です。ベンジャミン・フランクリンの『プア・リチャードの年鑑』の方が広く知られていますが、エイムズの年鑑ははるかに多くの読者を抱えていました。発行部数はフランクリンの年鑑が1万部であったのに対し、エイムズの年鑑は6万部でした。 [ 1 ]
歴史
ナサニエル・エイムズは、第二世代のアメリカ植民地出身者で、エイムズ年鑑の創刊者兼発行人でした。[ 2 ]初版はエイムズが17歳の時に出版されました。彼の家族はエイムズ・タバーンを経営しており、年鑑にはしばしば広告が掲載されていました。[ 3 ]エイムズが1764年に亡くなると、息子のナサニエルが事業を引き継ぎ、1775年まで年鑑の発行を続けました。[ 4 ]
弟のナサニエルは、連邦党議員であった兄のフィッシャー・エイムズとは異なり、反連邦党の立場を強く支持していた。1753年にエイムズとロジャー・シャーマンの間で交わされた書簡には、シャーマンが暦の数学的な部分の一部を執筆したことが記されている。[ 5 ]
知的財産
知的財産権の実質的な保護がなかったため、読者は頻繁に年鑑からコピーしました。そのため、印刷業者間でエイムズの年鑑の正本を誰が出版したかをめぐって争いが起こりました。エイムズは原本を証明するよう求められました。[ 6 ]
遺産
エイムズはアメリカのナショナリズムが高まっていた時期に執筆活動を行っており、そのことが年鑑にも反映されていました。[ 7 ] 1775年にアメリカ独立戦争が始まったとき、年鑑には火薬の製造方法に関するマニュアルが掲載され、誰もが「十分な量の火薬」を自給できるようになりました。[ 8 ]ジョージ・ワシントンが議会に宛てた手紙に よると、大陸軍は火薬が「極めて不足していた」とのことです。[ 9 ]
エイムズは、18世紀初頭に植民地で起こった宗教的な大覚醒運動に対し、明確な立場を表明した。大覚醒運動は、会衆派教会の伝統的な権威に挑戦するものであった。イギリスの伝道師ジョージ・ホワイトフィールドは、その説教によって植民地で論争を巻き起こした。1741年、エイムズは「ホワイトフィールド氏の説教を嘲笑する者たちへ」の中で、ホワイトフィールド批判者を風刺した。4年後、ホワイトフィールドはエイムズの故郷であるデダムを訪れ、説教を行った。[ 10 ]
1792年から発行されている人気の年刊誌「オールド・ファーマーズ・アルマナック」は、「エイムズ・アルマナック」の形式を模倣したものでした。これには、対応する星座を記したページ見出し、移動祝祭日、その月に関連する詩の一節、月の満ち欠け、天気予報、記念日などが記載されていました。 [ 11 ]
初期の入植者の中には、暦の空白ページを個人的な日記として用いた者もいました。マサチューセッツ州ウースターにあるアメリカ古物協会のコレクションには、トーマス・バルチ牧師（1759年）の日記を含む、少なくとも2冊の日記が所蔵されています。[ 12 ]マサチューセッツ州ヒンガムのヒンガム教会の牧師であったエベネザー・ゲイも同様に、エイムズ暦にボストンへの訪問や祈りの日々を記録しています。[ 13 ]
参考文献
- ^ジョルゲンソン, チェスター E. (1935年12月). 「エイムズとフランクリンの年鑑における新しい科学」.ニューイングランド季刊誌. 8 (4): 555– 556. doi : 10.2307/360361 . ISSN 0028-4866 . JSTOR 360361 .
- ^ドレイク、サミュエル編『ニューイングランド歴史系譜登録簿』ニューイングランド歴史系譜協会、255ページ。
- ^アール、アリス・モース著『ケアンズ・コレクション・オブ・アメリカン・ウィメン・ライターズ』（1900年）『駅馬車と酒場の日々』マクミラン社、pp. 164 , 167。
- ^ストウェル、マリオン・バーバー、「Early American Almanacs; the Colonial Weekday Bible: The Colonial Weekday Bible」、Ayer Publishing、1977年、72ページ。
- ^ハム、マルゲリータ・アルリーナ（1902年）『共和国の建設者たち』J.ポット、 pp.153。
- ^論文集。ウェスタン・リザーブ・アンド・ノーザン・オハイオ歴史協会、バーナード・ショー協会。1888年。473ページ。
- ^シドウェル、ロバート T (1968年秋)。「作家、思想家、そしてキツネ狩り」『18世紀植民地の年鑑における教育理論』教育史季刊誌8 ( 3) 教育史協会: 279. doi : 10.2307/367428 . ISSN 0028-4866 . JSTOR 367428 .
- ^ウィンザー、ジャスティン（1888年）『アメリカの物語と批評史』ホートン・ミフリン社、 118頁。
- ^ Volo, James M. (2003).アメリカ独立戦争中の日常生活. Greenwood Publishing Group. pp. 151– 152. ISBN 978-0-313-31844-3。
- ^ストウェル、マリオン・バーバー（1983年秋）「ナサニエル・エイムズが当時の文学趣味に与えた影響」初期アメリカ文学、18（2）、ノースカロライナ大学出版局、133。ISSN 0012-8163。
- ^モリソン、サミュエル・エリオット、SEモリソン、スクワイア・エイムズ、ドクター・エイムズ、『ニューイングランド・クォータリー』第1巻第1号（1928年1月）、7頁。
- ^ウィリアムズ、ジュリー・ヘッジペス (1999). 『初期アメリカにおける印刷物の意義：植民地における報道の役割に関する考察』 グリーンウッド出版グループ. p. 205. ISBN 978-0-313-30923-6。
- ^レイシー、バーバラ・E.（1991年夏）「コネチカット州の宗教におけるジェンダー、信心深さ、そして世俗化、1720-1775年」『社会史ジャーナル』24 (4)。ピーター・N・スターンズ：814。doi ：10.1353/jsh/24.4.799。ISSN 0022-4529。
