アーミッシュ人形

顔のないアーミッシュ人形

アーミッシュ人形は、縫いぐるみ人形の一種で、アメリカの民芸品として人気があります。元々はオールド・オーダー・アーミッシュの子供たちの玩具として作られました。アーミッシュ人形の中には顔のあるものもありますが、ほとんどは顔がありません。^{[ 1 ]} これは、神の目にはすべてのものが同じであるという事実を強調するためです。

歴史

アーミッシュの子供たちが使う顔のない人形の起源については、いくつかの説があります。ある説によると、幼いアーミッシュの少女がクリスマスに顔のある布製の人形をもらいました。父親は激怒し、人形の頭を切り落としました。父親は「人を作れるのは神だけだ」と言ったと伝えられています。そして、頭の代わりに顔のない靴下のぬいぐるみをかぶせました。少女はその後何年もその人形で楽しく遊びました。^{[ 2 ]}アーミッシュの子供たちの中には、小さな丸太に毛布を巻き付けて人形に見立てる子もいます。^{[ 3 ]} 2007年の社会学的研究によると、人形に顔がないのは「神の目には皆同じ」だからであり、顔の特徴がないことは、偶像崇拝を禁じる聖書の戒律に合致するとされています。^{[ 4 ]}

アーミッシュ人形製作者のほとんどは匿名だった。例外はペンシルベニア州ランカスター郡のリジー・ラップ（1860-1932）で、彼女は自身の名前で人形を販売していた。^{[ 3 ]}同様の人形は、関連宗教団体であるメノナイト教会の信者によっても製作された。 ^{[ 5 ]}

特徴

アーミッシュ人形は、通常、顔や髪などの身体的特徴を欠いた、簡素な布人形と表現される。^{[ 3 ]} また、人形に顔があるとより世俗的に見えると考えられており、これはアーミッシュの間では受け入れられないと考えられている。しかし、すべてのアーミッシュ人形に顔がないわけではない。アーミッシュ人形の服は、アーミッシュの子供が着ているものと似ている。女の子の人形も男の子の人形も一般的である。アーミッシュの子供はおもちゃをあまり持っていないので、男の子も女の子も人形で遊ぶ。生地はすべて単色である。人形の体は、伝統的に人形を作るのに使われてきた材料が家族の衣服の残り物であるため、一般的に未漂白のモスリンなどの白またはクリーム色の生地で作られる。顔はオイルクロスで作られることが多かった。^{[ 5 ]}詰め物は伝統的にぼろ布であったが、綿、または現代ではポリエステルの中綿も一般的である。^{[ 3 ]}

人形自体は手縫いまたは機械縫いで作られます。アーミッシュのコミュニティでは、機械縫いは通常、足踏みミシンを用いて行われます。古いアーミッシュ人形では、人形の頭部や胴体に何層もの布が重ねられていることも珍しくありません。人形がひどく汚れたり、傷んだりした場合は、頭部だけでなく腕や脚も新しい布で完全に覆うこともありました。^{[ 3 ]}

アーミッシュの子供たちのために作られ、子供たちが使っていたアンティークのアーミッシュ人形は、コレクターの間で高い人気を誇っており、1,000ドル以上の価格で取引されることもあります。しかし、偽装目的で作られた複製品が蔓延し、市場を低迷させています。^{[ 3 ]}

観光市場

アーミッシュの工芸品収集への関心は1930年代に高まり、1939年にはペンシルベニア大学の教授コーネリアス・ウェイガントがアーミッシュ人形とメノナイト人形のコレクションを紹介し、衣装の「綿密な忠実度」を称賛しました。^{[ 6 ]} 1941年には、ハウス＆ガーデン誌にアーミッシュ人形の全国広告が掲載されました。しかし、これらの人形には顔がありました。 ^{[ 6 ]}数十年にわたって観光客が増加するにつれて、顔のない人形がアーミッシュコミュニティ近くの土産物店に頻繁に登場するようになりました。1955年には、アーミッシュ社会の専門家であるジョン・A・ホステラーが、観光客への人形の販売はアーミッシュ文化の商業化の一側面であると述べました。^{[ 7 ]}

参考文献

1. Igou, Brad (2001). 「アーミッシュと写真」 . Amish Country News .ペンシルベニア州バード・イン・ハンド. 2015年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年3月18日閲覧。
2. スミス、エルマー・ルイス (1960). 「今日のアーミッシュ：彼らの信念、行動、そして現代的問題の分析」ペンシルベニア・ドイツ民俗協会. 24 : 172.
3. フェンデルマン、ヘレイン、マリリン・コワレスキ。「アーミッシュ人形」。記事。サック・ヘリテージ・グループ。2016年2月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年3月18日閲覧。
4. シェーファー、リチャード・T.、ウィリアム・W・ゼルナー（2007年）『非凡な集団：型破りなライフスタイルの考察』マクミラン出版社、36ページ。ISBN 978-0-7167-7034-3。
5. ラヴィット、ウェンディ（1983年）『クノップフ・コレクターズ・ガイド：アメリカン・アンティーク：人形』ニューヨーク市：アルフレッド・A・クノップフ、p. 35、ISBN 9780394715421。
6. ウィーバー・ザーチャー、デイヴィッド（2001年）『アメリカの想像力におけるアーミッシュ』ジョンズ・ホプキンス大学出版局、pp.  83– 104、ISBN 978-0-8018-6681-4。
7. ホステラー、ジョン・アンドリュー（2005年）。ウィーバー＝ザーチャー、デイヴィッド（編）『アーミッシュの書き方：ジョン・A・ホステラーの世界』ペンシルベニア州立大学出版局、193頁。ISBN 978-0-271-02686-2。