エイモス・バッド・ハート・ブル

アモス・バッド・ハート・ブル（ Waŋblí Wapȟáha、1868年頃 - 1913年）は、いわゆる「台帳芸術」で知られるオグララ・ラコタ族の著名な芸術家であった。これは、伝統的なネイティブアメリカンの象形文字をヨーロッパの新しい媒体である紙に適応させた様式であり、芸術家たちが絵や絵画を描く際に用いた会計帳簿（商人から入手可能）にちなんで名付けられた。彼はまた、父バッド・ハート・ブル（Tȟatȟáŋka Čhaŋtéšiča ）と同様に、オグララ族の部族歴史家でもあった。

幼少期

1868年か1869年頃に生まれたエイモスは、バッド・ハート・ブル（タツァンカ・チャニテシチャ）と妻のハー・レッド・ブランケット（タシナ・ルータ・ウィン）の息子でした。[ 1 ]エイモスの父は、族長のヒー・ドッグの兄弟であり、有名なオグララ族の酋長レッド・クラウドの甥でした。[ 2 ]若い頃はイーグル・ボネット（ワニブリ・ワパタハ）として知られていたエイモスは、オグララ・ラコタ族の伝統的な生活を送って育ちました。彼の家族は、ソアバック・バンドとして知られるオグララ族のキャンプに属していました。 [ 1 ] 1875年、リトルビッグホーンの戦いでジョージ・アームストロング・カスターの隊が大きなインディアンの村を攻撃したとき、彼は8歳でした。スー族はカスターの軍隊を決定的に打ち破りました

1876年から1877年にかけてのグレート・スー戦争終結後、バッド・ハート・ブル一家は1877年4月18日、クレイジー・ホース襲撃の数週間前にレッドクラウド・エージェンシーで降伏した。1877年9月にクレイジー・ホースが殺害された後、一家は他の北部オグララ族と共に近くのスポッテッド・テイル・エージェンシーに移住した。一家は他のオグララ族と共に北へ逃れ、最終的にカナダでシッティング・ブルと合流した。数年後、バッド・ハート・ブル一家は他のオグララ・ラコタ族と共にアメリカ合衆国に戻ったと考えられ、 1880年にフォート・キーオで降伏した。

1881年、彼らはスタンディングロック・スー族居留地に移送されました。翌春、彼らは現在のサウスダコタ州にある パインリッジ・インディアン居留地でオグララ族の残りの人々と合流するために送られました。

芸術家になる

若い頃、エイモス・バッド・ハート・ブルはオグララ族の歴史に興味を持ち、伝統的な生活様式や行事を描いた絵を描き始めました。オグララ族には歴史を示すために象形文字を描く伝統があり、一般的に動物の皮に描かれます。これは「冬のカウント」として知られています。エイモスの父親は部族の歴史家で、この技法を用いていました

1890年、エイモス・バッド・ハート・ブルはアメリカ陸軍にインディアン斥候として入隊し、英語を習得した。彼は叔父のグラント・ショート・ブルと共にフォート・ロビンソンで勤務した。この間、彼はネブラスカ州クロフォード近郊の衣料品商から帳簿を購入した。彼は帳簿の紙にスー族の儀式、戦闘、日常生活を描いた一連の絵を描いた。[ 3 ]その過程で、彼は伝統的なネイティブアメリカンの絵文字技術を、新しいヨーロッパの紙という媒体に適応させた。

これは「レジャー・アート」と呼ばれる開発の一環でした。これは、ネイティブ・アメリカンが絵や図画を記録するために使っていた会計帳簿にちなんで名付けられました。特に、19世紀後半にフロリダのフォート・マリオンに収容されていたネイティブ・アメリカンの男性によって制作された芸術と関連していました。彼らは平原戦争後、10年以上も戦争捕虜、あるいは政治犯として拘束されていました。砦の職員は、英語やその他のアメリカ社会に関する授業に加えて、男性たちに仕事用の画材や帳簿を提供しました。帳簿のコレクションはスミソニアン協会に所蔵されています。

兵役を終えてパインリッジに戻った後、バッド・ハート・ブルは小規模な牧場主として生計を立てた。彼は父に倣い、オグララ・ラコタ族の部族歴史家となった。ドーズ法に基づきパインリッジ保留地の共有地が分配されると、バッド・ハート・ブルはサウスダコタ州オグララの北西、ブラックテイル・クリーク沿いの、ソアバック・バンドの他のメンバーの近くに位置する土地を割り当てられた。

結婚と家族

パインリッジ保留地に戻った後、彼はソフィアという未亡人と結婚しました。[ 1 ]彼らの一人娘、ビクトリアは1909年に生まれましたが、4か月後に亡くなりました。彼の妻は1910年に亡くなり、エイモスは1913年8月3日に亡くなりました

バッド・ハート・ブルの論文

エイモスの死後、スケッチブックは妹のドリー・プリティ・クラウドに渡されました。1930年代、ネブラスカ大学の大学院生だったヘレン・ブリッシュが、美術の修士論文のために兄の作品を研究したいと連絡を取りました。[ 4 ]プリティ・クラウドが1947年に亡くなった際、兄のスケッチブックは彼女と共に埋葬されました。[ 5 ]

1930年代、ブリッシュの教授であったハートリー・バー・アレクサンダーは、記録として、またブリッシュの学位論文に添えるために、バッド・ハート・ブルの素描を写真に収めました。アレクサンダーは、それらの素描を序文と注釈とともに『スー族インディアン絵画』（1938年）として出版しました。ネイティブアメリカンの歴史と文化への関心が高まる中、1967年、ネブラスカ大学出版局はブリッシュの学位論文を『オグララ・スー族の絵文字史』として出版しました。この論文には、エイモス・バッド・ハート・ブルの素描も含まれていました。複製は、素描の写真のオリジナルプリントのコピーに基づいて作成されました。

アレクサンダーはバッド・ハート・ブルの作品を賞賛し、ネブラスカ州議事堂建設のテーマコンサルタントを務めていたことから、バッド・ハート・ブルはネブラスカ州議事堂、特に東議事堂（元々は上院議事堂だった）のデザインに大きな影響を与えたと言われています。[ 6 ]

彼の名前の翻訳

ラコタ語のčhaŋtéšičeを直訳すると「彼は悪い心を持っている」となりますが、慣用句では「彼は悲しい」となります。Tȟatȟáŋka Čhaŋtéšičeは、英語の「Sad Bull」と同じように理解されていたと考えられます。ラコタ語の名前を英語に直訳すると、慣用句的な意味が失われる可能性があります。

参照

参考文献

  1. ^ a b c「エイモス・バッド・ハート・ブルの絵の写真｜NAA.2013-10」 SOVA 、スミソニアン協会。 2025年6月3日閲覧
  2. ^レスター、パトリック・D.、『ネイティブアメリカン画家の伝記名鑑』、SIR Publications、タルサ、オクラホマ、9780806199369、35-36ページ、初版、1995年
  3. ^ Brew, JO (1968年2月25日). 「バッド・ハート・ブルの筆から：オグララ・スー族の絵文字による歴史」. エイモス・バッド・ハート・ブル作画. ヘレン・H・ブリッシュ文. マリ・サンドス序文. イラスト入り. 530ページ. リンカーン：ネブラスカ大学出版局. 17.95ドル.ニューヨーク・タイムズ. ISSN 0362-4331 . 2025年6月3日閲覧。 
  4. ^ 「サンドスセンターでエイモス・バッド・ハート・ブルとネイサン・ブラインドマンの作品が展示」チャドロン州立大学2024年11月5日. 2025年6月3日閲覧。
  5. ^ 「ノーザンプレーンズ：エイモス・バッド・ハート・ブル | PWNAリソース - ネイティブアメリカンとのパートナーシップ」 www.nrcprograms.org . 2025年6月3日閲覧。
  6. ^ Smith, Roxanne (2010年4月25日). 「国会議事堂の壁画作家が表彰される」 .ネブラスカ州議事堂. 2025年6月3日閲覧。

さらに詳しい文献

  • アレクサンダー、ハートリー・バー著『スー族インディアンの絵画…ハートリー・バー・アレクサンダーによる序文と注釈付き』（ニース、フランス：C. Szwedzicki、1938年）。
  • ヘレン・ブリッシュ著『オグララ・スー族の絵文字による歴史』（ネブラスカ州リンカーン：ネブラスカ大学出版局、1967年）。
  • エフライム・D・ディクソン3世、「リトルビッグホーンにおけるインディアン村の再建：オグララ族のカンカフハンまたはソアバック・バンド」『グリージー・グラス』（2006年）、2～14頁。
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