ラビ Amram Aburbeh עמרם אבורביע | |
|---|---|
| タイトル | ペタク・ティクヴァのセファルディム派の首席ラビ、 |
| 私生活 | |
| 生まれる | アムラム・アブルベ 1892年3月16日 |
| 死亡 | 1966年12月20日(1966年12月20日)(72歳) ペタク・ティクヴァ、イスラエル |
| 埋葬された | セグラ墓地、ペタク・チクヴァ、イスラエル |
| 国籍 | モロッコ/イスラエル |
| 配偶者 | リヴカ・ハコヘン |
| 子供たち | 5人の息子と 1人の娘 |
| 両親) | ラビ・シュロモ・アブルベ・ ヨチェヴェド・カルフォン |
| 王朝 | アブルベ |
| 母校 | ポラト・ヨセフ・イェシバ |
| 職業 | ラビ・ジャッジと教師 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 王朝 | アブルベ |
| セミカ | ラビ ・ヨセフ・ハイム・ハコーエン |
アムラム・アブルベ(ヘブライ語: עמרם אבורביע 、1892年3月16日 - 1966年12月12日)は、アブーラビアおよびアブラビアとも綴られる、イスラエルのペタク・チクヴァにあるセファルディム会衆の主任ラビであり、応答集『ネティヴェイ・アム』の著者である。説教、そして律法の教え。
バイオグラフィー
アムラム・アブルベは、1892年3月16日(5652年アダル月17日) 、モロッコのテトゥアンで生まれました。[1]青年時代、彼は父シュロモ・アブルベが運営するベイト・ミドラシュ(学習堂)であるミドラシュ・シュロモで学びました。母はヨチェヴェド・カルフォンでした。[1]
1906年、アブルベは父方の祖父母であるラビ・ヨセフとビリアダ・アブルベとともにパレスチナへ移住した。[1] [2]残りの家族も7年後に彼らに続き、エルサレム旧市街のユダヤ人街に定住した。ここでアブルベの父は自宅にオル・ザルアという名のイェシーバーを構えていた。アブルベは1910年までマアラヴィム会衆のトゥヴィ・イスバウ・イェシーバーで学んだ。[1]彼は後にポラト・ヨセフ・イェシーバーで学んだ。 [1]彼は 29歳の時、エルサレムのマアラヴィム会衆の会長でラバド(首席裁判官)であるラビ・ヨセフ・ハイム・ハコーヘンからラビの叙任を受けた。 [1]アブルベは公認ショヘット(儀式的屠殺)およびボデックにもなった。彼は1919年に師の娘リヴカと結婚し、5人の息子と1人の娘をもうけた。[1]アブルベは同僚でエルサレムのマアラヴィム会衆の長であるヨセフ・イツハク・シュルーシュ師と共同で書店を 経営していた。[1] [2]書店ではヘブライ語の宗教書やユダヤ教関連の書籍を販売し、北アフリカのユダヤ人や、レバノンのベイルートなどディアスポラの他のコミュニティにも輸出していた。[1] [2]店は最初エルサレムの旧市街で営業し(カタログによると1896年創業)、後にマハネ・イェフダ地区に移転した。[1] 1933 年にアムラム・アブルベによってエルサレムで出版された祈祷書の中に、 『シッドゥル・シャローム・エルサレムסדור שלום ירושלם כמנהג ק"ק ספרדים יוצאי』というものがある。 1941 年に シドゥル ヴァニ テフィラ ואני תפלה כולל תפלות כל היום כמנהג ק「ק ספרדים」が出版されました。そして 1942 年のシッドゥールには 「セデル・テフィラ: セファラディム聖共同体の伝統に従い、一年中毎日のテフィロトを含む」סדר תפלה [セデル・トフィラ] と記されています。 סדר תפלה: ק"ק ספרדים, כולל תפלות לכל ימות השנה 。さらに、彼はספר תהליםなどの 詩篇の本を販売しました。 מרום ציון [セフェル・テヒリム・マロム・シオン]。、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、、、ラビ・アムラム・アブルベの書店では、シッドゥルסדר מנחה וערבית של חול ושבת [平日と安息日のセデル・ミンチャとアルヴィット]などのラディノ語の書籍も販売していました。 ジュント ミンチャ デ シャバット コン エル ブリッチ גונטו לה מנחה די שבת קון איל בריך and ספר שבחי האר״י [ Sefer Shivchei HaAri ] (in)ラディーノ)。 1911年。 (「参考文献」セクションの引用リンクを参照してください)。
1942年、ラビ・アムラム・アブルベはエルサレム政府から、エトログを海外のユダヤ人コミュニティに輸送する許可証を取得しました。これは政府官報第1204号617ページに掲載されました。[ 1 ]
店での仕事に加えて、アブルベはポラト・ヨセフ・イェシバ[1]と、首席ラビ・ ベン・ツィオン・メイル・ハイ・ウジエルが設立したイェシバ・シャアリー・ツィオンで教鞭をとった。ウジエルはアブルベをエルサレムのナハラオット地区の首席ラビに任命し、彼は1925年から1951年までその職を務めた。[1] [2]同じ時期に、アブルベはエルサレムのマアラヴィム・ラビ裁判所のダヤン(宗教裁判所判事)で、ラビ・ベン・ツィオン・アブラハム・クエンカが長を務めていた。[1] 1934年、アブルベはエルサレムのマアラヴィム機関を代表するシャダル(資金使節)に任命された。彼はモロッコに派遣され、1年間資金集めに成功した。 [1] 1934年9月6日に彼がエルサレムに帰国したことは、ユダヤ人機関によってローマ号の乗客として記録された[2]。

1920年、アブルベはエルサレムの新しい地区、ベイト・ベガンの創設者の一人となった。[1] 1926年、彼はナクラオト地区にマアラヴィム会衆のために新しいシナゴーグを設立し、オル・ザルア[1]と名付けた。彼は亡き父が率いていたベイト・ミドラシュにちなんで名付けた。この新しいシナゴーグには、彼が率いていたベイト・ミドラシュが含まれていた。オル・ザルア・シナゴーグは、エルサレムの保存対象建物の一つに選ばれた。[3] 1930年、アブルベはエルサレムのマアラヴィム会衆 の執行委員会メンバーに選出された。[1]

ラビ・アムラム・アブルベは、1940年から1943年にかけてエルサレムのセファルディム総合孤児院に何度も寄付をしたことで知られる慈善家であり、マアラヴィム会衆のアブラハム記念館とバイト・ヴァガンの2つのシナゴーグのリストにそれぞれ1億(通貨単位)と5000万(通貨単位)の寄付を載せている。彼は活動的なシオニストで、イスラエル建国闘争に参加した。パレスチナのイギリス委任統治当局は、彼がハガナー準軍事組織と関係があったため、彼を逮捕した。この間、アブルベはミシュマル・ハアム(人民防衛隊)に志願した。彼の息子たちはノトリム警察隊員となり、後にイスラエル国防軍に勤務した。[1]
1950年11月14日に行われたエルサレム市議会選挙に関する公式出版物Reshumot(通知ポートフォリオ130)発表には、承認された候補者の中で、ラビ・アムラム・アブルベは、宗教的なセファルディ系ユダヤ人を代表するイフド・シェヴェト・イェフダ党の候補者リストに名誉を与える7番目の候補者であったと記載されています。[4]
1951年、アブルベはイスラエル首席ラビ評議会によってペタフ・ティクヴァのセファルディム派会衆の首席ラビに選出された。彼は、この都市のアシュケナージ派首席ラビ、ルーベン・カッツ・ラビと共に務めた。アブルベは、ベス・イスラエル、オヘル・ハイム、ベイト・アブラハム(彼が設立した「大セファルディム派シナゴーグ」と呼ばれる)など、ペタフ・ティクヴァ中心部のいくつかのシナゴーグで講演を行った。安息日には、他の地域でも講演を行った。彼はイスラエル首席ラビ評議会のメンバーであり、セファルディム派コミュニティの全国ラビ評議会の議長でもあった。[1]
アブルベは1966年12月20日(5727年テベト月7日)にペタク・ティクヴァで亡くなり、同市のセグラ墓地[1]に妻リヴカの隣に埋葬された。[2]
作品
- Netivei Am (ヘブライ語: נתיבי-עם )、エルサレムの習慣、応答、説教をまとめたもので、2 巻で出版されています。 Vol. 1パブ。 1963 年、Vol. 2パブ。 1966年。第 2 版 1969 年。第 3 版 1977 年、第 4 版 1989 年、第 5 版 2006 年。[1]第 6 版 2014 年。 彼はそのセファリムについてラビ ・オヴァディア・ハダヤ、ラブ ・エズラ・アティヤ、チーフ・ラビ ・オヴァディア・ヨセフから承認を受けており、その後の版では息子たちのチーフ・ ラビ・エリヤフ・バクシ=ドロン、ラビ・ シェアル・ヤシュフ・コーエン、チーフ・ラビ ・シュロモ・アマールによって出版された。[1]後者はアブルベによってラビに叙階された最後の学生の一人であった。首席ラビ ・イツハク・ヨセフは、 テフィラト・アミダ・シェモネ・エスレー、ハメレク・ハミシュパットの10日間の悔い改めの祈りに関するハラハについてのロシュ・ハシャナの講義 中に、ラビ・アムラム・アブルベの『ネティヴ・アム』の本から引用した[5]。
- ספר שבחי האר״י [ Sefer Shivchei HaAri ] (ラディーノ語)。 1911年。
- ברית עולם [ブリット・オラム]。アムラム・アブルベ。 1948年。
- חסד ואמת [ Chesed Ve'Emet: ユダヤ人の弔いの法律と習慣]。チェブラ・カディシャ・エルサレム。 1996年。
アブルベはまた、祈祷書(シッドゥール)『シッドゥール・リナット・イスラエル・リナット・イスラエル・セファルディック』と『エドット・ハ・ミズラク・ヌサフ』を編集し、負傷したイスラエル兵の回復を祈る特別な祈りを作曲した。
選択された記事
- 「シュヴィート果実の法則」コル・トーラ誌: 1958年8月~9月16~ 17日号。
- 「シュヴィートの果実の純粋さについて」コル・トーラ:1959年4月23日~5月。
- 「コメント」コル・トラ:1959年7月~8月19日。
- 「祝日に水を注ぐ」コル・トーラ紙:1960年9月~10月号(10~ 13ページ)。
- 「これは贖罪の始まりである」(PDF)。イェシャ・シェラヌ(76):4-5。2007年12月。オリジナル(PDF)から2013年10月20日時点のアーカイブ。
- 「コハニムの祝福」。オル・トーラー(51):63。1972年7月。
記念碑


イスラエルのいくつかの場所や施設にアブルベの記念碑が建てられました。
- ネティヴェイ・アム AMIT学校、ベエルシェバとイェルハムのトラン科学教育支部[3] [4] [5]
- エルサレムのラモット・アロン地区のネティヴェイ・アム通り、ペタク・ティクヴァのアイン・ガニム地区のアブルベ通り[2]
- ベエルシェバのベイト・ミドラシュ・ネティヴェイ・アム
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- 学生優秀者のためのアブルベ奨学生基金
- 救助機材の調達のためのネティヴェイ・アム組織[6]
- または、ザルアア・シナゴーグでは、ナクラオット地区のマアラヴィーム・コミュニティのシナゴーグの創設者としてラビ・アムラム・アブルベを称え、記念する金属板イベントの除幕式が行われ、参加者には首席ラビのエリヤフ・バクシ=ドロン氏と首席ラビのシュロモ・アマル氏が参加した。[7]
- セフェル・トーラーは、ラビ・アムラム・アブルベとその妻リブカを讃える記念として書かれました。それは 1968 年に彼らの息子と娘によって、ペタク チクヴァにあるベイト アブラハムと呼ばれる大セファルディ シナゴーグに寄贈されました。その後、ペタク・チクヴァのミシュカン・ヨナ・シナゴーグに移されました。 2017 年に、この律法の巻物は、ノフ ハガリルにあるアルベル宗教小学校のシナゴーグから借りられました。

ギャラリー
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「ラビ・アムラム・アブルベのトーラー巻物、テフィリン、メズーザの大きな店がエルサレム旧市街のフリードマン店の前の庭に移転しました」。編集者 L. シャチョル (エルサレム地区) が 1930 年のゲウラカレンダーに掲載した広告。
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セファルディム派の伝統における祈りである『Siddur V'Ani Tefilah』の表紙。1941年にエルサレムの Rabbi Amram Aburbeh & Co. によって出版されました。
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Siddur Rinat Israel、Rinat Yisrael Nusach HaSfaradim、Edot HaMizrachのタイトル ページ。
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イスラエル、エルサレムのオル・ザルア・シナゴーグにあるラビ・アムラム・アブルベの記念碑。 『ネティヴェイ・アム』の著者であるラビ・アムラム・アブルベは、1927 年の設立以来 1951 年までシナゴーグのラビを務めました。
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『ネティヴェイ・アム、ラビ・アムラム・アブルベ』の著者、ペタク・チクヴァ首席ラビの邸宅。
さらに読む
- 「セファルディ系・東洋系ラビの視点から見たシオニズムとイスラエル国家(1948~1967年)」『橋の両側:イスラエル建国初期の宗教と国家』モルデハイ・バーオン、ズヴィ・ザメレット編、2002年、エルサレム:ヤド・ベン・ズヴィ。
- ラビ・アムラム・アブルベについてのズヴィ・ゾハール、ダフ・ルタルブト・イェフディット、教育省、アリエ・ストリコフスキー編集者、vol. 277、2008、54 – 58 ページ。
- ツヴィ・ゾハル『東洋の光明:中東セファルディム派ラビの法と宗教思想の研究』テルアビブ、2001年(ヘブライ語)
- המסע לגילוי המנהג הספרדי-ירושלמי: הרב עמרם אבורביע ויצירתו נתיבי עם (「セファルディ・エルサルミの習慣を明らかにする旅: ラビ・アムラム・アブルベとその作品、ネティベイ・アム」)、『ラビ・ウジエルとその同時代人たち: 法、リーダーシップ、価値観』、ズヴィ・ゾハール、シャローム・ラツァビ編。 2009 年、120 ~ 165 ページ。
- マルカ、G. (2009 年 1 月~2 月) 「קוים לדמותו של בעל ה-נתיבי עם」。ハメセフ: 124–128 .
- ネリ・ホロヴィッツ、「シャス党とシオニズム:歴史的分析、新たな方向性」Wayback Machineに2012年10月28日アーカイブ、ユダヤ教とシオニズムジャーナル、第2巻、2000年、30~60ページ。
- チャチメイ・ハマアラフ・ビエルシャライム חכמי המערב בירושלים: פרקים בתולדות חייהם ופעולותיהם של חכמי המערב (מרוקו) מהמאה הי"ט ועד ימינו ("Chachmey HaMa'arav BiYerushalayim Prakim BeToldot Chayehem VePeulotehem shel Chachmey HaMa'arav) (モロッコ) BiYerushalayim meHameah Ha19 VeAd Yamenu") pp. 390–400、Shelomoh Dayan 編集者、1992 年、エルサレム
- シモン・リーム「ペタチ・ティクヴァの墓石の向こうにある物語」アムラム・アブルベp.45。シモン・リーム編、2015年、ハイファ
- 「ハランバム図書館」、「AMHASEFERブログ管理者。「信じられない出来事」。アムラム・アブルベ。」2019年12月26日。テルアビブ。
- 「ラビ アムラム アブルベ ZTz'L」 ספר אורח צדיקים חלק א' תולדות חייהם ומעשיהם של כמאה וחמישים מגדולי ישראל(「Orach Tzadikim Part 1 Toldot Chayehem U'Ma'aseyhem shel KeMeah VeChamishim MiGdoley Israel」)360–363ページ、ダニエル・モシェ・エルル編集者。 2003年。シェメッシュに賭ける。
- סדר תפלה [ Seder Tfilah ]。アムラム・アブルベ。 1942年。
- סדר מנחה וערבית של חול ושבת [平日と安息日の Seder Mincha と Arvit ] (ラディーノ語)。シナイ。
- ספר תהלים מרום ציון [ Sefer Tehilim Marom Zion ]。
- סדור שלום ירושלם [シッドゥル シャローム エルサレム]。ラビ・ヨセフ・Y・シュラウシュと彼のパートナーであるラビ・アムラム・アブルベ。 1933年。
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopqrstu v עמרם אבורביע [アムラム・アブルベ].ユダヤ百科事典ダアト(ヘブライ語)。ヘルツォーク大学。2013 年1 月 18 日に取得。
- ^ abcdef רחוב אבורביע, הרב [ラビ・アブルベ・ストリート] (ヘブライ語)。 rishonim.org.il。 2016 年 3 月 4 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年1 月 20 日に取得。
- ^ חברת נתיבי עם [Netivei Am Organization] (ヘブライ語)。 getswot.com 。2013 年1 月 20 日に取得。
- ^ "בית חינוך ממ"ד אמי"ת - "נתיבי עם [Netivei Am National Religious School - AMIT] (ヘブライ語)。オリアニット。 2013 年 10 月 7 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年1 月 20 日に取得。
- ^ בית ספר ממלכתי דתי אמי"ת "נתיבי עם" [Netivei Am National Religious School - AMIT] (ヘブライ語). School Administration of Beersheba. 2006. オリジナルより 2016 年 3 月 4 日にアーカイブ。2013 年1 月 20 日。
- ^ "נתיבי עם" ע"ש הרה"ג עמרם אבורביע זצ"ל [Netivei Am、ラビ・アムラム・アブルベにちなんで命名、zt"l] (ヘブライ語)。 www.organizations.co.il。 2022年3月16日のオリジナルからアーカイブ。2013 年1 月 20 日に取得。
- ^ YouTubeの動画
外部リンク
- ペタク・チクヴァ歴史博物館のウェブサイト – ラビ・アマラム・アブルベ (ヘブライ語)