アムリク・シン | |
|---|---|
| AISSF会長 | |
| 先行 | ハリ・シン[ 1 ] |
| 後継者 | マンジット・シン[ 2 ] |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1948年2月24日 |
| 死亡 | 1984年6月6日(35~36歳) ハルマンディル サーヒブ、アムリトサル、インド |
| 配偶者 | ビビ・ハルミート・カウル |
| 子供たち | 3 |
アムリク・シン(1948年2月24日 - 1984年6月6日)は、全インド・シク教徒学生連盟の会長であった。彼は1984年6月6日、インド軍による黄金寺院への攻撃で戦死した。[ 3 ]
アムリク・シンは、ダムダミ・タクサルの第13代指導者であるジャニ・カルタル・シン・ビンドランワレの息子でした。[ 4 ]彼はグルバニ語とシク教文学に精通しており、人生の多くをシク教の進歩的な活動に捧げました。アムリトサルのカルサ大学でパンジャーブ語の修士号を取得した後、博士論文の研究を始めました。
アムリク・シンは、ジャルネイル・シン・ビンドランワレとともにダムダミ・タクサルの著名な指導者であった。1979年のシロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会(SGPC)選挙にビンドランワレの支援を受けて出馬したが、ジワン・シン・ウムラナンガルに敗れた。[ 5 ]
1982年4月26日、彼はアムリトサルを「聖地」にするための運動を主導した。運動の最中、1982年7月19日、彼はダムダミ・タクサルの他のメンバーと共に逮捕された。ジャルネイル・シン・ビンドランワレは、パンジャブ州がインド政府によって抑圧され不当な扱いを受けているとして、主にパンジャブ州の自治権拡大を求めたアナンドプル決議の実施を目的としたダラム・ユド・モルチャ(Dharam Yudh Morcha)を開始した。モルチャの一環として、彼はアムリク・シン[ 6 ]をはじめとする著名なシク教徒の解放も要求した。
アムリク・シンは1948年、ダムダミ・タクサルの第13代指導者であるジャニ・カルタル・シン・ビンドランワレの息子として生まれました。[ 7 ]マンジット・シンは彼の弟でした。[ 8 ]
アムリク・シンはカルサ大学[ 9 ]で学び、修士号を取得し、博士号取得に向けて準備を進めていたが、シク教の教えの普及に取り組み始めたため、論文を提出することはなかった[ 10 ] 。
1978年7月2日、チャンディーガルのタゴール劇場で開催されたAISSFの総会で、アムリク・シンがAISSFの会長に就任した。[ 11 ]
アムリク・シンはサント・ニランカリ派に対抗し、アムリトサルのBブロックにあるシャヒード・ガンジ寺院の建設に大きく貢献した。そこは、ニランカリ派によって13人のシク教徒の抗議者が殺害された場所である[ 12 ] 。他の組織が現れず、政府がアムリク・シンとAISSFに土地を売却することを拒否したため、AISSFのシク教徒は、武力で土地を要求できるように、夜間にグルドワラの壁の建設を開始した。[ 13 ]シク教徒の若者は一晩中壁を建設し、翌日警察が壁を取り壊した。警察とAISSFの間でにらみ合いが始まり、警察は現場にいる者を射殺すると脅したが、アムリク・シンは殉教したシク教徒の記念碑を建てるためなら何でもすると断固として語った。最終的に警察はシク教徒の要求を受け入れ、グルドワラは今もそこに残っている。
1979年、13年ぶりに行われたシロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会(SGPC)の一般議会選挙において、 [ 14 ]アムリック・シンはジワン・ウムラマンガルに出馬し、敗北した。[ 15 ]アムリック・シンはダル・カルサとビンドランワレのグループ(約40人の候補者を擁立)に所属し、アカリ・ダルと対立し、SGPCビーアス選挙区から出馬した。[ 16 ]注目すべきことに、ダル・カルサの目標の一つには、独立したシク教徒国家の樹立が含まれていた。インド国民会議派の一部は、アカリを弱体化させるためにダル・カルサとビンドランワレのグループを支持し、後押しした。[ 17 ]

AISSFは1980年10月25日と11月14日にストライキを行い、バス運賃の高騰と、当時列車が運行できなかったアムリトサル、グルダスプール、ジャランダル、パティアラ、ルディアナなどの地域でのその他の問題に抗議した。この結果、多くの場所で学生と警察の衝突が発生し、警察はダスヤとジャバルで発砲した。 [ 18 ] 1980年11月14日にAISSFが組織したバス運賃値上げに対するストライキにより、州内の交通が渋滞した。州民はシク教徒の学生を全面的に支援した。[ 19 ]これらの運動の後、すべての政党がバス運賃値上げに反対する闘争に加わった。警察署が襲撃されたという報告もある。[ 20 ]
AISSFは、様々な運動や政治家に対して、数多くの抗議活動、ストライキ、街頭暴動を起こした。[ 21 ]バス運賃抗議活動の時期に、AISSFはパンジャブ州首相ダルバラ・シンを含む様々な政治指導者に対しても、数多くのデモを行なった。注目すべき抗議活動としては、1980年12月初旬にシク教徒の学生がパンジャブ州の大臣たちを包囲し、事務所や自宅に立てこもった事件が挙げられる。責任者の学生たちは逮捕され、拷問を受けた。その後、学生たちの釈放を求めるさらなる抗議活動が開始され、その抗議活動は非常に強力だったため、警察は数日以内に学生たちを釈放した。[ 22 ]
この時は30万人の会員を擁していたAISSFの成功により[ 23 ] 、非政府政党も参加せざるを得なくなり、1981年1月にチャンディーガルの州事務局前で演説を妨害するデモが行われた。何千人ものAISSFボランティアがデモに参加し、1000人以上が逮捕され、最終的に警察は催涙ガスを投げつけ、むち打ちもしたが、AISSFはパンジャブ州知事の演説を遅らせることに成功し、政府はすべての政党に対話を要請した。
アムリトサルでのタバコ禁止とその他の改善の問題は、シク教の問題を政治の主流に持ち込む余地も生んだ。[ 24 ] 1981年5月、AISSFはダル・カルサと共にアムリトサル市内でのタバコ禁止法案を可決しようと提案した。タバコはシク教では禁じられており、この法案はもともと1977年にアムリトサル建市400周年記念でアカーリー・ダルによって提出されたものである。AISSFはパンジャブ政府に3月30日までに市内でタバコを禁止するよう最後通牒を突きつけ、さもなければ抗議活動を起こすと脅した。[ 25 ] パンジャブ政府はこの問題には同意しているように見えたが、厳密に言えばそのような禁止法案を可決することは違憲であるためできないと述べた。一方、AISSFのメンバーは、商人がタバコを売ることを強制的に阻止し始め[ 26 ]、さらに熱を上げるために、ハルチャンド・ロンゴワルも禁止令への支持を公に表明した[ 27 ] 。
1981年5月29日、数千人のヒンズー教徒が、タバコ需要の増加を理由としたAISSFの禁止に抗議するためアムリトサルでデモ行進を行った。[ 28 ]彼らは火のついたタバコのついた棒を持ち、アムリトサルのバザールを歩き回り、道中でシク教徒を攻撃し、挑発的なスローガンを叫んだ。[ 29 ]
1981年5月31日、タバコ推進デモへの反発として、AISSF、ダムダミ・タクサル、ダル・カルサがサント・ジャルネイル・シン・ビンドランワレの指揮の下、2万人を超える[ 30 ]支持者とともに行進を行った。アカリ派の主要指導者はこの行進には参加しなかった。行進は約2.5キロメートルの行程を行なった[ 31 ] 。行進後、アムリトサルでヒンドゥー教徒とシク教徒の衝突が勃発し、政府は非宗教的な行進を禁止する新たな法律を施行した。政府がアムリトサルの「聖地」認定を議論する委員会を設置することに同意すると、これらの衝突は沈静化した。
アムリトサルは聖地指定を受けなかったが、1983年2月27日、首相はアムリトサルのハルマンディル・サーヒブとヒンドゥー教のドゥルギアナ寺院周辺での肉、酒、タバコの販売を禁止する法律を可決した。 [ 32 ] 2016年9月10日、アーメド・アーメド党のアルヴィンド・ケジリワル党首は、アムリトサルとアナンドプル・サーヒブを「聖地」に指定することを約束した[ 33 ]。彼はこれらの都市で酒、タバコ、紙巻きタバコ、肉の販売を禁止すると宣言した。
1982年7月19日、アムリク・シンは、逮捕された労働者がパンジャブ州知事チェンナ・レディに不快感と注目を集めたことを激しく訴えたため、また、ニランカリの幹部ジョギンダー・シン・サンドゥへの襲撃に関与した可能性があるとして逮捕された。[ 35 ] [ 36 ]
サント・ジャルネイル・シンによると、彼は数人のシク教徒が警察に捕らえられ暴行を受けた後、アムリク・シンを捜査に派遣したという。彼らの許可された銃と1万6000ルピーは没収された。アムリク・シンが捜査に向かったところ、彼は逮捕された。次にタラ・シンが捜査に派遣され、彼も逮捕された。[ 37 ]
サント・ジャーネイル・シンは1982年7月19日、バイ・アムリク・シンと他のシク教徒の即時釈放を求めるモルチャ(運動)を開始した。この運動はパンジャブ全域で支持を集め、アカリ・ダル、ダルバラ・シン、マジャ地方の農民なども支援した。 [ 38 ] アカリ・ダルの指導者ハルチャラン・ロンゴワルは、自身のモルチャもアムリク・シンの釈放とインディラ・ガンディーに提出した当初の45項目の要求を満たすものであると発表した。アカリ・ダルがバイ・アムリク・シンの釈放を求める新たなモルチャの知らせを受け、ジャーネイル・シンは自身の運動を中止し、1982年8月4日に開始されたアカリ・ダルの計画するダラム・ユド・モルチャに参加することに同意した。
アムリク・シンは、1983年3月16日に行われた警察長官(SSP)DRバッティ暗殺未遂事件の計画に関与していたと言われている。暗殺は実行前に阻止され、アムリトサル近郊のマナワラでシク教徒過激派と警察の交戦に至った。5人のシク教徒過激派がSSP DRバッティを暗殺するためにアムリトサルを出発した。ニハンがパンジャブ警察に計画を密告し、警察はマナワラで過激派を襲撃した。過激派は逃走に成功し、SSPパンディが負傷していたため警察は追跡しなかった。この交戦でシク教徒過激派1人も死亡。残りの過激派はアムリトサルに撤退した。[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]
SSP DRバッティは、警察がシク教徒に発砲し、荷物を略奪し、グル・グラント・サーヒブを焼き払ったチャンド・カラン事件[ 44 ]における役割のせいで標的にされていた。[ 45 ]ビンドランワレと他のシク教指導者はまた、捜索中に警察が村のシク教徒住民に対して違法な行動を取り、シク教徒の家から貴重品が略奪され、グル・グラント・サーヒブのビル(写本)を多数積んだダムダミ・タクサル所有のバス2台が放火されたと伝えた。[ 46 ]
グルダスプール刑務所に収監されていた間、アムリク・シンとタラ・シンはヒンドゥー教徒の囚人のために寺院を建てた。 [ 47 ] アムリク・シンは1983年の夏に仲間のシク教徒とともに釈放された。その後、アムリク・シンはアカル・タクトで花輪をつけたサロパ(栄誉の衣)を授けられた。[ 48 ]
アムリク・シンは、刑務所で警察副本部長のバチャン・シンから拷問を受けたと主張した。バチャン・シンは後にアムリク・シンへの拷問の罪で殺害された。[ 49 ]
1984年4月14日、 AISSF事務総長アムリク・シンとハルミンダー・シン・サンドゥは39本の鉄道を焼き払った首謀者であった。[ 50 ]鉄道は1ヶ月前にAISSFが禁止されたことに抗議して焼かれた。[ 50 ]
アムリク・シンはブルースター作戦で戦死した。[ 51 ]
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