| 著者 | ジョセフ・ド・メーストル |
|---|---|
| 原題 | ベーコンの哲学試験 |
| 言語 | フランス語 |
| ジャンル | 科学哲学· 科学史· 認識論·形而上学 |
発行日 | 1836 |
英語で出版 | 1998 |
『ベーコン哲学考』(ベーコン哲学考、フランス語: Examen de la Philosophie de Bacon)は、サヴォワ地方の哲学者ジョゼフ・ド・メーストルの遺作で、フランシス・ベーコンの哲学を分析・批判している。 [ 1 ] 1836年に出版され、1998年にリチャード・ルブランによって英訳された。
メーストルはベーコンを破壊的な合理主義イデオロギーの源泉とみなし、啓蒙時代の科学主義と無神論の多くをベーコンのせいだと非難している。[ 2 ]ベーコンの哲学に対する反論は、科学はすべての人間の心に共通する生得的な観念に依存するという、メーストルの『ペテルスブルク対話』(1819年)で初めて表明された認識論に基づいている。そのような第一原理がなければ、実験は有効性を判断する基準がないため役に立たない、とメーストルは主張する。[ 3 ]メーストルはまた、ヨハネス・ケプラー、ガリレオ・ガリレイ、アイザック・ニュートンなどの優れた知性によって実証されているように、天才が偉大な科学的発見において極めて重要な役割を果たしているとも主張しており、これは機械論的方法に従うというベーコンの理論に反している。[ 4 ]
メストルの他の著作ほど知られていないものの、その重要性はフランスで古くから認識されてきた。オーギュスタン・ボネティは、「より厳しく、より嘲笑的で、より鋭い批判を見つけるには、パスカルの『地方手紙』に立ち返る必要があるかもしれない」と述べている。 [ 5 ]ギュスターヴ・フローベールは、ブルジョワ社会 批判の小説『ブーヴァールとペキュシェ』(1881年)の中で、この作品からいくつかの文章を引用している。
「Bacon est absolument dépourvu de l'esprit d'analyse ; non seulement ne savait pas résoudre les question, mais ne savait pas même les poser. // ベーコンは分析の精神をまったく欠如しており、疑問を解決する方法を知らなかっただけでなく、疑問を提起する方法さえも知りませんでした。」
「ベーコン、人間は科学を知り、科学を知りません。// ベーコン、あらゆる科学とは異質な男であり、その基本的な考えはばかばかしいほど間違っていました!」
19世紀フランスの最も著名な文芸評論家の一人であるシャルル・オーギュスタン・サント=ブーヴは、メストルの目的論と宗教と科学の融合に関する章は「確かに人間の言語で書かれた最も素晴らしいページのいくつかである」と考えていました。[ 6 ]
学者たちは、メストルの著作が近代科学哲学を先取りしていたと主張する。フレデリック・ホールズワースによれば、メストルは因果律の性質、あらゆる科学的理解における避けられない人間中心性、科学的発見における直観の役割、そして形而上学的考察の不可避性といった、近代科学的方法の基盤となる多くの原則を初めて記述した。 [ 7 ]ラリー・シーデントップは、メストルが「科学的方法に関する重要かつ独創的な結論、すなわちその後科学哲学に受け入れられた結論」に達したと結論付けた。[ 8 ]オーウェン・ブラッドリーは、「メストルによる啓蒙主義の科学概念批判は、科学史への高度に現代的なアプローチとして、それ自体が重要である」と主張している。[ 9 ]
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