アナ・ルシア・アラウホ
アナ・ルシア・アラウホ
生まれる
アナ・ルシア・アラウホ
（1971年5月7日）1971年5月7日
サンタマリア、リオグランデドスル州、ブラジル
職業歴史家、教授、作家
国籍アメリカ人
教育ラヴァル大学(歴史学博士号) École des Hautes Études en Sciences Sociales
Webサイト
www.analuciaaraujo.org​​

アナ・ルシア・アラウホ（1971年5月7日生まれ）は、アメリカの歴史家、美術史家、作家であり、ハワード大学の歴史学教授である。彼女はユネスコ奴隷ルート・プロジェクトの国際科学委員会のメンバーである。[ 1 ]彼女の研究は、奴隷制と大西洋奴隷貿易の国境を越えた歴史、公共の記憶、視覚文化、そして遺産に焦点を当てている。

若いころ

アラウホはブラジルで生まれ育った。 1995年にブラジルのポルトアレグレにあるリオグランデ・ド・スル連邦大学（UFRGS）で美術学士号を取得し、1998年にはブラジルのポルトアレグレにあるリオグランデ・ド・スル・カトリック大学（PUCRS）で歴史学修士号を取得した。1999年にカナダに移住し、2004年にラヴァル大学（カナダ、ケベック市）で美術史の博士号を取得した。主な指導教官はダヴィド・カレル（1944-2007）であった。[ 2 ] 2007年には、ラヴァル大学で歴史学の博士号を、パリの社会科学高等研究院で社会歴史人類学の博士号をそれぞれ取得した。[ 3 ]彼女の顧問はアフリカ歴史家ボグミル・ジュシエヴィツキとアフリカ人類学者ジャン＝ポール・コレインであった。[ 4 ]

キャリア

アラウホは2008年にFQRSC（ケベック社会文化研究基金）から「イメージの権利：文化遺産の回復と奴隷制継承者の記憶の構築」というプロジェクトで博士研究員として研究を行ったが、ワシントンD.C.に移り、ハワード大学歴史学部の助教授の終身在職権付き職に就いた。2011年に終身在職権を得て准教授に昇進し、2014年に教授となった。[ 5 ]彼女はアメリカ、カナダ、ブラジル、ポルトガル、南アフリカ、フランス、イギリス、オランダ、アルゼンチンで英語、フランス語、ポルトガル語、スペイン語で講義を行っている。

栄誉と賞

研究

アラウホの作品は、大西洋世界における奴隷制の公共の記憶を探求している。[ 8 ]アラウホがフランス語で出版した最初の著書『熱帯のロマンティスム：ブラジルにおけるフランス画家の冒険』は、フランスの旅行記、特にフランス人芸術家フランソワ＝オーギュスト・ビアール（1799-1882）の旅行記『2年間のブラジル』が、ヨーロッパにおけるブラジルの特定のイメージの構築にどのように貢献したかを検討している。[ 9 ] 2015年、ニューメキシコ大学出版局はこの本の改訂翻訳版を『フランス人の目から見たブラジル：熱帯地方の19世紀芸術家』として出版した。[ 10 ]

アラウホは奴隷制の歴史と記憶に関する多くの著書や記事を執筆しており、その中には『奴隷制の公共の記憶：大西洋世界の被害者と加害者』（2010年）、『奴隷制の過去の影：記憶、奴隷制、遺産』（2014年）、『奴隷制と奴隷貿易に対する賠償：トランスナショナルな比較史』（2017年）、『記憶の時代の奴隷制：過去との関わり』（2020年）、『博物館と大西洋奴隷制』（2021年）などがある。[ 11 ]

アラウホの英語で書かれた最初の著書である『奴隷制の公共の記憶』は、大西洋奴隷貿易の時代におけるブラジルのバイーアと現代のベナンにあるダホメ王国との歴史的なつながり、そしてこの2つの地域で社会的な主体が奴隷の過去を思い出し記念し、記念碑や博物館の建設を通して特定のアイデンティティを形成するためにどのように取り組んでいるかを研究している。[ 12 ]ダホメと大西洋奴隷貿易についての研究と呼応して、映画『女王』に関する彼女のコメントがスレート誌とワシントンポスト紙で取り上げられた。アラウホは、映画がゲゾ王（1818-1859）がダホメの奴隷貿易を終わらせようとしていたと誤って描いていることを強調した。[ 13 ] [ 14 ]

2作目の著書『奴隷の過去の影』（2014年）でも、アラウホは、南北アメリカ大陸、特にブラジルとアメリカ合衆国における奴隷制と大西洋奴隷貿易の記念化のプロセスに焦点を当て、ゴレ島の奴隷の家などのアフリカの乗船場所、ブラジルのサルバドールやリオデジャネイロ、アメリカ合衆国のチャールストンやニューヨークなどの南北アメリカ大陸の下船港、プランテーションの遺跡、偉大な奴隷解放者であるリンカーン（アメリカ合衆国）やイザベル王女（ブラジル）の記念、南北アメリカ大陸のズンビやチリノなどの奴隷反乱者の記念に焦点を当てている。[ 15 ]

彼女の著書『奴隷制と奴隷貿易に対する賠償：トランスナショナルかつ比較の歴史』（2017年）は、大西洋世界における奴隷制と奴隷貿易に対する金銭的・物質的賠償要求の包括的な歴史である。[ 16 ] [ 17 ]この本は、奴隷制の時代から現在に至るまで、米国、ブラジル、キューバ、カリブ海諸国などの国々における賠償要求を探求することで、奴隷制に対する賠償要求の長い歴史を強調している。ベリンダ・サットン、クイーン・オードリー・ムーア、ジェームズ・フォーマンとブラック・マニフェスト、ニュー・アフリカ共和国、カリブ海10カ条計画の台頭など、いくつかの活動家や組織の活動を調査することで、アラウホは、奴隷制に対する金銭的・物質的賠償要求を策定する上で黒人女性が果たした中心的な役割を主張している。[ 18 ]

彼女は著書『記憶の時代の奴隷制：過去との関わり』（2020年）で、奴隷所有者と奴隷商人を記念する記念碑の建設と撤去をめぐる論争や、ジョージ・ワシントンのマウント・バーノンとトーマス・ジェファーソンのモンティチェロにおける奴隷制の表現について論じている。 [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]アラウホは、アメリカ合衆国における南軍記念碑の撤去をめぐる公開討論にたびたび介入し、記念碑の撤去は歴史の消去ではなく、公共の記憶の戦いだと主張している。彼女はまた、奴隷制に関連する記念碑の撤去は世界的な傾向であると強調している。[ 23 ]彼女の著作は、2020年5月27日のジョージ・フロイド氏の殺害後に勃発した世界的な抗議活動中に行われた記念碑や慰霊碑の撤去を取り上げている。[ 24 ] [ 25

彼女の最新の著書は、18世紀後半にフランスのラ・ロシェル港で西中央アフリカのカビンダ港（現在のアンゴラ）のアフリカ人奴隷商人に贈答品として作られた貴重な銀の儀式用剣の軌跡を追うことにより、大西洋奴隷貿易における贈り物の役割を探っています。この剣は、1世紀後にダホメ王国（現在のベナン共和国）の首都アボメイから何百マイルも離れたフランス軍によって謎の略奪を受けたものです。

公共学者であるアラウホ氏の著作は、ニューヨーク・タイムズ、ワシントン・ポスト、ル・モンド、ラジオ・カナダ、ラジオ・フランス、ナショナル・ジオグラフィック、オ・プブリコなど、世界中のメディアで取り上げられています。また、ワシントン・ポスト、ヒストリー・ニュース・ネットワーク、ニューズウィーク、スレート、インターセプト・ブラジルにも寄稿しています。

参考文献

本

  • 修復: 戦闘は記憶を呼び起こします (XVIIIe-XXIe 世紀)。パリ: セイユ、2025 年。ISBN 978-2021591637。
  • 『束縛された人々：アメリカ大陸における奴隷制の大西洋史』シカゴ：シカゴ大学出版局、2024年、677ページ、ISBN 9780226771588。
  • エスクラベージ: 表現と文化の素材。。ミリアム・コティアスとクララ・ボワイエ＝ロッソルと共同編集。パリ: Éditions du CNRS。ISBN 9782271151162。
  • 『贈り物：名声の品々が大西洋奴隷貿易と植民地主義をどう形作ったか』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2024年、230ページ、ISBN 1108839290。
  • 奴隷制に対する賠償：トランスナショナル比較史ロンドン：ブルームズベリー、2023年。第2版。360ページ。ISBN 1350297666。
  • 博物館と大西洋奴隷制. オックスフォード・アンド・ニューヨーク: ラウトレッジ, 2021. 132ページ. ISBN 9780367530082。
  • 記憶の時代の奴隷制：過去との関わりロンドンおよびニューヨーク：ブルームズベリー、2020年、272ページ。ISBN 978-1350010604。
  • 奴隷制と奴隷貿易に対する賠償：トランスナショナル比較史ロンドンおよびニューヨーク：ブルームズベリー、2017年、288ページ、ISBN 978-1350010604。
  • Romantisme Tropical: l'aventure illustrée d'un peintre français au Brésil。ケベック州: ラヴァル大学出版局、2008 年、282 ページ。ISBN 2763786022。
    • 英語訳：『フランス人の目を通して見るブラジル：熱帯地方を訪れた19世紀の芸術家』アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局、2015年、264ページ、ISBN 0826337457。
    • ポルトガル語: Romantismo Tropicos: Um pintor francês nos tropicos。サンパウロ: サンパウロ大学編集部、2017 年、248 p。ISBN 85-314-1647-7
  • ブラジルと南大西洋世界におけるアフリカの遺産と奴隷制の記憶. アマースト、ニューヨーク州：カンブリア・プレス、2015年、428ページ、ISBN 1604978929。
  • 『奴隷制の過去の影：記憶、遺産、そして奴隷制』 ニューヨーク：ラウトレッジ、2014年、268ページ、ISBN 0415853923。
  • 『記憶の政治学：公共空間における奴隷制の可視化』ニューヨーク：ラウトレッジ、2012年、296ページ、ISBN 0415526922
  • 大西洋奴隷貿易の軌跡：相互作用、アイデンティティ、そしてイメージアマースト、ニューヨーク州：カンブリア・プレス、2011年。476ページ。ISBN 1604977477
  • 『記憶の交差：奴隷制とアフリカ系ディアスポラ』マリアナ・P・カンディド、ポール・E・ラブジョイ共編。トレントン、ニュージャージー：アフリカ・ワールド・プレス、2011年。308ページ。ISBN 1592218202。
  • 『奴隷制の公共記憶：南大西洋における被害者と加害者』アマースト、ニューヨーク州：カンブリア・プレス、2010年、502ページ、ISBN 1604977140。
  • 『生きた歴史：奴隷制の継承者たちの記憶に出会う』ニューカッスル、イギリス：ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、2009年、290ページ、ISBN 1443809985

参考文献

  1. ^ 「加盟国 | 国際連合教育科学文化機関」www.unesco.org . 2022年9月26日閲覧。
  2. ^ Ana Lucia Araujo、Romantisme Tropical: L'aventure d'un peintre français au Brésil (ケベック州: Presses de l'Université Laval、2008)、VII。
  3. ^ 「CV Araujo」 . 2022年9月27日閲覧。
  4. ^アラウホ、アナ・ルシア。 「Mémoires de l'esclavage et de la traite des esclaves dans l'Atlantique Sud: Enjeux de la patrimonialisation au Brésil et au Bénin (博士論文、ラヴァル大学、2007)、iv.
  5. ^ 「アナ・ルシア・アラウジョ | ハワード・プロファイル」。
  6. ^ 「ペドロ・パスカル氏と世界銀行のアジャイ・バンガ氏、カーネギーの2023年優秀移民リストに選出」 AP通信2023年6月28日 2024年6月17日閲覧。
  7. ^ 「2025年度グッゲンハイム・フェロー発表」ジョン・サイモン・グッゲンハイム記念財団2025年4月15日. 2025年5月4日閲覧。
  8. ^ 「HU History: Faculty」 . 2021年8月23日閲覧。
  9. ^ “ Romantisme Tropical. L'aventure illustrée d'un peintre français au Brésil ” . 2021 年8 月 23 日に取得。
  10. ^ 「フランス人の目から見たブラジル」ニューメキシコ大学出版局、2017年9月27日。 2018年8月16日閲覧。
  11. ^ 「Ana Lucia Araujo - Google Scholar Citations」 。 2018年8月16日閲覧。scholar.google.com経由。
  12. ^ 「奴隷制の公共記憶：南大西洋における被害者と加害者」アナ・ルシア・アラウホ著、カンブリア・プレス。 2018年8月16日閲覧。
  13. ^ Araujo, Ana Lucia (2022年9月16日). 「女王が奴隷貿易の真実を和らげる」 . Slate . 2023年9月2日閲覧。
  14. ^アナ・ルシア・アラウホ、スザンヌ・プレストン・ブリエ（2022年9月20日）「ダホメーの戦士たちについて、女王が間違っていること、そして正しいこと」ワシントン・ポスト。2023年9月2日閲覧。
  15. ^ 「奴隷時代の影」ラウトレッジ。 2021年8月24日閲覧。
  16. ^ 「V Books: アナ・アラウジョ教授、新著で奴隷制と奴隷貿易に対する賠償の包括的な歴史を執筆」Vibe、2017年11月30日。 2018年8月16日閲覧。
  17. ^ 「奴隷制と奴隷貿易に対する賠償：賠償の概念に関する新しい本」アフリカ系アメリカ人知的歴史協会、2018年1月5日。 2018年8月16日閲覧。
  18. ^ 「賠償要求を訴えてきた黒人女性の歴史」 HNN 、 2019年5月19日。 2022年9月27日閲覧。
  19. ^ 「The Bloomsbury Academic Podcast - Episode 19」 YouTube、2021年1月28日。 2021年8月21日閲覧。
  20. ^ 「ハワード大学教授、リンチバーグ大学で『マウントバーノンとモンティセロにおける奴隷制』についてのプレゼンテーションを行う」 2021年2月15日。 2021年8月21日閲覧。
  21. ^ 「ハーバード大学ヨーロッパ研究センター、奴隷制擁護記念碑の撤去に関するセミナーを開催」2021年8月21日閲覧。
  22. ^ 「何を残すべきか：人種意識の高まりを踏まえたヨーロッパのパブリックアートの再評価」 2020年10月26日。 2021年8月21日閲覧。
  23. ^ 「いや、南軍記念碑は歴史を保存しているのではなく、歴史を操作するのだ」ニューズウィーク、2019年8月16日。 2021年8月21日閲覧。
  24. ^アラウホ、アナ・ルシア「記念碑の破壊は世界的な運動であり、効果もある」ワシントン・ポスト。2023年9月2日閲覧。
  25. ^ Morris, Phillip (2020年6月29日). 「記念碑が崩壊する中、世界は人種差別の過去をどう受け止めるのか？」ナショナルジオグラフィック. 2021年2月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年9月2日閲覧。
録画された講義
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