アナンダヴァルダナ

インドの美学哲学者(820-890)

アナンダヴァルダナ(西暦 820 年頃 - 890 年頃) はカシミールの宮廷詩人、文芸評論家であり、アヴァンティヴァルマンの治世中にラージャナクの称号を授けられました。 [1]アナンダヴァルダナは、「美的提案」 ( dhvanivyañjanā )の哲学を明確に表現した作品、Dhvanyāloka、またはA Light on Suggestion ( dhvani ) を執筆しました。

アーナンダヴァルダナは、ドゥヴァニ理論の創始者として知られています。彼は、 「ドゥヴァニ(音、共鳴を意味する)」は詩(カヴィヤ)の「魂」または「本質」(アートマン)であると記しました。[2]アーナンダヴァルダナは、「詩人は詩を書くとき、感情の共鳴場を創り出す」と述べています。詩を理解するには、読者、あるいは聞き手が同じ「波長」に乗らなければなりません。この方法は、書き手と読み手の双方に感受性を必要とします。[2]ドゥヴァニヤーロカ全集は、アビナヴァグプタによる注釈とともに、サンスクリット語学者ダニエル・H・H・インガルスとその協力者によって英訳されています。[3]

アーナンダヴァルダナはカルハナ『ラージャタランギニ』に言及されている[4]彼はダンディンの著作を引用したり批評したりせず、代わりにバマハやウドバータを好んだとされている。[5]

ドヴァニャロカ

アナンダヴァルダナは詩を3つのカテゴリーに分類しています。

  1. ドゥヴァニ・カヴィヤ(暗示の卓越性)
  2. Gunibhuta vyangakavya(二次的な暗示の場所)
  3. Chitra kavya(肖像画のような - 暗示がない)

彼は、ドゥヴァニ・カヴィヤを最高の詩の形式、グニブータ・ヴァンギヤ・カヴィヤを第2級、そして第3級または最低級はチトラ・カヴィヤであると分類した。[要出典] [1]

哲学者アビナヴァグプタ(紀元950年頃 - 1016年)は、 『ロカナ』あるいは『目』と題する、Dhvanyālokaに関する重要な注釈書を著しました。

現代サンスクリット学者による評価

現代のサンスクリット学者はアーナンダヴァルダナを非常に高く評価している。アーナンダヴァルダナの『ドゥヴァニヤーロカ』について、PVケインは「『ドゥヴァニヤーロカ』はアーランカーラ文学の歴史において画期的な作品である。詩学においては、文法においてはパーニニの『アシュターディヤーイー』、そしてシャンカラチャリヤの『ヴェーダーンタ』注釈と同等の地位を占めている」と述べている[6]。ダニエル・H・H・インガルスはアーナンダヴァルダナを「サンスクリット批評家の中で最も優れた人物」と呼んでいる[7] 。

スシル・クマール・デはケインと共に、サンスクリット文学全体において『ドゥヴァニャロカ』に類似する作品は存在しないと考えた。フランクリン・エドガートンルイ・ルヌーもまた、この作品は詩理論と美学の扱いにおいて例外的であると考えた。[8]

ローレンス・マクリーは、特にヴェーダ解釈へのアプローチにおいて、ドヴァニャロカはミーマーサーの影響を受けていると述べている[9]

参考文献

  1. ^ ab Kulkarni, Digambar S. (2018年3月). 「アナンダヴァルダナ著『ドゥヴァニャロカ』:詩における暗示理論の批判的読解」(PDF) . 『新興技術・革新研究ジャーナル』 5 ( 3):322.
  2. ^ ab Premnath, Devadasan; Foskett (Ed.), Mary F. ; Kuan (Ed.), Kah-Jin (15 November 2006)、Ways of Being, Ways of Reading: Asian American Biblical Interpretation、Chalice Press、p. 11、ISBN 978-0-8272-4254-8
  3. ^ アナンダヴァルダナ;アビナヴァグプタ。ダニエル・H・H・インガルス。JMマッソン; MV パトワルダン、アナンダヴァルダナのドゥヴァニャロカとアビナヴァグプタのロカナハーバード オリエンタル シリーズ
  4. ^ K. Kunjunni Raja (2017).アナンダヴァルダナ。インド文学の作家。ニューデリー:サヒティア・アカデミISBN 978-81-7201-802-3
  5. ^ ブロナー、イガル、ホイットニー・コックス、「ダンディンの鏡を通して見るサンスクリット詩学:もう一つの歴史」、イガル・ブロナー編『A Lasting Vision:アジア文学の世界におけるダンディンの鏡』(ニューヨーク、2023年;オンライン版、オックスフォード・アカデミック、2023年3月23日)、https://doi.org/10.1093/oso/9780197642924.003.0006。2023年12月8日にアクセス。
  6. ^ PN K Bamzai、「カシミール—サンスクリット語と文学の故郷」、カシミール海外協会。2016年11月4日アーカイブ、Wayback Machineにて。
  7. ^ Vidyakara ; Daniel HH Ingalls, An Anthology of Sanskrit Court Poetry , Harvard Oriental Series, p. 48
  8. ^ マッソン、J. ムサイエフ;パトワルダン、MV (1977)。「ドヴァニャロカとドヴァニャロカロカナ: 第 4 ウッディオタの翻訳、パート Iアメリカ東洋協会の雑誌97 (3): 285–304土井:10.2307/600735。ISSN  0003-0279。
  9. ^ McCrea, Lawrence J. (2008).中世カシミールにおける詩学の目的論. ハーバード・オリエンタル・シリーズ. マサチューセッツ州ケンブリッジ: ハーバード大学出版局. ISBN 978-0-674-03273-6
  • アナンダヴァルダナのドゥヴァニャロカとアビナヴァグプタのロカナ(購入のみ)。
  • デリーの K. Krishnamoorthy による版に基づくDhvanyālokaの改訂 GRETIL 電子テキスト (未翻訳) : Motilal Banarsidass、1982 年。
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