 『アナキズムとその他のエッセイ』の表紙 | |
| 著者 | エマ・ゴールドマン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | アナーキズム |
| 出版社 | マザーアース出版協会 |
発行日 | 1910 |
| 出版場所 | アメリカ合衆国 |
| ページ | 277 （初版） |
| OCLC | 559000182 |
| 335.83 | |
| LCクラス | 88114786 |
| 文章 | Wikisourceの「アナキズムとその他のエッセイ」 |
『アナキズムとその他のエッセイ』（1910年）は、エマ・ゴールドマンが書いたエッセイ集で、マザー・アース出版協会から最初に出版された。エッセイでは、女性の抑圧や第一波フェミニズムの欠点など、さまざまな主題に対するゴールドマンのアナキズム的見解が概説されているが、刑務所、政治的暴力、セクシュアリティ、宗教、ナショナリズム、芸術理論についても触れられている。イポリット・ハヴェルは、このアンソロジーにゴールドマンの短い伝記を寄稿している。 [1]エッセイは、ゴールドマンが自身の雑誌『マザー・アース』の資金調達ツアーで行った講演を基にしたものである。『アナキズムとその他のエッセイ』は、ゴールドマンが初めて出版した本である。「女性の売買」は、出版以来、 フェミニストの学者から特に注目を集めている
背景
アメリカ合衆国の著名なアナキスト運動家、エマ・ゴールドマンは、1906年3月に『マザー・アース』の創刊号を出版した。彼女は他の定期刊行物にも積極的に寄稿していたものの、『マザー・アース』は政治雑誌の編集・出版を初めて経験することになった。ゴールドマンは全米各地での講演ツアーを通じて、この雑誌の発行資金を調達した。 [2]
ゴールドマンのツアーマネージャーであり恋人でもあったベン・ライトマンは、彼女に講演を改訂して出版することを提案した。 [3]ゴールドマン自身も、大勢の前で講演することの限界に不満を募らせていた。聴衆は概して、講演内容よりも、物議を醸すアナキストの講演者としての見世物に興味を持っていると彼女は考えていた。「私の講演を聴いたことがある人と同じくらい多くの読者が集まると期待するほど楽観的ではありません」と彼女は記している。「しかし、私は、娯楽目的で来る大勢の人々よりも、真に学びたい少数の人々に届きたいと思っています。」[4]
ゴールドマンは膝の怪我から回復しつつ、ニューヨーク州オッシニングの農場で原稿を完成させた。この作業には2ヶ月を要した。アレクサンダー・バークマンが最終校正を担当した。完成後、出版社はこの短編集に興味を示さなかった。ライトマンはマザー・アースの印刷業者を通して自費出版することを提案し、彼らは本を信用出版することに同意した。[5]
「女性の売買」の初期のバージョンは「白人奴隷売買」と題され、マザーアース誌の1910年1月号に初めて掲載されました。[6]
コンテンツ
- イポリット・ハヴェル著『伝記スケッチ』
- 「アナキズム：その真の意味」
- 「少数派対多数派」
- 「政治的暴力の心理学」
- 「刑務所：社会犯罪と失敗」
- 「愛国心：自由への脅威」
- 「フランシスコ・フェラーと近代派」
- 「ピューリタニズムの偽善」
- 「女性の売買」
- 「女性参政権」
- 「女性解放の悲劇」
- 「結婚と愛」
- 「ドラマ：過激思想の強力な発信者」
受容と遺産
このエッセイ集は出版後、批評家から好評を博した。評論家たちは概して、ゴールドマンが政治的暴力を非難しようとしないことを批判したが、社会問題に関心のある読者には本書を推奨した。[7] [8] 『インターナショナル・ソーシャリスト・レビュー』誌の編集者たちは、ゴールドマンの表題作のエッセイが誇張されていると批判した。「『その他のエッセイ』は最初のエッセイよりもはるかに優れており、読む価値のある内容が数多く含まれている」と彼らは結論づけた。[9]
『女人密売』は出版後1世紀にわたり、結婚、セクシュアリティ、売春に関するフェミニストの議論で引用されてきた。[10] [11] [12]ロリ・ジョー・マルソは、ゴールドマンのエッセイは、彼女の人生と思想と相まって、「セクシュアリティ、愛、そしてフェミニスト政治の間の繋がりと緊張」を含む、フェミニズムにおける継続的な議論に重要な貢献をしていると主張している。[13] ミリアム・シュナイアは、このエッセイを彼女のアンソロジー『フェミニズム：エッセンシャル・ヒストリー・ライティングズ』に収録した。[14]
参照
参考文献
- ^ ホロウィッツ、アーヴィング (2005). 『アナキスト』 ニューブランズウィック：アルディン・トランザクション. p. 266. ISBN 0202307689. OCLC 58791188。
- ^ ワトソン、マーサ（1987年）『エマ・ゴールドマン』ボストン：トウェイン出版社、pp. 22– 23. ISBN 978-0-8057-7494-8。
- ^ ゴールドマン、エマ（2012年）『Living My Life』第1巻、ニューヨーク州ミネオラ：ドーバー出版、p.470、ISBN 978-0-486-12228-1. OCLC 898422772。
- ^ ゴールドマン、エマ（1910年）『アナキズムとその他のエッセイ』ニューヨーク：マザーアース出版協会、 pp.48-49。
- ^ ゴールドマン『リビング』472-475ページ
- ^ グラスゴールド、ピーター (2012). 『アナーキー！：エマ・ゴールドマンの『母なる地球』アンソロジー』バークレー：カウンターポイント社. p. 113. ISBN 978-1-61902-140-2. OCLC 818816870。
- ^ ギルマン, CP (1910). 「評論とレビュー」. 『フォアランナー』2:58 .
- ^ 「書籍」.パシフィック・ユニタリアン. XVIII : 157. 1910年6月.
- ^ 「文学」『インターナショナル・ソーシャリスト・レビュー』1911年2月。
- ^ ケンパドゥ、カマラ編 (2012).人身売買と売春の再考. ボルダー: パラダイム出版社. pp. viii.
- ^ ペイトマン、キャロル (1999). 「売春の何が問題なのか？」『季刊女性研究』27 (1/2): 53– 64. ISSN 0732-1562. JSTOR 40003398.
- ^ ルービン、ゲイル・S. (2011). 『逸脱：ゲイル・ルービン読本』 ニューヨーク：デューク大学出版局. pp. 66– 86.
- ^ マーソ、ロリ・ジョー (2003). 「フェミニストによる愛の探求：エマ・ゴールドマンによる結婚、愛、セクシュアリティ、そして女性性の政治」.フェミニスト理論. 4 (3): 305– 320. doi :10.1177/14647001030043004. S2CID 143828012.
- ^ シュナイア、ミリアム編 (1994) [1972].フェミニズム：歴史書のエッセンシャル・ライティング. ニューヨーク：クノップ・ダブルデイ・パブリッシング・グループ. pp. 305– 317. ISBN 978-0-8041-5246-4. OCLC 881183696。
外部リンク
- Googleブックスの「アナキズムとその他のエッセイ」
- アナーキーアーカイブの「アナーキズムとその他のエッセイ」のエントリ
アナキズムとその他のエッセイ パブリックドメインオーディオブック（LibriVox）- エマ・ゴールドマン：ロシア系アメリカ人のアナルコ・コミュニズムの母 - エマ・ゴールドマンエッセイ集
