アナヤ・ナヤナール | |
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 フルートを演奏するアナヤ・ナヤナール（中央） | |
| 私生活 | |
| 生まれる | 8世紀以前 |
| 栄誉 | ナヤナール聖者、 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 哲学 | シヴァ教、バクティ |
アナヤ・ナヤナール（Anaya Nayanar） 、別名アナヤ、アナヤール（Anayar）は、ヒンドゥー教シャイヴァ派で崇拝されるナヤナールの聖者です。アナヤは63人のナヤナールのうち14番目とされています。彼がフルートでパンチャクシャラ（五音節のマントラ）を奏でたところ、シヴァ神は大変喜び、アナヤを永遠の世界へと連れ去りました。[1]
人生
アナヤールの生涯は、63人のナヤンマルの歴史を記録したセッキザール著『ティルットーンダル・プラナム（ペリーヤ・プラナム）』に描かれています。 [1]アナヤは牛飼い（ஆயர் またはアーヤル）として描写されています。アナヤールはティルマンガラム（ティルマンガラム）（現在はインドのタミル・ナードゥ州）で生まれ、そこで生涯を過ごしました。アナヤールの時代には、ティルマンガラムはマザナドゥ王国（現在のティルチラーパッリ県）の一部でした。ティルマンガラムは巡礼地であり、至高の神シヴァに捧げられたサマヴェーデシュヴァラル寺院で有名です。アーナヤルは牛の世話をしていました。彼は牛を町外れの牧草地に連れて行き、草を食むために牛を飼っていました。彼は牛を病気や猛獣から守っていました。アナーヤルは聖灰（நீறு）を体に塗りつけていました。草原では、至高神シヴァのパンチャクシャラ（五文字マントラ）を笛で奏でていました。音楽は彼にとってシヴァ神への崇拝の手段でした。ペーリヤ・プラナムの一節には、彼が経典の教えに従って竹で笛を作ったことが記されています。 [1] [2]
ある日、モンスーンが始まったとき、アナーヤルは、花を咲かせたコンライの木の庭園で、シヴァ神に捧げられた聖なるコンライの木の下で、笛を吹いて聖なる5文字の言葉を奏で始めました。ペーリヤ・プラナムには、その場所の自然の美しさを描写する詩が数行にわたって記されています。甘美な音色はすべての動物を魅了しました。牛は草を食むのをやめ、子牛は乳を飲むのをやめ、鳥はさえずるのをやめて、うっとりと耳を傾けました。孔雀は喜びに舞い、雄牛やその他の野生動物は至福のあまり頭を下げました。蛇や孔雀、ライオンや象、虎や鹿といった宿敵たちが集まりました。風は止み、川は静まり、波はゆっくりと動き、神聖な音楽に耳を傾けました。森の賢者たちが集まり、デーヴァ（神々）、キンナラ、ヴィディヤーダラといった天上の存在が天から降りてきました。ついに、至高神シヴァは、その妃である女神ウマと共に現れ、その旋律に感銘を受け、アナヤールを祝福しました。シヴァはアナヤールを永遠の住処カイラーサへと連れて行きました。[1] [2]
図像と記憶
アナヤ・ナーヤナールは、牛飼いとしても知られるクリシュナの化身であるヴェヌゴパーラの図像と非常によく似て描かれています。ヴェヌゴパーラと同様に、アナヤ・ナーヤナールもヴェヌ（笛）を演奏する姿で描かれており、片足をもう片方の足の前に軽く組んだリラックスした姿勢で描かれています。そのため、彫刻をヴェヌゴパーラとアナヤ・ナーヤナールのどちらにするかで、しばしば混同が生じます。[3]
最も著名なナヤナールの一人であるスンダラール（8 世紀）は、さまざまなナヤナールの聖人への賛歌の中でアナヤ ナヤナール（ここではマンカイのアナヤンと呼ばれています）について言及しています。 [4]
アナヤ・ナーヤナールは、月がハスタ・ナクシャトラ（月の宿）に入るタミル暦のカルティカイ月に特に崇拝されます。彼は63人のナーヤナールの一人として、集団的な崇拝を受けます。彼らの像とその功績を記した短い物語は、タミル・ナードゥ州の多くのシヴァ寺院に見ることができます。祭りでは、彼らの像が行列で運び出されます。[1]
参考文献
- ^ abcde ローシェン・ダラル (2011).ヒンドゥー教: アルファベット順ガイド。ペンギンブックスインド。 28、281ページ。ISBN 978-0-14-341421-6。
- ^ ab スワミ・シヴァーナンダ(1999)。63 人のナヤナー聖徒(第 4 版)。シヴァナンダナガル: 神聖な生命協会。
- ^ ヴィディヤ・デヘジア（1988年）『主の奴隷たち：タミル聖人の道』ムンシラム・マノハルラル、pp. 148–9 , 155. ISBN 978-81-215-0044-9。
- ^ インディラ・ヴィスワナサン・ピーターソン（2014年）『シヴァへの詩：タミル聖人の賛歌』プリンストン大学出版局、332ページ。ISBN 978-1-4008-6006-7。
