アナザ

フェズのカラウィーイン モスクのアナザ。西暦1290 年に建てられた。

アナザ（アラビア語： عنزة、時に「アンザ」または「アンザ」と転写される）は、イスラム初期において儀式上重要な意味を持つ短い槍または杖である。この用語は、イスラムの預言者ムハンマドが祈りの方向（キブラ）を示すために槍を地面に突き立てたことで、その重要性を増した。時を経て、アナザはモスク、特にマグリブ地域の屋外ミフラーブを指す建築用語へと発展した。

起源

アナザはムハンマドの槍（ハルバとしても知られる）であり^[1]、ムハンマドが最初のイード・アル＝フィトルを祝った西暦624年（ヒジュラ暦2年）にイスラム教の儀式の一部として初めて登場しました。^[2]ムハンマドと他のイスラム教徒がムサラ（屋外の祈りの場）に着くと、彼は槍を地面に立て、後のモスクのミフラーブのように、祈りの方向（キブラ）を示すためにそれを使用しました。槍は同じ年にイード・アル＝アドハーでも同じように使用されました。初期のカリフはこの慣習を拡大し、儀式の際に説教壇（ミンバル）に上がるときに杖、剣、または弓を携行することを習慣にし、権威を象徴しました。^[1]ミフラーブのアーチの前に立てられたアナザの画像は、初期のウマイヤ朝の貨幣にも見られます。^[1]

建築上の特徴

初期のキブラの指標として象徴的に用いられていたことに由来すると思われる「アナザ」という用語は、後に西マグリブやモロッコの多くのモスクに見られる建築的特徴を指すようになりました。この建築要素は「屋外」または「夏季」のミフラーブを指し、多くの場合、モスクのサーン（中庭）と内部の礼拝堂の境界に設置された装飾的な木製スクリーンの形をとります。通常、モスクの中央ミフラーブの軸と一直線に配置されていました。このアナザは、中庭で行われる礼拝のためのミフラーブとして機能していました。^{[3] : 296}この木製スクリーンには、様式化されたミフラーブのモチーフやその他の碑文を描いた精巧な彫刻や絵画が施されていることがよくありました。あるいは、アナザは礼拝堂の中央入口のすぐ前の中庭の地面や床に刻まれたシンプルな印、例えば入口に通じる階段の中央に半円形の溝や窪みを刻むことなど、単純な印である場合もあります。^{[3] [4]}

木造のアナザは、モロッコとマグリブ諸国のモスクに建設されました。モロッコでは、特に金曜モスク、特に「グランドモスク」の標準的な構造となりました。^{[4] : 54}現存する最古の例は、フェズのアル・アンダルシーイン・モスクのアナザで、1209年（アル・ムハド朝時代）に建てられました。^{[4] : 133}史料には、さらに古いアナザがフェズのカラウィーイン・モスクに1129年（アルムラーヴィド朝時代）に建てられたことにも言及されているが、現在では存在せず、 1288年から1290年の間に製作された現在のマリーン朝時代のアナザに置き換えられている。^[5]フェズ・エル・ジュディド・グランド・モスクのアナザは、おそらく1276年のモスク建設当時のもので、非常によく似ており、マリーン朝最古のアナザかもしれない。^{[6] [4] : 133}同様の例はメクネス・グランド・モスクにも見られるが、それはずっと後の1715年（アラウィー朝のスルタン、ムーレイ・イスマイルの治世中）に建てられたものである。^[7]マリーン朝以降の例としては、16世紀に建てられたマラケシュのムアシン・モスク（サアード朝時代）のアナザも挙げられます。^{[8] [3]}一方、ほぼ同時期に建てられたマラケシュのバブ・ドゥカラ・モスクのアナザは、オリジナルのアナザを現代に置き換えたものです。 ^[3]

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  カラウィーイン・モスクのアナザの詳細
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  カラウィーイン・モスクのアナザの詳細（中央下パネル）
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  メクネスのグランドモスクのアナザ。 1715年に建てられたものだが、初期のマリーン朝の例を模倣している。

参考文献

1. トレッドウェル、ルーク（2005年）。「『ミフラーブとアナザ』か『仙骨と槍』か？初期マルワーン朝の銀ドラクマ金貨の再考」。ムカルナス22 : 1– 28. JSTOR  25482421.
2. マイルズ、CG (2012). "「アナザ」。イスラム百科事典、第2版。ブリル社。
3. アルメラ、イニゴ (2019). 「都市再生の手段としての宗教建築: マラケシュのサアード朝時代の 2 つの宗教施設」アル・マサーク。31 (3): 272–302。土井:10.1080/09503110.2019.1589973。hdl : 10261/212691。S2CID  167107436。
4. エル・カンマル、アブデルティフ (2005)。メクネスのモスクと礼拝堂 (9 世紀から 18 世紀): 地理的宗教、建築とキブラ問題。リュミエール・リヨン第2大学。
5. テラス、アンリ (1968)。ラ・モスク・アル・カラウィイン・ア・フェズ。ガストン・デベルダンのモスクの歴史の碑文を調べてみませんか。パリ: C. クリンクシック図書館。
6. マズロー、ボリス (1937)。フェズと北マロックのモスク。パリ: 芸術と歴史の編集。38～ 53ページ 。
7. トゥーリ、アブデルアジズ;ベナバウド、マハマド。ブージバル・エル・カティブ、ナイマ。ラクダル、カマル。メジン、モハメッド (2010)。Le Maroc andalou : à la découverte d'un art de vivre (第 2 版)。モロッコ王室文化庁と国境なき博物館。ISBN 978-3902782311。
8. サーモン、ザビエル (2016).マラケシュ: Splendeurs saadiennes: 1550-1650。パリ：リアンアート。ISBN 9782359061826。