グナティア

グナティア
グナティアとその背後のアクロポリスの眺め
グナティアはイタリアにあります
グナティア
グナティア
イタリア国内で表示
場所イタリア、プーリアブリンディジファザーノ
タイプ決済
サイト
ウェブサイトwww.egnazia.eu
一部アッピア街道。レジーナ・ヴィアルム
基準文化遺産:iii、iv、vi
参照1708-019
碑文2024年(第46回会期

グナティアエグナティア、あるいはイグナティア古代ギリシャ語Egnatia )は、メッサピイ族の古代都市であり、サレンティーニ川流域の辺境都市であった。エグナツィア・アップラとして中世に司教区が置かれ、現在もラテンカトリック教会の名義司教座となっている。

南イタリアのプーリア(アプリア)地方の南部、サレント地方の現在のファザーノの近くに位置しています。

歴史

この地に最初に居住地が築かれたのは青銅器時代(紀元前15世紀)のことです。紀元前11世紀にはイアピゲス人の侵略を受けましたが、町(そしてサレント全体)のメサピック(別のイアピゲ族)時代は紀元前8世紀に始まり、紀元前3世紀のローマ帝国による征服 で終わりました

ローマ帝国時代、この町は海に面し、トラヤナ街道が海岸道路と合流する地点に位置し、バリウム(バーリ)の南東50キロメートル(31マイル)に位置していたため、交易の拠点として重要でした。[ 1 ]太陽と火の信仰で有名で、プリニウス[ n 2 ]によって記述され、ホラティウス[ n 5 ]によって嘲笑されました。

初期には司教区であったこの都市(下記参照)は、その地域でのマラリアの蔓延、ヴァンダル族サラセン人の攻撃、さらには神聖ローマ皇帝イタリアのルイ2世(871年にビザンチン帝国のバーリも征服)による最後の打撃などにより、中世には放棄されました。

最後に明示的に言及されているのは、700年頃のラヴェンナの著述家によるもので、ベネディクト会の歴史家であるパウロ助祭は、モノポリの後継者として、 763年まで ビザンチン帝国とロンゴバルド帝国の間で激しい争いが繰り広げられていたと述べている。

遺跡

古代都市の城壁は、1世紀以上前に建築資材の調達のためにほぼ完全に破壊されました。城壁の厚さは8ヤード(7.3メートル)、高さは16段と伝えられています。この地は、墓からの発見物で有名です。グナティアの遺物のかなりのコレクションがファザーノに保存されていますが、最も優れたものはバーリの博物館に所蔵されています。[ 1 ]

教会史

伝承によれば、使徒の長である聖ペテロ自身によって福音が伝えられたと言われています

エグナツィア・アップラという名の司教座が、おそらく400年より前に設立され、バーリ大司教区の属司教区であったが、545年に廃止され、その領土はモノポリ司教区の設立のために再割り当てされ、おそらく都市自体が放棄される前に設立された。[ 6 ]

(エ)グナティアの司教ルフェンティウスは、501年、502年、504年に教皇シュンマコス1世によって召集された3部構成のローマ公会議に参加した。[ 7 ]また、イタリアの東ゴート王テオデリック大王が教皇を裁くために召集した公会議にも参加したが、この公会議で教皇は完全に復権した。

後にエグナツィア・アップラの司教が 3 人記録されていることから、明らかに司教座は復活したか、称号は保持されたが、他の文書はこれらが偽造である可能性を示唆している。そうでなくても、司教座は後に(おそらく再び)廃止された。

6 世紀のロンゴバルド人(ロンバード人) の侵略以来、この都市と司教区は衰退していましたが、その滅亡の時期は不明のままです。

名目上の地

この教区は、2004年6月にラテン語の名目上の司教区として、イタリア語のEgnazia Appula (エグナツィア・アップラ)の名称で名目上復活しました。これは、ラテン語のEgnatia(プーリア州) /Egnatin(us)(ラテン語の形容詞) に相当します

これまでのところ、この教会には1人の現職者がいるが、それは適切な聖公会(最低位)ではなく、大司教の位である。[ 8 ]

  • 名誉大司教ニコラ・ジラソーリ (イタリア人) (2006.01.24 – ...)

参照

注記

  1. ^「サレンティヌムの町エグナティアには聖なる石があり、その上に木を置くとすぐに炎が噴き出す。」 [ 3 ]
  2. ^ Sallentino oppido Gnatia inposito ligno in saxum quoddam ibi 仙骨 protinus flammam presentere— [ 2 ] [ n 1 ]
  3. ^「つまり、純粋な水がなかった」 [ 5 ]
  4. ^「そして、泉のニンフの禁令の下に建てられたファサーノ[注 3 ]は、炎の助けを借りずに乳香が神殿の敷居で溶けるだろうと思わせるという狂気の願望によって、笑いと冗談の種を与えた。迷信深いユダヤ人ならそう思うだろうが、私はそうは思わなかった。なぜなら、私は今エピクロスから、神々は何も心配することなく過ごし、私たちが目にするどんな自然現象も、彼らの脅威的な怒りによって天の高みから降り注ぐのではないことを知っているからだ。」 [ 5 ]
  5. ^ —Dehinc Gnatia Lympis Iratis extructa dedit risusque jocosque、Dum flammâ sine thura liquescere limine Sacro Persuadere cupit: credat Judaeus apella Non ego— [ 4 ] [ n 4 ]

出典

引用

  1. ^ a b上記の文の1つ以上は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを含んでいます: ヒュー・チザム編(1911年)「グナティアブリタニカ百科事典第12巻(第11版)。ケンブリッジ大学出版局、148ページ
  2. ^プリニウス自然史』2巻第111章。
  3. ^ Bostockら(1855年)
  4. ^ホラティウス、第5巻、第50章。
  5. ^ a bミリントン(1869) 、 41ページ 。
  6. ^ http://www.gcatholic.org/dioceses/former/t3383.htm GCatholic
  7. ^リチャード・スティルウェル、ウィリアム・L・マクドナルド、マリアン・ホランド・マカリスター、スティルウェル、リチャード、マクドナルド、ウィリアム・L、マカリスター、マリアン・ホランド編。プリンストン古典遺跡百科事典、グナティア(エグナティア)プーリア、イタリア。
  8. ^ http://www.gcatholic.org/dioceses/former/t3383.htm GCatholic

参考文献

教会史
  • フェルディナンド・ウゲリ - ニコロ・コレティ、イタリアのサクラ、vol. X、1722、コル。 74-75
  • フランチェスコ・ランツォーニ、イタリア教区原本第 604 巻 (an. 604)、vol. I、ファエンツァ、1927年、p. 302

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