古代スリランカの人々は、貯水池(ウェヴァ)、ダゴバ(仏塔)、宮殿などの建設に優れており、そのことは、多種多様な建築様式を示す遺跡からも明らかです。
灌漑事業

スリランカにおける主要な灌漑計画は、マハワンサに記された最古の記録から明らかなように、紀元前4世紀にまで遡ります(パーカー、1881年;[1]ブロヒアー、1934年)。灌漑システム建設の目的と決意は、パラクラマ・バフ1世(1153年~1186年)の言葉に表れています。「一滴の雨水さえも、人類の利益となることなく海に流してはならない」。
仏教の正典言語であるパーリ語で書かれたスリランカの年代記『クラヴァンサ』には、スリランカ西部の地方統治者として、そして後には国全体の君主として彼が行った事業が列挙されている。彼は163の主要な貯水池、2,617の小さな貯水池、3,910の灌漑用水路、328の石造りの水門、168の水門ブロックを建設または修復し、1,969箇所の堤防の決壊を修復した。彼が建設した貯水池の中には、その大きさからパラクラマ・サムドラ(訳:パラクラマの海)と呼ばれたポロンナルワの貯水池がある。面積は30平方キロメートル(12平方マイル)、周囲を囲む堤防の長さは14キロメートル(8.7マイル)で、約100平方キロメートル(39平方マイル)を灌漑した。
最終的な成果はセイロン総督ヘンリー・ワード卿によって強調された。[2]
セイロン島ほど、これほど多くの灌漑施設の遺跡が、これほど古く、かつ広大な規模で、同じ場所に存在している場所は、おそらく世界中どこにもないでしょう。おそらく、この島ほど限られた地域に、これほど多くの、そして同時にこれほど古く、広大な灌漑施設の遺跡を残せる国は他にないでしょう。
貯水池
スリランカには、河川流域に根ざした豊かな水資源が数多く残されています。[3]スリランカの貯水池は、古代文明に見られる貯水池や、発電や飲用水の供給などの目的で集められた水域とは異なります。
戦車は現地ではWeva (複数形: Wew ) と呼ばれています。
- ヴィジ・ウェワ
- リディヤガマ
- バダギリヤ
- ムルタウェラ
- フルル・ウェヴァ
- アバヤヴァピタンク
- ママドゥワ・ウェワ
- アンガムワ・ウェワ
- バンダギリヤ・ウェワ
- バサワックラマ ウェワ (アバヤ ウェワ)
- バサラゴダ・ウェワ
- デバラ・ウェワ
- エルポタナ・ウェワ
- ギリタレ・ウェワ
- イラトペリヤクラマ・ウェワ
- カラ・ウェワ
- カンデエラ貯水池
- キャンディ湖(ヌワラウェヴァ)
- カンタレ・ウェワ
- カウドゥラ・ウェワ
- コンダワトゥワナ・ウェワ
- ルヌガムウェヘラ
- マハガラ・ウェワ
- マハカナダラワ・ウェワ
- マハヴィラチヤ・ウェワ
- ミネリヤタンク
- ムトゥケリナ・ウェワ
- ナッチャドゥワ・ウェワ
- ヌワラウェワ(アヌラーダプラ)
- パダヴィヤ・ウェワ
- パンダ・ウェワ
- パラクラマ サムドラヤまたはパラクラマの海
- パヴァックラマ・ウェワ
- ソラボラ・ウェワ
- タブボワ・ウェワ
- トゥルウィラ・ウェワ
- ティッサ・ウェワ(アヌラーダプラ)
- ティッサ・ウェワ(ティッサマハラマ)
- ウルシタ・ウェワ
- シヤンバランガムワ・ウェワ
- ヴァヴニクラマ・ウェワ
- ウィーラウィラ・ウェワ
- ウィルピタ ウェワ / レナバトゥワ ウェワ
- ヨーダ・ウェワ(マナール)
- ヨーダ・ウェワ(ティッサマハラマ)
- クダ・ヴィラチヤ・ウェワ
古代スリランカの仏塔

ダゴバ、あるいは仏塔は、多くの理由で独特である。それらは、近代以前の世界で知られている最大のレンガ造りの建造物であろう。デマラ・マハ・セヤは、完成することはなかったが、円周は2,011フィート(613メートル)であった。ジェータヴァナラーマヤは、世界で建設された最大の仏塔である。高さは120メートル(390フィート)を超え、直径は367フィート(112メートル)である。基礎の深さは252フィート(77メートル)である。古代世界で最も深い基礎として知られている。368ポンド(167kg)の荷重に耐えられるレンガが必要であった。ジェータヴァナラーマヤは、古代世界で3番目に高い建物であった。アバヤギリ(370フィート(110メートル))は5位、ルワンウェリサヤ(300フィート(91メートル))は7位であった。1位、4位、6位はピラミッドが占めた。
- ルワンウェリサヤ
- トゥパラマヤ
- リディ・ヴィハラ
- ロヴァマハパヤ
- アバヤギリ・ダガバ
- ジェータヴァナラマ
- ミリサヴェティ仏塔
- ランカラマ
- イスルムニヤ
- ラトナ・プラサダヤ
- ダッキナ仏塔
- セラ・セティヤ
- ナカ・ヴィハーラ
- キリバト・ベヘラ
- パバラマ
- タポヴァナ
古代スリランカのヒンドゥー教寺院

パンチャ・イシュワラム(シヴァ神の 5 つの住まい)は、スリランカの周囲に沿って位置する、シヴァ神の姿をしたヒンズー教の最高神イシュワラに捧げるために建てられた5つの沿岸の古代のコヴィル(寺院)です。
これらの寺院群は、古代から学者や歴史家から高く評価されてきました。壮麗で装飾に富んだ5つの寺院群の中で最も印象的だったのは、テナヴァラム寺院です。インド洋を見下ろす岬のアーチ型天井の上に建てられ、ヴィマーナの中央ゴプラム塔と街を見下ろす他のゴプラ塔の屋根は、金メッキの真鍮、金、銅の板で覆われていました。外側の胴体は精巧な彫刻が施されたドームを特徴とし、精巧なアーチと門が複合体の様々なベランダや聖堂へと開いていました。そのため、貿易のために港を訪れ、光を反射するゴプラの屋根を航海の足掛かりにしていた船乗りたちにとって、テナヴァラムは黄金の都市のように見えました。
モロッコの旅行家イブン・バットゥータは14世紀にこの寺院を訪れ、ディナワール神は、繁栄した交易都市に住んでいたディナワールと同じ名前を持つ神であると記しています。ディナワールは金で造られ、人間ほどの大きさで、2つの大きなルビーの目を持ち、「夜になるとランタンのように光る」とされています。[4] [5] 1,000人のヒンドゥー教徒とヨギがこの巨大な寺院で礼拝を行い、500人の少女たちがマハヴィシュヌ像の前で踊り歌を歌っていました。[6]
古代スリランカの石窟寺院

スリランカでは古代から石窟寺院が利用されており、その好例としてヴァラガンバ王が建立したダンブッラの壮麗な石窟寺院群が挙げられます。石窟寺院には、シンハラ美術とシンハラ建築の最も優れた例がいくつか保存されています。古代スリランカの王政時代には、森の奥深くに作られた岩窟庵は、隠遁生活を送る仏教僧が瞑想の修行やその他の宗教儀式を行う場となっていました。このような洞窟庵は、時の王、族長、そして民衆にも愛されていました。時が経つにつれ、このような石窟庵はレン・ヴィハーラ(石窟寺院)やレン・アヴァサ(仏教僧の住居)へと変化しました。このようなレン(石窟庵)は、王や女王、その他の王族や貴族によって寄進されました。このような高貴な族長の中で最も著名なのは、パラムカ(複数の称号を持つ王族の族長) でした。
- ヴェッサギリ
- ダンブッラの岩窟寺院
- ピリクトゥワ ラジャ マハ ヴィハーラ
- アルヴィハラ岩窟寺院
- ディンブラガラ・ラージャ・マハ・ヴィハーラ
- ボゴダとドワの洞窟寺院
- 神田金比羅寺
古代スリランカの宮殿
- クイーンズパレス
- 西暦5世紀に築かれたシーギリヤは、高さ200メートル(660フィート)の岩山を囲むように築かれた、自然と人工の要塞を組み合わせたもので、かつては王家の天空の宮殿が置かれていました。美しいシーギリヤのフレスコ画で世界的に有名です。
古代スリランカの造園
古代スリランカの王室浴場
古代スリランカの彫刻

参考文献
- ^ スリランカの古代灌漑
- ^ ブロヒアーの議事録集(1934年)
- ^ ポロンナルワの年代記:歴史記述の次元を変える 2012年10月21日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ サミュエル・ジェヤナヤガム・グナセガラム。 (1985年)。厳選された著作。
- ^ バットゥータ・イブン・著『アジア・アフリカ旅行 1325-1354』260ページ。他の文献では「Dinaur」(英語表記)とも綴られている。
- ^ バットゥータ・イブン。 1325 ~ 1354 年にアジアとアフリカを旅行。 p. 260.
外部リンク
- ウィキマピア – スリランカの貯水池
- スリランカの伝統的な人工エコ農業景観の顕著な特徴