
翼のある太陽は、古代近東(エジプト、メソポタミア、アナトリア、ペルシア)において、神性、王権、権力と結び付けられた太陽のシンボルです。イリュリアの太陽神もまた、翼のある太陽として表現されています。

古代エジプトでは、このシンボルは古王国時代(スネフェル王国、紀元前 26 世紀)から存在が確認されており、両側にウラエウスが添えられていることが多い。
初期のエジプト宗教において、ベフデティのシンボルはエドフのホルスを表し、後にラー・ホルアクティと同一視されました。プタハ神の牡牛アピスの首に描かれることもあります。時が経つにつれ(解釈によれば)、エジプトの従属神はすべて太陽神の相であると考えられるようになり、ケプリもその一部です。「ベフデティ」という名称はベフデトの住人を意味します。[ 1 ]
彼はナイル川流域のベフデトと呼ばれる地域の天空神であった。[ 2 ]
彼の像は、櫛の胴体の碑文に翼のある太陽板として初めて発見されました。櫛の時代は紀元前3000年頃です。このような翼のある太陽板は、後に第5王朝のファラオ・サフラーの葬儀の絵にも描かれています。ベフデティはファラオの守護神とされています。彼の絵の両側には、コブラの頭を持つ女神ウアジェトの象徴であるウラエウスが描かれています。[ 2 ]
彼は二つの翼でエジプトの太陽の強烈な熱に耐えた。[ 2 ]
紀元前2000年頃から、このシンボルはメソポタミアにも現れます。アッシリア王朝のレリーフには王権の象徴として描かれており、ラテン語ではSOL SUUS (文字通り「彼自身、太陽」、すなわち「陛下」)と記されています。
イリュリアにおける天体崇拝の初期の比喩的証拠は、紀元前6世紀のシュコドラ湖の銘板によって示されている。この湖は、後に史料でラベタイ族と呼ばれるようになったイリュリアの部族地域に属していた。これらの銘板には、空と太陽の神聖な表現、雷と火の象徴、聖なる木と鳥(鷲)が同時に描かれている。これらの銘板には、天の神の神話的表現が繰り返し登場する。顔と2つの翼を持つ太陽神が、火の祭壇に雷を投げ込む様子が描かれており、いくつかの銘板では、2人の男性(時には2隻の船に乗った男性)が祭壇を支えている。[ 3 ]
ゾロアスター教ペルシャでは、有翼の太陽のシンボルは、ペルシャ文化における神の力と王家の栄光のシンボル であるファラヴァハルの図像の一部となりました。

紀元前8世紀頃から、ユダ王国の王家にまつわるヘブライの印章に、翼のある太陽円盤が見られるようになりました。これらの多くはヒゼキヤ王の治世の印章や壺の取っ手に見られ、 「l'melekh」(王に属する)という銘文が刻まれています。 [ 4 ]ヒゼキヤ王の印章は、典型的には下向きの2つの翼と、中央の太陽円盤から放射される6本の光線が特徴で、その両側にはエジプトのアンク(生命の鍵)の象徴があしらわれているものもあります。[ 4 ]これ以前には、アハズ王とウジヤ王の家臣の印章にも例があります。[ 5 ]

マラキ書4章2節では翼のある「義の太陽」について言及している。
しかし、私の名を畏れるあなた方には、正義の太陽が翼に癒しを携えて昇るであろう...
翼のある太陽は、伝統的にヘルメスの杖であるカドゥケウスのノブとして描かれています。
フリーメイソン、薔薇十字団、セレマ、神智学、ユニティ教会といった様々な団体もこのシンボルを使用しています。このシンボルは、チャールズ・テイズ・ラッセルの教科書シリーズ『聖書研究』の1911年版以降の 表紙に使用されました。
翼のある太陽のシンボルは、疑似科学的なニビル大災害の支持者によっても引用されている。[ 6 ]

北米貿易名簿の紋章には翼のある太陽が使われている。[ 7 ]
このシンボルのバリエーションは、クライスラー社、ミニ、ベントレーモーターズ、ラゴンダ(アストンマーティン)、ハーレーダビッドソンが製造した車両の商標ロゴとして使用されています。
第二次世界大戦以降、アメリカの軍用機には、円の両側から翼のように伸びるストライプが描かれた記章が掲げられています。これが偶然なのか、あるいは何らかの象徴的な類似性を意図したものなのかは不明です。円の中には五芒星が刻まれています。
ビデオゲームにおけるこのシンボルの使用に関しては、ソニック・ザ・ヘッジホッグシリーズでよく見られるモチーフとなっており、特にメインキャラクターのタイトル画面に使用されているほか、シヴィライゼーション VIなどでは宗教的な機械や建造物のシンボルとして様式化されたバージョンが登場しています。また、アンダーテールとそのパラレルストーリーであるデルタルーンに登場する予言的なシンボルであるデルタルーンにも様式化されたバージョンが見られます。