古代の家具

古代世界の家具
左から右へ:ウルの標準規格の画像、古代エジプトの椅子、ディルムナイトの印章、古代ギリシャのベッド、古代ローマのソファ、古代インドの椅子、古代中国の青銅 彫刻、マシロマット、アステカの陶器

古代の家具は、木材金属象牙など、様々な素材で作られていました。家具は、布張り象嵌フィニアルなどの装飾が施されていました。

古代の家具には宗教的あるいは象徴的な目的があることが一般的でしたインカ帝国には犠牲を捧げるためのチャクモールがありました。同様に、ディルムンにも犠牲の祭壇がありました。多くの文明において、特定の種類の家具は上流階級の人々のために確保されていました。古代エジプトの貴族のために作られたスツールや玉座は、良質な輸入木材、時には動物の骨で作られ、彩色さ、金箔が貼られ、金属が象嵌されていました。[1]メソポタミアでは、テーブルは高価な金属で装飾され、椅子はフェルト、イグサ、布張り詰められていました。椅子の中には金属の象嵌が施されたものもありました。

メソポタミア

シュメール

材料

ウルの標準からの画像

シュメールの家具のほとんどは、木、葦、その他の自然素材で作られていました[2]シュメールの記録には、ハルブ材を使用してベッド、ベッドフレーム、家具の脚、椅子、フットスツール、バスケット、コンテナ、飲み物用の容器、その他の高級品が作られたことが記されています。[3] レバノンから輸入された木材である材木は、大工仕事に使用されました[4]クサブク、スルム・メルヒ材、ナツメヤシなどの他の種類の木材も使用されました。クサクブ材はチーク材またはマングローブ材であり、ラピスラズリを象嵌した王座に使用されました[5]スルム・メルヒ材は黒檀であった可能性がありますが、考古学的な遺跡から黒檀は発見されていません。他の可能性としては、ハラッパから輸入されたローズウッドがあります。ナツメヤシはメルッハから輸入されました。ナツメヤシの産地は議論のあるトピックです。ナツメヤシは南メソポタミアで栽培されていたため、シュメール人はナツメヤシを輸入したのではなく、ナツメヤシに似た素材を輸入したと考えられます。マガン産のサトウキビはシュメール人によって使用され、「木のように束ねられた葦」と表現されています。[5]シュメール人が使用したその他の木材には、ヤシ材柳細工材、堅木などがありました。フェルト、イグサ、革、動物の皮、羊毛は、敷物や椅子の詰め物などの材料に使用されました。青銅、銅、銀、金などの金属は、シュメールでは象嵌など、様々な用途に使用されました。家具の脚のリングを作るのに金属が使用されることもありました。[6]

椅子

シュメールでは、ヤシの木や葦で編んだベッド、スツール椅子が使用されていました。 [7]裕福な市民は、フェルト、イグサ、革張りの椅子を使用していました。[8]最も高価な椅子には、青銅金が象嵌されていました。アッカドでは、最高級の家具には金属、宝石、象牙、ファイアンスのパネルや装飾品が象嵌または覆われていました。椅子には、腕や雄牛の頭を描いた明るい色の木製および象牙製の頂華が付いていました。 [8]これらの頂華は、鋳造青銅または彫刻された骨である場合もありました。椅子には、グリフィンや翼のある神々の像が彫られた青銅製のパネルが付いていることもよくありました。ウルの王家の軍旗には、動物の脚が付いた低い背もたれの椅子に座るウルの王が描かれています。軍旗に描かれた座席は、イグサとでできていた可能性があります。シュメール史のこの時代、椅子はほとんどの人々に使われておらず、床に敷かれた敷物や枕の方がはるかに一般的でした。低い背もたれ、湾曲したまたは平らな座面、そして旋盤加工された脚を持つ椅子は、アッカド帝国で非常に一般的でした。

ベッド

シュメールにもベッドはあったが、ほとんどの人はベッドではなく敷物で寝ていた。[9]シュメールのベッドは木製の枠の上に置かれた木製のベッドだった。ベッド枠は背の高いヘッドボードで、鳥や花の絵が飾られていた。[10]脚には貴金属が象嵌され、動物の足のような形になっているものもあった。[3]アッカドのベッドの中には牛の蹄の脚が付いているものもあった。[7]シュメールの上流階級の人々は、寝床を作るのに革、布の切れ端、丁寧に編んだ葦を使っていた。[11]裕福なメソポタミア人は、木製の枠と、ヤギの毛、羊毛、などで詰めたマットレスのベッドを持っていた。結婚用のベッドはシュメールにおいて重要なベッドの一種で、結婚後の夫婦が性交を行う場所だった。[11]

マット

人々は葦で編んだマット、動物の皮で編んだ敷物、毛織物のカーテンなどで床を覆っていました。 [12] [13] [14]シュメール史の初期には、葦のマットが棒に固定され、地面や家屋に突き刺されていました。葦のマットは家を建てるのに使われることもありました。[15]特定の家の屋根は、マットの上に平らな泥を敷き詰めたもので、マットは横梁で支えられていました。これらの小屋を支える別の方法は、葦の束を結び、上部を内側に折り曲げることでした。これらの束はアーチの役割を果たしました。[16]マットの上に食べ物が敷かれていたでしょう。あるシュメールの文献には、調理したマッシュを葦のマットの上に広げるべきだと記されています。他のシュメールの文献には、戦車を葦のマットで覆うことについて書かれています。[17]マットは骸骨を覆うのにも使われた可能性があります。[18]

家庭用家具

多くの家に家具がたくさんあることは珍しく、ほとんどの家具は裕福な人のために取っておかれていた。[10] [19]シュメールの家具の大部分は柳細工で作られていた。[20]収納箱一般的で、典型的には葦か木で作られていた。精巧に彫刻されたものもあった。[13] [21] [22]腰掛け、テーブル、葦の敷物も一般的だった。人々は葦、柳細工、またはわらで作られたや、天日干しした粘土ヤシの木、または葦で作られた箱を収納に使用していた。[2] [23]シュメール人は粘土、石、銅、青銅で作られた家庭用容器を持っていた。動物の糞を燃やす火鉢が家の暖房に使われた。[19]人々は葦や羊毛で作った芯をゴマ油に入れて火をつけ、家の明かりをとった [ 8 ]悪霊を追い払うために家の中に彫像が置かれることもあった。[8]メソポタミア美術では、一部の神々はスツールに座っている姿で描かれており、これは神殿や地上の神々の座を表している可能性がある。[24]古代シュメールでは、扉は木か赤い牛皮で作られていた。[25]古代メソポタミアには、くつろぐための様々な家具が存在した。古代美術の中には、ソファに寄りかかる人々を描いたものもある[26]ソファの脚には、女性とライオンを描いた鉄製のパネルが付いていた。[8]メソポタミアの浴室には、浴槽スツール、壺、鏡、そして時には陶器のひしゃくが付いた大きな水差しがあった。裕福なシュメール人はトイレと適切な排水システムを備えていただろう。[27] [28]

考古学

シュメールの家具には腐りやすい素材が一般的に使用されていたため、メソポタミアの家具に関する考古学的証拠は限られています。現在残っているわずかな資料は、アッシリア人が征服によって得た遺物です[ 26 ]アッシリアの記録から、メソポタミアの家具はエジプトの家具に似ていましたが、エジプトの家具よりも重く、曲線が多かったことがわかります。[6]シュメールの家具に関するもう一つの資料は、ウルの都市で発見された絵画です[29]

バビロニア

バビロニアの家具に関する史料は少ない。バビロニア人は墓に家具を置かなかったため、少量の酒器と宝飾品を除いて、バビロニアの家具の遺物はほとんど残っていない。また、バビロニアの家具を描いた美術作品も、少数の印章テラコッタを除いて、ほとんど残っていない。したがって、バビロニアの家具に関する主な史料は文献である。あるバビロニアの文献には、大小さまざまな箱と60種類の椅子について言及されている。それぞれの椅子は用途と素材が異なっていた。この文献では足台について言及されており、「入浴用、持ち運び用、労働者用、理髪師用、道用、印章切り用、金属細工用、陶工用」であったとされている。また、足置きとベッドについても言及されている。ベッドは「座ったり横になったりするためのもので、葦でできていて、牛の足でできていて、ヤギの毛でできていて、羊毛を詰めていて、ヤギの毛を詰めていて、シュメール風のもの」や「アッカド風のもの」と説明されており、バビロニアの遺言書には織物や衣類を保管する箱、ベッド、椅子、スツールなどの重要な家具が頻繁に言及されている。

バビロニアの家具に関する数少ない芸術的描写には、様々な椅子やベッドのミニチュア模型が描かれています。これらの椅子の脚には、爪、肉球、牛の足の形が彫刻されていることがよくありました。前3千年紀後半のレリーフには、古期バビロニア期および中期バビロニア期の湾曲した背もたれを持つ椅子が描かれています。グデア王朝の銘板には、傾斜した背もたれを持つ椅子が描かれています。 [4]ベッドは粘土で作られ、長方形のベッドフレームを備えていました。これらのベッドの芸術的描写には、性交中のカップルが描かれることがよくあります。

バビロニアのテーブルは象牙で覆われていたり象嵌されていたりした。新バビロニア時代の描写には、テーブルと椅子が一緒に使われた食事の場面が描かれている。これらのテーブルもこの時代にはより精巧になった。[4]家庭用品には、油、ワイン、ビール、蜂蜜を入れる容器などがある。その他の家庭用品には、はしご、ボウル、椀、すり鉢、乳棒、葦の敷物、クッション、テーブル、椅子、砥石、オーブン、かまどなどがある。[30]葦やヤシの枝は、マット、スクリーン、箱、容器、籠、ザルなどの安価な日用品を作るのによく使われた材料だった。粘土ははるかに一般的な材料で、皿、壺、水差し、貯蔵容器、調理器具を作るのに使われた。金属、特に銅は、調理鍋、すり鉢、製粉の鉄器具を作るのに使われた。

バビロニア人は木工と「家具製作」に高度に特化しており、アッシリア人や他の文明諸国に家具を輸出していました。最も精巧な家具は神殿で発見されました。[31]

アッシリア

古代アッシリアの銘板

古代アッシリアでは、飾り板が家具として使われていた。古代アッシリア人は象牙の彫刻をしており、扇子の柄や、家具の象嵌細工に使われた。家具にはが描かれることが多かった。[32]アッシリアの椅子にはさまざまな種類があった。背もたれと肘掛けのある椅子や、踏み台に似た椅子もあった。アッシリアの椅子は非常に高く設置されるため、座るために踏み台が必要になることもあった。椅子と踏み台にはタペストリーが張られたクッションが置かれていた。裕福なアッシリア人は、長椅子やベッドのフレームにもタペストリーを飾っていた。貧しいアッシリア人はベッドの代わりにマットレスが1枚だけだった。アッシリアのテーブルは4本脚で、象牙が象嵌されていることが多かった。椅子やソファには他の金属が象嵌されていた。家庭には、ワインを入れた花瓶を置くための青銅製の三脚もあった。いくつかの花瓶はテラコッタで作られ、エジプト人が使用した花瓶に似た青いガラス質の物質で釉薬がかけられていた。[33]これらの花瓶を支えるために使用された三脚には、牛や握りしめた手を模した足が付いていた。[34]

エジプト

椅子

古王国時代

第一王朝時代に遡る墓には木製の家具が備え付けられています。これらの家具は、籠細工のモチーフ、象牙の象嵌、カバやゾウの象牙で装飾され、雄牛の脚の形に精巧に彫刻されていました。脚の基部は、支柱の脚部を保護するために、リブ付きの円筒形に仕上げられていました。家具の脚は台座の脚で仕上げられていました。

椅子は第二王朝においてスツールから発展しましたこの時代ので発見された石碑には、ニスヘケト王子が椅子に座っている様子が描かれています。この椅子は背もたれが高く、平らな鋸引きの板で作られており[35] 、初期の椅子は富裕層によって使用されていたことを示唆しています。エジプトの椅子はその後もステータスシンボルとして用いられ続けたと考えられます。第三王朝の別の墓では、より多くの椅子の描写が発見されています[35] [36] 。

カフラー王椅子は動物の肢を模倣しているように見受けられます。このデザインは古王国時代の家具に特有のものではなく、先王朝時代にまで遡ります。しかし、動物の蹄を家具の装飾に用いるという革新的な試みは、第4王朝時代には見られませんでした。この装飾は象牙で作られていた可能性があります。動物の脚は通常、小さな円錐形の台座に支えられていました。[37]

古王国時代には、伸ばした革紐を使って椅子の座面を作っていましたが、この習慣は王国の他の時代でも続きました。[38]

中王国時代

エジプト中王国時代、椅子はまだまっすぐな脚で、布張りの垂直の背もたれがついていました。この時代に、椅子はより様式化されました。これらの椅子の脚は動物の形をしていましたが、牛の形ではなく、細くてガゼルライオンの形をしていました。関節はで接合して結び付けるのではなく、接着剤で接着して留めていました。この時代の椅子は、人間の背中のような形になるように設計されました。椅子の背もたれは、木のブロックまたは角度のついた木枠から彫り出されていました。中王国時代に遡る石碑には、小さな台の上に置かれた椅子と、中央で支柱を支える深く窪んだ背もたれが描かれています。動物の皮を模した象嵌や塗装が、椅子の装飾に使用されていた可能性があります。

中王国時代のもう一つの椅子、アンダーソン椅子には、背もたれに明るい色と暗い色の木材を交互に組み合わせた装飾が施されている。椅子の背もたれには円形の象嵌細工が、上部のレールには骨があしらわれている。他のエジプトの椅子と同様に、脚部はライオンの脚を思わせる彫刻が施されている。脚部は水平に並んだ糸巻きに彫られ、椅子には釘で固定された幅広のほぞとほぞ継ぎが用いられている。椅子は、背もたれの腰部に沿うように、下向きの傾斜と凹面状の湾曲によって形作られている椅子の背もたれの外側は、3本のまっすぐな板と7本の垂直な帯で構成され、それぞれ上部と下部にほぞ継ぎが施されている。この椅子の接合部には、幅広のほぞに加えてほぞ継ぎが用いられている。[39]

新王国

第18王朝

今日現存する古代エジプトの家具の多くは、古代エジプト人の来世信仰のおかげで生き延びてきたものである。家具は墓に置かれ、その結果現代まで残っている。[40]しかし、こうした家具の多くはエジプト新王国時代、具体的には第 18 王朝のものである。エジプト第 18 王朝の椅子の脚は正方形断面の木材で作られていた。サイド レールのほぞは各脚の上部を直角に貫通していた。レールは椅子に釘付けされた湾曲した支柱と組み合わされ、背もたれを支えていた。[39]ジョイントにはフレームに強度を与えるためにくさびが付いていた。弦のウェビングは椅子に開けられた穴を貫通していた。脚に接続された垂直の手綱ジョイントは、 2 本の垂直な後脚から伸びていた。椅子の脚は動物のように見える彫刻が施されていた。いくつかの脚は牛で、アメンホテプ3世は背もたれの低いライオンの脚の椅子に座っている姿が描かれています。椅子の背もたれは、木片に垂直に切り込みを入れて補強されることもありました。背もたれの上部のレールは、垂直の延長部によって支えられていました。これらの延長部の下には、垂直のパネルを囲む背もたれのフレームがありました。

もう一つのオープンバックチェアには、ライオンの形をした精巧な彫刻が施された脚が付いています。この椅子の背もたれは前の椅子のように伸びていませんが、追加の垂直要素が上の座面と背もたれに接合されています。7枚の傾斜した板(ouch、klinē)が、金属製で再生木材で作られ、椅子の背もたれパネルを構成しています。これらの板の間には、交互に色をつけた細い木片が通されています。外側の板は角で斜めにカットされ、パネルは水平方向の木片で縁取られています。座面は、単一のエルボブラケットとピンジョイントで固定されています。エルボブラケットは、明るい色の木材に暗い色のベニヤ板を貼り、木材の形状に合わせてカットされています。その後、ダボでサイドレールと背もたれに固定されています[35]

ラフンでは、異なる種類の背もたれのない椅子が発見されました各接合部は接着され、2 本のダボで固定されていました。座面をサイド レールにほぞ穴、ほぞ継ぎ、接合するために 1 本のダボが使用されました。接合部に穴が開けられ、紐を通すことで座面フレームが強化されました。ほぞ穴とほぞは、椅子の背板を取り付けるために使用されました。椅子の背板は、フレームに配置された垂直の木製パネルで構成されていました。外側のフレームは、ほぞ穴とほぞ継ぎで接合されました。水平接合は、フレームの下部レールと垂直レールを接合するために使用されました。メトロポリタン美術館には、古代エジプトの椅子が保存されています。この椅子は、ツゲアカシアの木で作られています。座面は、ドラムの上のライオンの形をした脚で支えられています。椅子の背もたれには、多数の反対色の木製パネルとストリップが使用されていました。この上に置かれた別の木製フレームには、ベスシンボルが彫られていました。スコットランド国立博物館には同様の椅子が保存されているが、この椅子の座面は4本の丸い脚で支えられており、脚は座席レールに直角に固定されている。[35]

セネンムトのハトノフェルの墓から、ツゲと黒檀で作られた椅子が発見されました。椅子の座面は、ニシンの骨模様に編み込まれた3本の麻紐からなる網目構造でした。脚部はライオンの脚を模した彫刻が施され、ほぞ継ぎで固定されていました。椅子にはベス神の透かし彫り模様も施されています。両脇には黒檀で作られたイシスオシリスのシンボルがあしらわれています。この椅子はセネンムトではなく、母ハトノフェルのものでした。ハトノフェルの椅子と似たタイプの椅子がもう一つありました。それは寄木細工のない木製の背枠で、5本の垂直の板が囲まれていました。この椅子は暗赤色の堅材で作られていました。この椅子はかつて黒檀と象牙の細片で化粧張りされていました。椅子を支える脚はライオンの形をしていました。[41] [40]

古代エジプトでは、ダブルコーヴチェアは珍しかった。貢物交易によって購入されたと思われる一例には、ライオンのような脚と象牙の爪が備わっている。「靴」は象牙、金、そして金鍍金青銅で作られ、金鍍金青銅の太鼓の上に置かれている。これは文字通りにも比喩的にも、使用者を高めるためのものだった。椅子の製作には、古代エジプトでは希少で貴重だった黒檀が使われた。ライオンの脚の間には、4本の木製の担架がダボで固定されていた。これは金鍍金青銅で補強されていた。各担架のダボは椅子の座面まで伸びており、椅子の強度を高めていた。[35]

ツタンカーメンの墓から出土した椅子

ツタンカーメンの墓から発見された椅子は、輸入された黒檀と象牙の象嵌細工で豪華に装飾されており、儀式用としても作られました。[37]これらの椅子には、葬儀用の装飾品が数多く含まれていました。

ツタンカーメンの墓で発見された椅子

ツタンカーメンの墓からは、木製のライオンの脚が付いた子供用の椅子が、青銅と木でできた太鼓の上に置かれて発見された。この椅子のフレーム全体には下地材が塗られていた。3本の垂直の部材が背もたれを支えるために使われていた。翼を半分開いたタカが、王の名前のカルトゥーシュを持っている様子がパネルに描かれている。[35] 墓で発見された別の椅子は、おそらく材で作られ、ネコ科の脚がついており、金箔を張った太鼓の上に置かれ、青銅の台座の上に置かれた。椅子の爪には象牙が象嵌されている。脚を座面に留めるために、金で覆われた3本のダボとほぞ穴とほぞ継ぎが使われた。このシンボルの両側には、それぞれファラオの名前が刻まれた2つのカルトゥーシュがある。椅子の透かし彫りには、上下のレールに接合された3枚の彫刻が施されたパネルが使われており、アンクとシュロの茎を持った神ヘーの像が描かれている。これらの茎のいくつかは、要素に接続されたダボの頭です。[35]

ツタンカーメンの玉座

ツタンカーメンの墓から出土した黄金の椅子は金箔で覆われ太鼓は青銅で覆われている。椅子にはプシェントの一部が銀で描かれ、爪にはトルコ石色のガラスが象嵌されている。座面の下には下エジプトのパピルスの花と上エジプトのユリの装飾が施され、上下エジプトの統一が描かれている。両脚には金色のライオンの頭が柱頭として描かれている。[35] [42]

便

エジプトでは第18王朝までスツールは登場しなかった。しかし、大多数の人々は椅子を持っていなかったため、スツールは快適な座席として一般的な選択肢となった。[43]スツールは通常、4本の脚とわずかに湾曲した座面、格子細工の支柱で作られていた。最も単純なものは3本の脚と平らな頑丈な木の板の座面だった。別の種類の折りたたみ式スツールは、脚が交差し、革製の座面がついていた。このスツールは、座面の下端にガチョウやアヒルの頭を使っていた。この種のスツールは個人の移動に使われていた可能性が高い。第18王朝時代の3つの小さなスツールには、編み込まれたイグサの座面と短くて丈夫な脚がついている。このようなスツールは、高さが6インチ、1フィート四方であるにもかかわらず、足台というよりは座席として使用された。第18王朝時代のその他の椅子には、4本の細い円筒形の脚があり、下部は刻み込まれた輪の帯で飾られたくびれた部分があった。脚部の中に軽い水平の張材が見つかっており、この椅子のすべての部分が三次元的に同一であったことを示しています。この椅子は、おそらくタマリスクと思われる重厚な黒っぽい堅木と、おそらく松と思われる軽い軟木で作られていました。イグサ細工の座面は、紐の網目と革でできていました。儀式用の椅子は石材か木のブロックでできていました。木製の場合は、フリント製の座面が採用されていました。[6] 足台も木製でした。上流階級の人々が使用した足台は、角が上向きにカーブし、革を編んだ座面と、その上に詰め物入りのクッションが置かれていました。[44]王家の足台にはエジプトの敵が描かれており、ファラオが象徴的に敵を滅ぼす様子が描かれていました。[6] [35]

ベッド

エジプト人の多くはベッドを使用しなかった。なぜなら、ベッドを利用できたのは富裕層だけだったからである。[44]王家のベッドは金箔が貼られ、豪華に装飾されていた。ツタンカーメンヘテプヘレスの墓で発見されたベッドは動物、通常は雄牛を模していた。ベッドは頭側に向かって上り、足側に向かって下りる傾斜がついていた。寝ている人がベッドから落ちないように木製のフットボードが付いていた。枕の代わりに木製または象牙製のヘッドレストが使われた。ヘッドレストは儀式用のもので、亡くなったファラオの頭専用だった可能性がある。[38]ベッドは木製で、4本の脚で支えられた簡素な骨組みを持っていた。ベッドの張り地には、マットレスを支える革や布が使用され、ベッドフレームの開いた穴に細長い紐が編み込まれていた。編んだ亜麻の紐が骨組みの側面に縛り付けられていた。亜麻の紐は、骨組みの反対側を編み合わせる際に使用され、使用者にとって弾力性のある表面を形成しました。[6]ヘテプヘレスの墓からは、王家の天蓋も発見されました。この王家の天蓋は金で覆われ、カーテンが垂れ下がっていました。これはプライバシー保護のため、あるいはよけのために使用されました[38] [45]

他のベッドは、短い脚の上に置かれたシンプルなフレームと、折り畳まれたリネンのマットレスパッドを支える網状の紐で構成されていました。典型的なベッドは頭側から足側にかけて傾斜しており、垂直のフットボードで終わります。フレームには、寝床となる交差する紐を通すための穴がいくつも開けられていました。[46] [37] [47]

もう一つの種類はボックスベッドと呼ばれていました。これらの構造物は壁に組み込まれ、豊穣の女神ベスとタウェレトの像が描かれていました。豊穣の女神ベスとタウェレトの像は豊穣の女神ベスを象徴していました。中には石灰岩のヘッドレストと女性像の破片が埋め込まれているものもあり、このことからボックスベッドは性的目的に使用されていた可能性が示唆されています。また、出産にも使用されたという説もあります。しかし、古代エジプトの出産方法には適していなかったため、この説は妥当ではないと考えられます。[48]

テーブル

古代エジプトのテーブル。テーベの彫刻を基にしています。

古代エジプトでは、テーブルは珍しかった。エジプト最初期のテーブルは石を彫り出して作られ、テーブル面が地面から離されるように、非常に低い突起が設けられていた。後に古王国時代には、テーブルの脚が長くなり、間に支柱が挟まれるようになった。最も一般的なテーブルは、円形、正方形、または長方形であった。[49] [50]円形のテーブルは通常、中央の1本の脚で支えられた円形の平らな頂部で構成されていた。3本脚のものもあれば、大きなテーブルは4本脚のものもあった。脚の代わりに、捕虜を表す男性の像がテーブルを支えるために使われることもあった。テーブルは一般的に木、柳、または籐で作られていたが、金属や石で作られたものもあった。[50] [51]軽量のテーブルは葦で作られることもあった。テーブルは食事とゲームの両方に使われた。メヘンと呼ばれるゲームは、蛇の形が彫刻または象嵌された1本脚のテーブルの上で行われた。エジプト人は石でできた供物台も持っていて、家の神殿や墓に置かれていました。ほとんどのエジプト人は供物台を利用できず、代わりに台が一般的に使用されていました。[41]

材料

木材

木材は希少であったにもかかわらず、家具製造によく使用される材料でした。エジプト原産の木材は信じられないほど希少で、他の場所から輸入された木材に比べて品質が劣っていました。最も一般的な種類の木材は、プラタナスニレナツメヤシポプラ、トルコオーク、トウヒオリーブの木クルミオークシドルトネリコ、ヒノキアカシアツゲクリギョリュウでした。カエデブナサクラも使用されました。ただし、これらの木材の使用は他の木材に比べてはるかに限られていました。イナゴマメイチジクドウムヤシ、タブノキも使用された可能性があります。ジュニパー黒檀などの広葉樹も使用されました。モミマツイチイ、そしておそらくカバノキなどの木材はシリアレバノンから輸入されました。木材も他国から輸入されていたと思われます。大きな木材は上向きの柱に縛り付けられ、短い鋸で下向きに切断されました。[52]

一般的な森

アカシアは古代近東で家具を作るのに最も一般的に使われた木材の 1 つでした。エジプトは主にヌビアからアカシアを輸入していました。この木材はヌビア特有のものではなく、中東の多くの地域に存在していました。エジプトでよく使われていた木材はアカシアだけではありませんでした。糸杉、レバノン杉リバノティカ杉アトランティック杉はすべて古代エジプトで一般的で人気の高い木材でした。杉材はさまざまな方法で栽培されていました。レバノン杉とリバノティカ杉はすべてシリアから輸入されました。アトランティック杉はレバノンアトラス山脈から輸入されました。エジプトでも一部のアカシア材が栽培されていました。この木材は、工芸品としてではなく、心地よい香りのために古代エジプト人に求められたという意味で他の木材とは異なります。だからといって役に立たなかったわけではありません。記念碑的な扉、船のマスト、構造梁、家具、彫像の作成に使用できました。杉材の中には、30キュビトもの長さのものもあった。糸杉材はエジプトで急速に人気となった。先王朝時代にはすでに広く普及していた。[52]古代エジプトでは短い木の板が使われていた。木の収縮から生じる問題を避けるため、使用する前に乾燥させる必要があった。トネリコ材は、永遠に使えるとされる家具を作るのに使われた木材だった。トネリコ材が使われたのは、腐りやすいという性質のためだった。そのため、長持ちする。この木は、彫刻に適していたため、丸みを帯びたデザインに使われた。トネリコ材を使って作られた他の製品もあった。取っ手、木工品、覆い、彫刻作品、弓、矢、小型家具など。箱、家具、楽器、ナイフ、弓、矢を作るために、シカモア材が使われた。小型家具や繊細な物はオリーブ材を使って作られた。オリーブ材も古代エジプトで最も一般的な種類の1つであった。戦車の車輪、スポーク、ダボ、ジョイントはタマリスクで作られました。ダボ、インサート、屋根板、梯子の横木、またはベニヤ板はトルコオークで作られました。この木材は曲線部品を作る際に加熱され、曲げられました。大工は自然に曲がった木材を使用することもありました。トルコオークはテーベ周辺に生育していました。この木材はエジプト人に重宝されていました。トトメス3世時代の碑文には、は、それを「神の国の良質で甘美な木材の一つ」と呼んだ。ダボ、船の部品、合板の棺はシッデル材で作られた。ベッド、テーブル、その他の家具、ジョイント、インサート、支持部品はペルシア材で作られた。この木材はエジプト人によって自給自足のために栽培された。ニレ材は主に戦車の製造に用いられた。バルカン半島トルコイランからエジプトに輸入された。古代エジプトでは、ドムヤシが好まれた。これは、その硬さと緻密さによるものであった。[52]

希少な木材

黒檀は古代エジプトにおいて、最も希少で価値の高い木材のひとつでした。エジプト貴族たちは、クシュやプントから絶えず黒檀を輸入していました。この木材は主に、王族や上流階級の人々のための櫃、彫像、楽器、テーブル、椅子、ベッド、足置き台などの製作に使用されました。黒檀は第一王朝の時代から使われてきましたが、新王国時代にはさらに人気が高まりました。高級木材という栄誉は黒檀だけに与えられたものではありません。白樺もまた希少で価値の高い木材でした。非常に希少であったため、白樺で作られたものはほんのわずかしか見つかっていません。この種の木材はおそらくペルシャを訪れた旅行者によってエジプトにもたらされたのでしょう。松もエジプトでは希少でした。シロ・パレスチナからエジプトに輸入されました。エジプトに輸入された後、第18王朝の時代には戦車の製造に使用されました。エジプトで最も貴重な木材のひとつはクルミ材でした。この木材は地中海沿岸から輸入され、主にベニヤ板として使われていました。ジュニパーは第三王朝時代から使われていた木材です。エジプト王族の間で人気があり、屋根材、棺、荷車、骨組み、ほぞ継ぎなどに使用されました。中王国時代からプトレマイオス朝時代にかけて、ツゲは象嵌細工、テーブル、彫刻、旋盤加工品、道具の柄、ベッドなどに使用されました。ツゲは重量と強度に優れ、大型建築物にも適していました。この木材はレバノン山脈から輸入されていました。[52]

取得

貿易拠点と貿易ルート

エジプトはレヴァント地方全体に貿易拠点を構えていました。ビブロスのような都市はエジプト経済にとって非常に重要でした。ビブロスはエジプトの交易路の中心に位置していました。エジプトとビブロスの間の貿易は第3王朝に始まりました。家具はビブロスに輸出され、エジプトは木材を輸入していました。ビブロスは重要でしたが、木材を入手する唯一の手段ではありませんでした。第一中間期以降、エジプトは世界の一部の地域に対する影響力を失いました。例えば、エジプトはレヴァント地方に軍事的拠点を置いていませんでしたが、経済的には支配的でした。エジプトはレヴァント地方に大きな経済的影響力を持っていたため、木材を満載した船がエジプトとシリアの間を行き来する光景は珍しくありませんでした。新王国時代には、ビブロスに代わってウガリットが築かれました。ウガリットは家具と引き換えに、銅とツゲをエジプトに輸出していました。ウガリットはエジプトの貿易にとって非常に重要であったため、木材の需要を満たすためにエジプト商人がウガリットに常駐していました。シドンティルスも重要な交易拠点でした。木材は第三中間期に重要性を増した。都市化により交易路が発達し、多くの文明がより多様な材料に触れる機会を得た。青銅器時代後期の崩壊後、これらの交易路は崩壊し、家具の豪華さは低下した。エジプトでは木材交易が非常に重要であった。エジプト原産の木材は質が悪く希少であったため、木材交易が家具産業の普及に貢献した。その結果、ファラオが交易を強力に統制した。ファラオだけが樹木の伐採を命じることができ、植樹にも許可を与える必要があり、また、ファラオは交易できる専用の船団を所有していた。しかし、それでも交易契約を結ぶのは困難だった。[52]

家具取引

交易路が発達するにつれて、木材の価値はますます高まりました。木材は非常に貴重であったため、商品は代金が支払われてから船に積み込まれることになりました。最も一般的に取引された木材は、オーク、マツ、イトスギ、モミ、ビャクシンでした。杉などの木材は、初期王朝時代に輸入され始めました。他の木材は、紀元前2650年にフェニキアからモミ、マツ、ビャクシンが輸入され始めたように、後になって輸入されるようになりました。下エジプトと上エジプトの間には、紀元前3100年頃に貿易関係が存在していました。エジプトは紀元前3300年から2200年頃に他国と貿易を行っていました。第4王朝時代には、シリア産の木材、ニレ、トネリコ、シカモア、レバノン杉がシリアから輸入されるようになりました。木材を輸入できた他の地域としては、東タウルス山脈、レバノン、アンティ・レバノン、アマヌス、アンティ・タウルス、ポントス、ザグロス山脈などがありました。最高品質の木材はキプロス、マケドニア、トラキア、イタリアから輸入されました。エジプトはアナトリアとレバノンの沿岸地域と山岳地帯のほとんどを輸入していました。輸入された木材はより耐久性があったため、より壮大な建物の開発が促進されたと考えられます。ラピスラズリなどの材料が採掘されました。多くの産業がこの材料を使用しましたが、家具産業は特にこの材料を使用して精巧な家具を作り、それを他の国々に輸出しました。象牙、銅、枝編み細工、ガラスビーズ、金、銀、トルコ石、孔雀石、石などの金属が家具の装飾に使用され、青、緑、多色の家具が生まれました。これらの材料は他の国々から輸入されただけでなく、それらの国々に逆輸出されました。この貿易は非常に重要で、ファラオは戴冠式で錫、銅、ラピスラズリ、銀、木材などを贈られました。こうした習慣は新王国時代に特に広まりました。これらの素材の中で最も重要なものの一つが青銅でした。青銅はインゴットの形で中王国時代に導入され、その用途から採用されました。青銅は肘掛け、背もたれ、側面パネルを容易に作るのに最適でした。紀元前2000年までに青銅製の道具が使用されるようになりました。青銅はヒクソスを通してエジプトにもたらされた鉄に取って代わられました。鉄は青銅よりも家具の製作に適していました。[52]

征服

紛争時には木材が不足し、伐採された木は略奪品となりました。資源を集めるために戦争が勃発することもありました。トトメス3世はレバノンで杉材を集めるために遠征しました。新ファラオの戴冠式では、他の国々から切り出された木材やその他の金属が贈り物として送られました。エジプトでは木材が不足していたため、これは非常に貴重だったでしょう。多くの国々がこれらの贈り物を贈り、特にエジプトが世界の超大国の一つであった新王国時代には顕著でした。[52]

ツールと製造

家具を作るエジプトの大工

のこぎり

古代エジプトにおいて、鋸の最初の形は、湾曲した刃先と片側に歯があり、先端が丸く鈍い鋸刃でした。これらはエジプト史の最初期に遡ります。しかし、エジプトの大工の物資事情が改善するにつれ、道具も進化しました。紀元前4500年から4400年頃、第一王朝時代には、フリント製の鋸とナイフが銅製の道具に置き換えられました。また、第一王朝時代には、引き鋸が導入されました。この鋸は薄い刃で、歯は傾斜していませんでした。他の鋸とは異なり、鋸の歯は柄の方向を向いており、刃の全長には達していませんでした。引き鋸は精度が高く、動きやすく、大きな丸太の切断が容易で、作業性も優れていました。これは、柄にある独特のノブによって実現されました。ノブは柄の上を下向きに回すように配置されていました。これらの利点の一部は、鋸を押すのではなく引くという動作から生まれました。物の製造中、大工は家具を固定するために片手で作業する必要がありました。そのため、デザインや継ぎ目を切るのに使われる鋸は通常片手で操作されていました。両手で操作する鋸であれば、大工は体重をかけて突き出すことができました。梁を支えるために、頑丈な枠、くさび、止血帯、重りなどが使用されました。梁の端は叩き出され、歯は打ち抜かれました。端を叩き出すのは、強度と耐久性を高めるためです。歯が平らで鈍くなっていたり、形状やピッチが不規則だったりすることも珍しくありませんでした。鋸刃の製造時には、刃が樹脂の切れ込みに詰まるのを防ぐためにくさびが必要でした。詰まると、木材の加工面に跡が残る可能性がありました。[52]

先王朝時代以前は、手斧の材料としてフリントが使用されていました。初期の手斧は、頭部が丸く、側面が真っ直ぐで、下部に隆起がありました。後、先王朝時代には、代わりに銅が使用されるようになりました。変更点はこれだけではありません。新しい手斧はより丸みを帯び、側面に突起が追加されました。その他の設計上の特徴はそのまま残されています。手斧は依然として平らに叩き出され、中には依然として両刃または片刃の刃を持つものもありました。これらの新しい手斧は木製の柄に縛り付けられました。これにより、表面を削ったり整えたりできるようになりました。これらの道具に平らな刃を取り付けるために、L 字型の頭が使用されました。頭には、下向きに削ったり刻んだりしやすくする切断角度も備わっていました。すべての切断は柄に対して垂直に行われました。完成すると、この道具は T 字型になります。白鳥の首やキャンディ ケインに似た道具もありました。使用された手斧はそれぞれ異なる目的で使用されました。 T字型の斧は角を形作るのにも使われ、白鳥の首の斧は水平の梁を彫るのに使われました。もう一つの種類の斧、改良キャンディケイン斧は、広い面を平らにするのに使われました。この種類の斧は、硬い首と4つの直角の角を持っていました。T字型の斧を使うことで、大工は様々な角度で体勢を取ることができました。エジプト第一王朝時代の斧は、大型家具を製作するために大型化しました。この時代以降の斧は、フレア状の胴体と直線的な刃先を持ちます。しかし、時代が進むにつれて、刃先の下では首が細くなり、最終的には刃先の5分の1の大きさになりました。大型の道具は再設計や変更を繰り返してきましたが、小型の斧は先王朝時代から変わらず使われてきました。このような小型の斧は、家具の脚の彫刻など、繊細な作業に使用されました。[52]

研ぎ器と砥石

最初の研ぎ道具は銅で作られていました。これらの道具は古代エジプトの歴史を通じて存在し、どんなに高度な素材であっても、あらゆる素材を研ぐために必要でした。スレートを使うことで、大工は両手を使って研ぐことができました。これは、スレートを穴に取り付けた石に吊り下げることで実現しました。この穴は家具の最も厚い端に開けられました。道具と石を潤滑するために少量の油が使用されました。これにより、大工は滑らかで作業しやすい表面を得ることができました。もう一つの副作用は、使い続けるとスレートが家具の中央に向かって狭くなることでした[52] 。

木材加工ツール

木材を加工したり集めたりする前に、キュビットの棒を使って木材の寸法を測りました。また、測定には別の道具も使用されました。この道具は三角形で、重力を利用して下げ振りを装置のフレームの中心の印に合わせることで作られました。この下げ振りは線で重しを付けられていました。この道具を正しく使用するには、木材を支持フレームに固定する必要がありました。木材にはわずかな調整を加えるだけで済みました。これらのわずかな調整は、大工が水平な切断面を確保するために行われました。大工が木材をどこでどのように切断または測定するかについて指示が必要な場合は、定規や切断補助具が使用されました。[52]

ドリルと弓ドリル

弓ドリルは当初、火おこしに使用されていました。この段階の道具は、湾曲した木製の弓の両端に張られた紐で作られていました。この道具はドリルの軸に巻き付ける必要があり、そのためには紐に十分なたるみを持たせる必要がありました。回転装置は、ドリルの軸の上部に保持された石のカップによってバランスを保たれます。使用者は石のカップに重みをかけ、ドリルが木に貫通できるようにします。弓ドリルの歴史のこの部分は、人々がそれが穴を掘るのに適していることに気づいたことで終わりました。古王国時代までに、弓ドリルはすでに一般的な道具でした。第5王朝では定期的に使用されていました。この道具で開けた穴には、ダボジョイントを挿入することができました。ダボジョイントは、生皮の紐、イグサで編んだ座席、編み込んだ座席、または縛り紐を固定するために使用されました。小さな穴は、ブラダウルという別の道具で開けられました。この道具は、薄い木材やその他の材料に穴を開けました。エジプトのブラダウルは、木材の表面に圧力をかけることで穴をあけていたと考えられています。これにより、ボラを使わずに作業することができました。ブラダウルのもう一つの用途は、弓ドリルで穴をあける場所を示すことでした。[52]

プロセス

最も有用な木材は、幹がまっすぐで心材が十分で欠陥のない木から採取されたでしょう。この木材で家具などを製作する前に、まず斧を使って木を切り倒す必要がありました。木こりは木の根元から伐採を始めます。倒れた木の残りの部分は、他の数人の作業員が受け持ちます。この工程が完了すると、次の段階が始まります。枝、辺材樹皮を取り除いた丸太は、より小さく扱いやすい板に切断されます。そのために、板は木槌とくさびで割ります。柱に垂直に固定された短い丸太を切るために、のこぎりが使用されました。エジプト人は、貫通切りと呼ばれる方法で丸太を切断したでしょう。また、木材は適切に配置および加工する必要がありました。これが行われなければ、エジプトの気候が家具や材料に問題を引き起こす可能性があります。木材は不要な乾燥を引き起こす可能性があるため、日光を避ける必要がありました。木材を乾燥させるには、ぴったり合う蓋、しっかりとした継ぎ目、そして反りのない家具用の板が使用されました。これは、他の方法ではより高度な道具が必要だったためです。この工程が完了すると、梁はシンプルな木材の山に積み上げられました。これにより、自然乾燥が可能になりました。この乾燥により微生物が繁殖し、木材が腐敗することもありましたが、単に形が変わることもありました。伐採中は、丸太は架台に固定されていました。この架台は、2本の広がった脚で支えられた水平の梁で丸太を支えていました。これは、作業員が丸太を伐採する際の安全性を高めるために行われました。[52]

宗教的な意味

古代エジプトにおいて、宗教と家具は密接に結びついていました。多くの家具が保存されている理由が、死後の世界へのエジプト人の信仰にあったという事実に加え、古代エジプトの家具の装飾や装飾品は、しばしば宗教的な目的のために用いられていました。装飾は、宗教的な意味合いと美的魅力に基づいて慎重に選ばれました。[40]木材は構造上だけでなく、宗教的にも重要な素材でした。木材は、森と神々の繋がりを通して、神々と深く結びついていました [ 52]森は神々の住処を象徴し、自然の崇拝の場となっていました。神々はそれぞれ異なる種類の木材を好むと信じられていました。また、特定の種類の木材は神聖であるため、用途が限られていると信じられていました。神殿は家具製作に必要な材料の収集に必要な取引を管理し、家具製作に必要な職人技を統制することができました。[52]

ディルムン

ディルムンの印章

ディルムンの家具は現存していないため、考古学者や歴史家はディルムンの印章に頼らざるを得ません。これらの印章は主にバーレーンファイラカから出土しており[53]家具の側面図しか示されていないため、寸法は不明瞭です[54] 。そのため、歴史家はディルムンの家具がどのようなものであったかを想像するために、他の文明の家具の寸法に頼らざるを得ません

椅子や玉座はショレア材で作られていたと考えられていますほぞ継ぎにはダボが使われていました。鋭いノミは堅い木材を家具に彫り込みました。テレビン油は、木材の仕上げに動物性脂肪、ワックス、蜂蜜を薄めるために使われました。家具の製作には接着剤が使われた可能性もあります。柱は椅子の座面に貫通していました。椅子の背もたれは座面の下部の枠に固定されていました。一部の椅子の背もたれの上部には、ヤギや雄牛の頭を模した角の付いた球体が付いていました。いくつかの印章には、箱型の座面を持つ椅子が描かれています。

椅子の高さは90cm、座面と背もたれの高さは45cm(18インチ)でした。背もたれの直径は8cm(3インチ)。座面の幅は70cm(27インチ)、奥行きは50cm(20インチ)。脚のサイズは5cm×5cm(2インチ×2インチ)または10cm×5cm(4インチ×2インチ)でした。

印章には、前に椅子が置かれた玉座が描かれています。王、高官、富裕層がこれらの玉座を使用していたと考えられます。ある印章には、垂直の背もたれと前脚を備えた玉座が描かれています。別の印章には、同様の玉座が描かれていますが、長方形の枠の台座が描かれています。ディルムンの椅子は精巧に作られており、玉座に似ています。しかし、背もたれはありません。神々、王、高官、富裕層が使用していたのであれば、椅子は豪華な装飾が施されていたでしょう。

ジルムナイト陶器

ディルムンの印章に描かれたテーブルはごくわずかです。これらのテーブルはすべて儀式用のものでした。ディルムンのテーブルは、凹型または三日月型の天板を持ち、柱の上に置かれていました。柱は3本の湾曲した脚に分かれており、脚には雄牛の蹄が描かれていました。このようなテーブルは交易に使われていた可能性があります。

ディルムンの神々に供物や動物を捧げるために、長方形の祭壇が用いられた。祭壇の天板は凹面状で、柱から釘が突き出ていた。祭壇の脚は動物の蹄の形をしていた。柱と脚は一体型で、凹面状の天板が一体となっていた。祭壇の中には二重の箱のような形状のものもあった。[54]

考古学調査の結果、ディルムニ人の都市カラト・アル・バーレーンからは、完全な花瓶が発見されることは極めて稀ではあるものの、陶器が発掘されている。陶器には「バルバル様式」と「東方様式」の2つの様式があった。聖域には小さな小像が詰め込まれていた。これらの小像の多くは、手綱のない馬を抱えた髭を生やした騎手を描いたものであった。動物と人間の混血を描いた小像もあった。[55]古代ディルムニ人の住居からは、貯蔵用の壺、彩色された壺、精巧なノミ、銅などが発見されている。[56]

家具の装飾は他の文明から借用されたものであると考えられます。

ギリシャ

古代ギリシャの家具は主に木材で作られていましたが、石や金属(青銅、鉄、金、銀など)で作られることもありました。古代ギリシャの木材はほとんど残っていませんが、ギリシャとローマに関する文献には、カエデオークブナイチイヤナギなどの木材が使われていました。[57]家具はほぞ​​継ぎで組み立てられ縛り紐、釘、金属接着剤で固定されていました。木材は彫刻、蒸気処理、旋盤によって成形され、象牙、べっ甲、ガラス金、その他の貴重な素材で装飾されていたことが知られています。 [58]同様に、家具は高価な木材で張り詰めることで、より高価に見せることもありました。 [59]ただし、古典期の家具は、東洋で確認されているものやギリシャの初期の家具と比べると、装飾が簡素なものになることが多かったです。 [36]

ギセラ・リヒターはギリシャの家具の形態について広範な研究を行ったが、彼女は主にギリシャ美術に描かれた図解に基づいた類型論的アプローチを用いており、リヒターの記述から主要なタイプを描写することができる。[60]

座席

パルテノン神殿の東側のフリーズから切り出されたブロックIV。神々の座像が描かれている。紀元前447~433年頃。

現代の「玉座」という単語は、古代ギリシア語のthronos(ギリシア語単数形: θρόνος)に由来しており、これは神や高い地位や名誉ある人物のために指定された座席であった。 [61 ]ペイディアスによって建造され、古代に失われたオリンピアのゼウスの巨大な金象牙像は、パウサニアスによると、金、宝石、黒檀、象牙で飾られた精巧な玉座に座るゼウスを描いていた[62]後の時代にもっと影響を与えたのがklismos(ギリシア語単数形: κλισμός)で、湾曲した背もたれと脚を備えた優雅なギリシャの椅子で、その形状はローマ人に模倣され、今では家具デザインの語彙の一部となっている。その良い例は、紀元前5世紀後半のヘゲソの墓の石碑に描かれている。 [63]東方より初期の家具と同様に、クリズモストロノスには足台が備え付けられていた。[64]リヒターは、足台には3つの種類があると述べている。それは、まっすぐな脚を持つもの、曲線の脚を持つもの、そして地面に直接置かれる箱型のものである。[65]

ギリシャで最も一般的だった座席は、背もたれのないスツールでした。これらはディフロワ(ギリシャ語単数形:δίφρος)として知られ、持ち運びが容易でした。[66]パルテノン神殿のフリーズには、神々が座るスツールが数多く展示されています。[67]紀元前4世紀のテッサロニキの墓からは、脚2本と横置きの担架4本を含む、スツールの破片がいくつか発見されました。かつては木製で銀箔で覆われていましたが、現在残っているのは貴金属製の部分だけです。[68] [69]

ギリシャのシンポジウム

ディフロス・オクラディアス(ギリシャ語単数形:δίφρος ὀκλαδίας)として知られる折りたたみ式スツールは、実用的で持ち運びに便利でした。ギリシャの折りたたみ式スツールは多くの描写が残っており、アルカイック期および古典期に人気があったことを示しています。このタイプは、ミノア文明やミケーネ文明の初期の例から派生したものと考えられており、ミノア文明やミケーネ文明の例はエジプトのモデルに基づいていた可能性が高いです。[70]ギリシャの折りたたみ式スツールは、シンプルな直線脚または湾曲した脚を持ち、その先端は動物の足の形をしていました。[71]

クリナイ

ペルセポネの救済

寝椅子、またはクライン(ギリシャ語:κλίνη)は、紀元前7世紀後半からギリシャで使用されていた形態です。[72]クライン長方形で、4本の脚で支えられていました。そのうち2本はもう1本よりも長く、肘掛けやヘッドボードを支える役割を果たしていました。リヒターは3つのタイプを区別しています。動物の脚を持つもの、曲がった脚を持つもの、そして長方形の脚を持つものですが、この用語には多少の疑問があります。[73]布地は寝椅子の編み込まれた台座に掛けられ、クッションは肘掛けやヘッドレストに置かれていたと考えられているため、ギリシャの寝椅子はシンポジウムの集会によく適していました。デロス島の「印章の家」で現地発見された青銅製のベッドの脚は、クラインの曲がった脚がどのように見えたかを示しています。[74]数多くのクラインの絵が花瓶に飾られ、その上には複雑に織られた布地と枕が重ねられています。これらの家具は革、羊毛、麻で作られていたと思われますが、絹も使われていた可能性があります。枕、クッション、ベッドの詰め物は、羊毛、羽毛、葉、干し草で作られていた可能性があります。[75]

テーブル

一般的に、ギリシャのテーブル(ギリシャ語単数形:τράπεζα, τρἰπους, τετράπους, φάτνη, ὲλεóς)は低く、しばしばクリナイの横に描かれており、おそらくその下に収まるものであったと思われる。[76]ギリシャのテーブルで最も一般的なものは、3本の脚で支えられた長方形の天板であったが、様々な形状のものが存在した。テーブルは円形の天板で、4本の脚、あるいは中央の脚が3本ではなく1本のものもあった。古代ギリシャのテーブルは主に食事のために使われていた。宴会の描写では、参加者全員が大きなテーブルを共同で使うのではなく、1つのテーブルを使っていた様子が見て取れる。そのような場合、テーブルは必要に応じて移動されたであろう。[77]

テーブルは宗教的な文脈においても重要な役割を果たしていたと考えられ、花瓶の絵画からもそれがうかがえます。シカゴ美術館所蔵のシカゴ・ペインターによる紀元前450年頃の作品には、3人の女性がディオニュソスの儀式を行っている様子が描かれており、テーブルはカンタロス(ディオニュソスと関連付けられるワインの容器)を置くのにふさわしい場所として機能していました。[78]他の絵画からは、テーブルの様式が、非常に華やかなものから比較的簡素なものまで、多岐にわたることが示唆されています。

ローマ

ヘルクラネウムのカーサ・デル・トラメッツォ・ディ・レーニョの炭化ベッド

古代ローマの家具の種類と様式は、おおむね古典期およびヘレニズム期ギリシャの家具を踏襲していた。そのため、ローマの家具の形態をそれ以前のヘレニズム期のものと区別することは多くの場合困難である。ギセラ・リヒターの類型論的アプローチは、ギリシャ家具の発展をローマの表現にまで遡る上で有用である。[79]ローマ家具に関する知識は、主にフレスコ画や彫刻の表現、そして実際の家具、破片、備品から得られており、それらの多くは西暦79年のベスビオ火山の噴火によって保存されている。噴火による画像や破片が保存されている最も有名な考古学的遺跡は、イタリアポンペイヘルクラネウムである。ニューヨーク市メトロポリタン美術館ローマカピトリーノ美術館には、復元されたローマ家具の優れた例が収蔵されている[80]

椅子

セラ(腰掛けまたは椅子)、ローマ時代に最も一般的な座席の種類であった。これはおそらく、持ち運びが容易だったためであろう。最も簡素な形のセラは安価に作ることができ、奴隷と皇帝の両方が使用したが、貧しい人々のものは質素であったのに対し、裕福な人々は象嵌細工、金具、象牙、銀箔、金箔で装飾された貴重な木材を使用することができた。ヘルクラネウムで発見された青銅製のセラは正方形で、まっすぐな脚、装飾的な担架、そして皿状の座面を備えていた。[81]セラ・クルリス(折りたたみ式腰掛け)は、ローマ時代の重要な権力の象徴であった。[82]運搬を容易にするために、はさみのように折りたためる、腰掛けと椅子の両方に似たセラもあった。 [83]

再建されたトリクリニウムまたはダイニングルーム。3つのクリナイまたはソファがあります。

ローマのカテドラは背もたれのある椅子であったが、ラテン語の正確な意味については異論がある。リヒターはカテドラをギリシャのklismosの後継であると定義し、彼女によると klismos はギリシャの前身ほど人気が​​なかったという。[84]しかし A.T. クルームはカテドラを、典型的には女性に関連付けられた背もたれの高い籐細工の椅子であると考えている。また、初期の学校教師としても使用されていたのが見られ、生徒がこの椅子で教師が教えている間、教師の周りに座っていた。これは教室で誰が権力の座に就いているかを示していた。[85]ギリシャ家具と同様に、文献に見られるローマの様々なタイプの名称は、必ずしも既知の家具の形状と確実に関連付けられるわけではない。

ラテン語のsoliumはギリシャ語のthronosと同義と考えられており、しばしば「玉座」と訳されます。[86]これらは現代の椅子に似ており、背もたれと肘掛けがありました。リヒターは、ギリシャの原型に基づくsoliaを3種類に分類しています。「回転した」脚と「長方形」の脚を持つ玉座と、堅固な側面を持つ壮大な玉座で、石材にいくつかの例が残っています。[87]また、背もたれと肘掛けが高く、円筒形または円錐形の台座の上に置かれたタイプは、エトルリアの原型に由来すると言われています。[88]

ソファ

墓から発見されたローマ時代のダイニングソファ

ローマ時代の長椅子の実物はほとんど残っていませんが、青銅製の装飾品が残っている場合があり、それらは元の形状を復元する上で役立ちます。裕福な家庭では、寝室でベッド(レクトゥス・キュビキュラリス)を就寝用に、ダイニングルームでリクライニングして宴会を行う長椅子(レクトゥス・トリクリニアリス)を就寝用に使用していましたが、貧しい家庭では同じ家具を両方の用途で使用していました。[89]裕福な家庭でも、この2つのタイプは互換的に使用されていた可能性があり、寝室用とダイニング用の家具を区別することは必ずしも容易ではありません。ローマ時代のベッドの最も一般的なタイプは、3辺が開いた長方形の箱型で、4辺目(長辺)は人が入れられるように開いていました。板で縁取られたベッドもあれば、枕を置きやすいように両端に傾斜した構造(フルクラ)を備えたベッドもありました。精巧なダイニング長椅子のフルクラには、象牙、青銅、銅、金、銀などの豪華な装飾が施されていることがよくありました。[90]

ベンチ、またはスブセリウムは、2人以上で座るための細長い椅子でした。ベンチは「下層階級の人々の椅子」と考えられており、農家、農場、浴場で使用されていました。また、講堂や寺院の玄関ホールにも見られ、元老院議員や裁判官の椅子としても使用されていました。ローマのベンチは、ギリシャのベンチと同様に、大人数の着席に適しており、劇場、円形劇場、オデオン、競売などでよく見られました。[91]スブセリウムと類似していますが、より小型のスカムヌム、ベンチと足台の両方として使われました。[92]

ポンペイ出土のサテュロスをあしらった金属製の火鉢

テーブル

ローマのテーブルの種類には、アバカスメンサがあり、ラテン語の文献では両者は区別されています。アバカスという用語は、靴を作ったり生地をこねたりするための実用的なテーブルだけでなく、銀食器を飾るためのサイドボードなどの高級なテーブルにも使用されました。[93]メンサ・デルフィカを表すと考えられている低い三本脚のテーブルは、ローマ絵画でしばしば横たわる宴会客の隣に描かれていました。このテーブルは、三脚のような形状の三本の脚で支えられた円形の天板を備えています。[94]このタイプの木製テーブルがヘルクラネウムからいくつか発見されました

生き残った例

ローマ時代の木製家具の最も重要な資料は、ヘルクラネウムで発見された炭化した家具のコレクションです。西暦79年のヴェスヴィオ火山の噴火はこの地域に甚大な被害をもたらしましたが、ヘルクラネウムの町を飲み込んだ火砕サージによって、木製の家具、棚、扉、シャッターは炭化した状態で保存されました。[95]しかし、家具の一部は保護されていないガラスで覆われていたり、完全に開け放たれてアクセス可能な状態であったりするため、その保存状態は危ぶまれています。発掘調査の際、多くの家具は炭素粉末を混ぜたパラフィンワックスで保存されていました。このワックスは木材をコーティングするため、装飾や木工などの重要な細部が見えにくくなっています。現在では、家具にさらなる損傷を与えることなくワックスのコーティングを除去することは不可能です。骨や金属製の金具が付いた木製部品がいくつか発見されました。[96]

ヴェスヴィオ遺跡の商店や台所には木製の棚やラックが見られ、ある家には精巧な木製の間仕切りが見受けられます。

インド

竹は、シーシャム、マンゴー、チーク材と並んで、古代インドで一般的な家具の材料でした。[97]竹の色は黄色から黒まで様々でした。[98]古代インドの下層階級の人々は、小さな枠に敷いたマットで作ったベッドを使用していました。貧しい人々の家には、洗面器、石の壺台、石臼、パレット、平皿、注ぎ口付きの真鍮製の酒器、ランプ、壺、乳鉢、鍋、ナイフ、のこぎり、斧、象牙の針と錐もありました。[99]インド人は木製の椅子、ベッド台、スツールも使用していました。葦のマット、竹の玉座、銅のランプもありました。[100]

日本

用語

日本では家具はあまり使われていませんでした。しかし、日本における家具の定義は難しい場合があります。なぜなら、当時存在した家具は非常に多様で、所有者の社会的地位によって大きく異なっていたからです。家具は日本の歴史の中で大きく変化しました。もう一つの問題は、日本語の家具」という言葉が、他の言語では家具とはみなされない多くのものを指してきたことです。この言葉もまた、日本の歴史を通して使われたことはありません。「家具」という言葉の起源は明治時代に遡ります。日本が西洋から家具を輸入した後、「家具」という言葉は新しい種類の家具を表すために使われるようになりました。

家具の種類

屏風そして暖簾

屏風

空間を仕切るために使われた屏風は、それぞれ屏風 暖簾と呼ばれていました。これらの家具を作るには、を敷きます。同時に、低いテーブルや自立式の棚を設置する必要がありました。屏風、絵画で覆われた複数のパネルからなるスクリーンです。各パネルは行灯と呼ばれます。屏風という名前は「風よけ」を意味します。それが日本でいつ登場したかは不明ですが、知られている最も古い歴史的記録では、686年朝鮮の使節がこの種の屏風を天皇に献上したことが示されています。秋山という別の学者は、屏風が鎌倉時代に作られたと示唆しています。[101]これらの屏風は、最初は貴族階級によってのみ使用されていました。この種の屏風はプライバシーを提供しました。やがて、屏風には別の用途が見つかりました唐絵大和絵と呼ばれる中国日本の芸術様式は、どちらも屏風に絵を描くために使われました。これらの絵は通常、緑豊かな風景の中にいる人々を描いていました。 [101]屏風をキャンバスとして使用することは江戸時代に人気が高まりましたが、時が経つにつれて衰退しました。今日では希少になっています。[102] [103] [104] [105]暖簾は、家の入り口を守るわらまたは布のカーテンでした。[106] [107]暖簾はで編んだロープで作られることもありました。通常、暖簾には建物の入口を示す多数の縦のスリットがありました。[108]暖簾には他の目的もありました。日を遮ったり、商人は暖簾に店名を染めたりしました。これらの名前は店の名前ではなく、「寿司」のように単に書かれていることもありました。[109]このことから、暖簾は商売評判の象徴となりました。商人は暖簾に契約書を署名し、不作法な行為は「暖簾を汚す」とされた。 [110]

は、行灯と呼ばれる透明な紙板を枠に張って作られ、家屋の仕切りとして使われました。襖は装飾を支える役割も果たしました。多くの襖はアルミやプラスチックの枠、あるいは引き戸で作られていました。襖は、描かれた風景画への視線を誘導するために使われました襖に絵が描かれることもありました。それらは、日本で最も熟練した芸術家によって装飾されました。この種の家具は固定されておらず、動き、変化しました。[111] [112 ] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [110]

庄司

障子日本の障子の一種で、小さな長方形のパネルに分割されていました。この家具は、黒漆を塗った細長い板を骨組みとして用いていました。長方形の空間を埋めるために、紙、ポリラテックス、プラスチック、布などが使用されていました。障子は家屋を仕切ったり、スクリーンとして機能したり、家の不要な部分を隠したりしました。[119] [120] [121] [122] [123]

箪笥

箪笥

箪笥 日本の伝統的な箪笥の一種で、多くの種類がありました 水屋箪笥は大きな台所箪笥で、主に調理器具や食器を収納するために使用されました。階段箪笥、または階段箪笥は階段の代わりとして機能しました。洋服箪笥は衣類を収納するために使用されました。お茶を入れるための箪笥は茶箪笥と呼ばれていました。船箪笥箪笥、店舗用に設計された箪笥金庫箪笥など、他の種類も多数存在しました。 [102] [124]一部の箪笥は鋳鉄製の 金属細工がされていました。ほとんどの箪笥を作るには、広葉樹の骨組みに針葉樹の引き出しや棚を組み合わせます。箪笥は日本全国で作られましたが、本州北東部が箪笥の主要生産地でした。これは、本州がケヤキスギヒノキキリなどの高価で価値のある木材にアクセスできたためです。桐材は、伸縮が少なく加工しやすいことから、日本人に高く評価されていました。また、耐熱性があり燃焼点も高いという特徴もあります。[125] [126] [127] [128] [129]

押入

押入れは日本の押入れの一種で、をくぐって入る必要がありました。押入れには棚があり、綿を詰めたマットレスを収納していました。押入れにベッド自体が組み込まれていることもありました。 「押入れ」という言葉は文字通り「押し込む」寝具入れを意味します。[130] [131] [132] [133]

その他および材料

日本の家庭には仏壇と呼ばれる神棚もありました。読書台、文机、頭置き、着物掛け、肘掛け以外には、日本には家具はありませんでした。ほとんどの家具は漆塗りでなければ装飾されていませんでした。[134]インドや中国の家具では竹が一般的であったにもかかわらず、日本の家具では竹は一般的ではありませんでした。[98]

歴史

日本の家具には一般的に脚や台がなかった。すべての家具は低く、床に座った人の手の届くところにあった。これはほとんどの日本人が椅子やテーブルを使わずに床に座っていたためである。世界の多くの地域では、椅子やテーブルを使う代わりに床に座ることで動きやすくし、世界を別の視点から見る文化があった。弥生時代以降、人々は竪穴住居に住んでいた。[135]やがて、樹皮を削っていない木材で家が建てられるようになった。これらの家には女性用の控えの間があった。控えの間はカーテンで作られた扉とスダレと呼ばれる草で作られた窓のブラインドで外界と仕切られていた。ベッドはムシロを重ねて襖を敷いて作られた

屏風は日本において最も重要かつ一般的な家具の一つでした。「しつらい」とは、「床から」という大工の技法を指す日本語です。しつらいは、平安時代に起源を持つ寝殿造りという別の様式から派生したものです寝殿造り一般的に簡素で、家具も少なく、家は概して簡素でした。この様式では、屏風と戸のカーテンで空間を仕切りました。やがて、この建築様式は書院造りへと発展しました。この新しい様式では、多くの新しいタイプの屏風が開発されました。取り外し可能でスライド式の「ふすま」障子と呼ばれる半透明の紙板、箪笥すだれ戸のカーテン、屏風などが採用されました。これらの畳はすべて3フィート×6フィートの大きさで、箪笥は重ねて使用されることもありました。[135]

中国

螺鈿牡丹模様の漆器箱、明代、16世紀

古代中国では竹は非常に貴重な素材であり、他の木材も竹に似せて彫刻されました。明朝時代、主に中国南部では、屋外で使用される家具の製作に竹が使用されていました。竹は、あらかじめ用意された鞘の中で植物を育てて作られました。家具は、密度の高い広葉樹(総称して「ローズウッド」(紅木、文字通り「赤い木」)と呼ばれる針葉樹からも作られました。[136]古代中国の木製家具のほとんどは漆塗りでした。木工は古代中国とインドの家具でも一般的でした。[98]ほぞ継ぎは中国の家具で非常に一般的でした。[137]椅子は、漢代後期に登場した、快適な折りたたみ椅子です

屏風は殷代西周代に中国に伝来しました。時が経つにつれ、木工技術が発展しました。魯班のような大工たちは、この発展に大きく貢献しました。これらの新しい技術は、戦国時代春秋時代に広く用いられました。ほぞ継ぎは戦国時代に発明されました。

レバント

宗教的

イスラエルユダの農村部では、家庭に神棚が設けられることが一般的でした。古代の家屋で発見された農村部の神棚やその他の宗教的物品には、三脚付きの玄武岩製の供え鉢、動物をかたどった小像の頭部、グリフィンを描いた象牙の彫刻板、テラコッタの仮面などがあります。これらには、キプロス・フェニキアの容器、香炉、お守り、印章、聖杯の破片、金属製品などが添えられていたと考えられます。さらに、レバントの古代の家庭では、陶器の容器、フェニキアの水差し、香炉、動物をかたどった容器などが見つかっています。これらの資料はすべて、当時の人々が行っていた宗教活動には、神々に祝福と引き換えに食べ物や飲み物を捧げることが含まれていたことを示唆しています。アストラガリなどの宗教的家具は、通常、魔術的な意味合いを持っていました。テラコッタの小像は、古代イスラエルとユダの各地で発見されています。[138]これらの小像は3つのタイプに分けられます。 1つ目のタイプは、左胸に円形の嫌悪感を抱く物体を描いたものです。この物体はタンバリンかケーキである可能性があります。2つ目のタイプは、手足を伸ばして乳房を支える人物を描いています。これはアスタルト女神、あるいは豊穣を祈る女神像の可能性があります。女性の身体の特徴を強調するために描かれた可能性もあります。3つ目のタイプは馬に乗った人物を描いていますが、これはバアルという男性神である可能性があります。

椅子、ベッド、その他

ヘブライ人の家具は、しばしば他の文化から借用された。[139]古代イスラエルでは、一般の人々は、足置きと肘掛けがあり、布張りのないスツールや椅子を使用していた。ソロモン王は、肘掛け付きの椅子と、床から6段高い、象牙の彫刻が施され、金メッキされた王座を持っていた。王座は床から6段高かった。ほとんどの家には椅子とテーブルが1脚ずつしかなかった。古代イスラエルのテーブルは、単に盛り上がった土の部分だった可能性がある。クッションやマットが置かれていることもあった。古代イスラエルにもベッドは存在した。ソロモンは、杉、銀、金で作られたベッドに亜麻のシーツを敷き、シナモンなどの香料で香りづけしていた。[140]上流階級の人々は、羽毛や羊毛を詰めた山羊の皮で作られた枕を置いたベッドを使用していた。クッションの付いたベッドもあった。ほとんどの人はベッドの代わりにマットを使用していたであろう。古代イスラエル人はまた、化粧用のスプーン、化粧用のボトルストッパー、丸いピクシスの鏡の取っ手、そして食べ物を食べる皿を持っていました。 [141] [142] [143] [144] [140]

木と象牙

古代イスラエルでは、オリーブ材などの木材が家具の材料として使われていました。他の素材も当時から使われていました。特に象牙は一般的な資源でした。ワードローブや、レースのような透かし彫りの円形飾り板の製作に使われました。サマリアでは象牙が象嵌細工の家具の製作にも使われていました。象牙には、金や箔でコーティングされた宝石を混ぜた着色ペーストで模様を描いたものもありました。あるいは、着色ペーストと宝石に色を付けることもできました。これらの象牙の裏面にはフェニキア文字が刻まれていました。象牙は、ベッド、椅子、スツールなどに釘で固定されることが多かったのですが、象牙の花飾りで隠されていました

メソアメリカ

マヤ

マヤの陶器。L神を描いたものと思われる。

あるマヤの 陶器には、おそらくL神と思われる神が、高くなった台の上に置かれた布で覆われた玉座のような椅子に座っている姿が描かれている。チャクモールと呼ばれる石造りの家具は、犠牲の儀式で供物を載せるために使われた。中には鮮やかな色で塗られたものもあった。[145]マヤの家では、ドアの代わりに、布や毛布が玄関に掛けられていたかもしれない。[146]ベッドのフレームは木で作られ、編んだ藁で編んだマットで覆われていた。ベッドのフレームは通常、床から非常に低い位置にあった。おそらく、家の中にある唯一の大きな家具は木製のスツールかベンチだろう。しかし、バスケット、小さな木箱、綿袋、陶器、石の道具などもあったかもしれない。マヤ人は、家の屋根から唐辛子の束を吊るすのが一般的だった。ビーポットと呼ばれるくり抜かれた木片も一般的だった。のないミツバチをこのポットに入れて蜂蜜を作っていた[147]

アステカ人

アステカの家庭にこれほど多くの家具が備え付けられていたのは珍しいことだったでしょう。通常、ベッドや椅子の代わりに、葦で作ったマットや土の台が座ったり寝たりするために使われました。貴族は寝室の周りにカーテンや壁画を飾っていました。 [148]これに加えて、アステカの家庭には低いテーブルと小さな台所がありました。所持品は木製のブロックや葦で作った箱に保管されていました。[149] 織機、鍋、フライパン、穀物を挽くための砥石、狩猟漁具は、アステカ人の間で一般的な道具でした。[150]モクテスマのようなトラトアニ族、木製の椅子、食卓、儀式用の祠を持っていたでしょう。[151]

プカラ・デ・ティルカラ

インカ人

インカの寺院では、重要な箇所は金や磨かれた反射面によって装飾されていました。典型的なインカの家屋は、日干しレンガの壁と、物を保管するための窪みのある壁龕を備えていました。また、動物の皮や織物のマットで床を飾っていました。また、毛布や壁掛けには、鮮やかな色に染められた織物も使用されていました。プカラ・デ・ティルカラには、工芸品の生産、加工、保管、そして食料の消費に関連する遺跡が残されています。一部の地域は埋葬地として再利用されていました。[152]

参考文献

  1. ^ アンダーソン、ジュリー(2014年11月20日)「ピラミッド時代のエジプト美術:古王国時代の家具」『アルテ・エ・ヒストリア』 。 2025年9月11日閲覧
  2. ^ ab サマーヴィル、バーバラ・A. (2009). 『古代メソポタミアの帝国』インフォベース・パブリッシング. ISBN 978-1-60413-157-4
  3. ^ ab Gadotti, Alhena (2014). ギルガメシュ、エンキドゥ、冥界とシュメールのギルガメシュ物語群. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-1-61451-545-6
  4. ^ abc クッバ、サム(2011年)『イラク湿原と湿原のアラブ人:マダン、その文化と環境』トランスパシフィック・プレス、ISBN 978-0-86372-333-9
  5. ^ ab マッキントッシュ、ジェーン (2008). 『古代インダス文明:新たな視点』ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-907-2
  6. ^ abcde 「家具 - 歴史」ブリタニカ百科事典. 2021年1月11日閲覧
  7. ^ ab フォスター、ベンジャミン・R. (2015). 『アガデの時代:古代メソポタミアにおける帝国の創造』ラウトレッジ. ISBN 978-1-317-41552-7
  8. ^ abcde ネメト・ネジャット、カレン・レア(1998年)。『古代メソポタミアの日常生活』グリーンウッド出版グループ。ISBN 978-0-313-29497-6
  9. ^ ユルドゥズ、イナール『メソポタミアとエジプトの家具と室内装飾』328ページ。
  10. ^ ab ウーリー、レナード; ウーリー、サー・レナード (1965). 『シュメール人』 WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-00292-8
  11. ^ abフェイガン、ブライアン、デュラーニ、ナディア(2019年)。 ベッドで私たちがしたこと:水平の歴史」イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-24501-1
  12. ^ ショール、エリザベス (2010). 『古代メソポタミア』 ミッチェル・レーン出版社ISBN 978-1-61228-019-6
  13. ^ ab クレイマー、サミュエル・ノア(2010年)『シュメール人:その歴史、文化、そして性格』シカゴ大学出版局、ISBN 978-0-226-45232-6
  14. ^ フォレスト、ケント(1969年)『シュメールとバビロニア』ロレンツ教育出版社、ISBN 978-1-55863-387-2
  15. ^ バッジ、E・A・ウォリス(2005年)『バビロニアの生活と歴史』バーンズ・アンド・ノーブル出版、ISBN 978-0-7607-6549-4
  16. ^ ウーリー、レナード; ウーリー、サー・レナード (1965). 『シュメール人』 WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-00292-8
  17. ^ ブラック、ジェレミー・A.(2006年)『古代シュメールの文学』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-929633-0
  18. ^ リュクヴェルト、ジョセフ(1998年)『ダンシング・コラム:建築における秩序について』MIT出版、ISBN 978-0-262-68101-8
  19. ^ ab カーン、チャールズ、オズボーン、ケン (2005). 『世界史:過去の社会』 ポーテージ・アンド・メイン・プレス. ISBN 978-1-55379-045-7
  20. ^ シセロ、ヌリア(2016年)『世界の住宅と都市のビジュアル歴史』ローゼン出版グループ、ISBN 978-1-4994-6573-0
  21. ^ ペトル、シャルバート (2017).沈黙からの兆し。プラハのカレル大学、カロリーヌム出版。ISBN 978-80-246-3130-1
  22. ^ ヴェルドフイス、ニーク (2004). 『宗教、文学、そして学問:シュメール語によるナネーゼと鳥類の作文とシュメールの鳥類名目録』ブリル社. ISBN 978-90-04-13950-3
  23. ^ クロフォード、ハリエット(2013年)『シュメールの世界』ラウトレッジ、ISBN 978-1-136-21912-2
  24. ^ ランバート、ウィルフレッド・G. (2013). バビロニアの創造神話. ペンシルベニア州立大学出版局. ISBN 978-1-57506-861-9
  25. ^ クロフォード、ハリエット EW; クロフォード、ハリエット・エリザベス・ウォルストン; クロフォード、ハリエット教授 (1991). 『シュメールとシュメール人』 ケンブリッジ大学出版局. ISBN 978-0-521-38850-4
  26. ^ ab ナルド、ドン (2009). 古代メソポタミア. Greenhaven Publishing LLC. ISBN 978-0-7377-4625-9
  27. ^ ゲイツ、チャールズ(2011年)『古代都市:古代近東、エジプト、ギリシャ、ローマの都市生活の考古学』テイラー&フランシス、ISBN 978-1-136-82328-2
  28. ^ Yildiz, Inar.歴史上の家具様式第2部:古代の家具
  29. ^ ボイス、チャールズ (2014). 『家具辞典(第2版)』サイモン&シュスター. ISBN 978-1-62873-840-7
  30. ^ ライク、グウェンドリン (2009).バビロニアの世界。ラウトレッジ。ISBN 978-1-134-26128-4
  31. ^ ライク、グウェンドリン (2003).バビロニア人: はじめに。心理学出版局。ISBN 978-0-415-25314-7
  32. ^ 「古代アッシリア美術とは?この強大な帝国の視覚文化を探る」My Modern Met . 2020年12月27日. 2021年1月22日閲覧
  33. ^ ボノミ、ジョセフ(1869年)『ニネベとその宮殿…新版、改訂増補版』ベル&ダルディ。
  34. ^ トンプソン、R. キャンベル著、クラシックス、デルファイ (2017年)。『ギルガメシュ叙事詩 ― 古バビロニア語版と標準訳(図解入り)』、デルファイ・クラシックス、ISBN 978-1-78656-215-9
  35. ^ abcdefghi キレン、ジェフリー著『古代エジプトの家具 第1巻:紀元前4000~1300年』第2版、第1巻、オックスボウ・ブックス、2017年。JSTOR  j.ctt1m321gz
  36. ^ ab Stephanus TAM Mols, Wooden Furniture in Herculaneum: Form, Technique and Function , in vol. 2 of Circumvesuviana (Amsterdam: Gieben, 1999), 10. これらの比較的簡素な家具の種類は、古代ギリシャの奢侈禁止令と関連している可能性がある。これらの法律が職人に与えた影響については、Alison BurfordがCraftsmen in Greek and Roman Society (Ithaca, NY: Cornell UP, 1972), 146で論じている。
  37. ^ abc ペック、ウィリアム・H.(2013年)『古代エジプトの物質世界』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-88616-1
  38. ^ abc White, Jon Manchip (2012). 『古代エジプトの日常生活』 Courier Corporation. ISBN 978-0-486-14357-6
  39. ^ ab グッドファニチャー&デコレーション。ナショナルトレードジャーナル。1921年。パブリックドメインこの記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています
  40. ^ abc Oats, Joclyn M. (2021). 家具の歴史に関する図解ガイド. Routledge. ISBN 978-1-000-40610-8
  41. ^ ab ヘイズ、ウィリアム・クリストファー (1990). 『エジプトの王笏:ヒクソス時代と新王国時代(紀元前1675-1080年)』(第4刷、改訂版)メトロポリタン美術館. ISBN 978-0-87099-580-4
  42. ^ トリンダーデ・ロペス、ヘレナ;ゴメス・デ・アルメイダ、イザベル。デ・ファティマ・ローザ、マリア編。 (2020年)。古代とその受容 - 過去の現代的表現。土井:10.5772/intechopen.82132。ISBN 978-1-78984-560-0
  43. ^ ロペス、ヘレナ・トリンダーデ;ローザ、マリア・デ・ファティマ。アルメイダ、イザベル(2020)。古代とその受容:過去の現代的表現。 BoD – オンデマンドの書籍。ISBN 978-1-78984-560-0
  44. ^ ab ウィリアムズ、ブレンダ(2002年)『古代エジプトの家』キャップストーン教室、ISBN 978-1-4034-0514-2
  45. ^ フェイガン、ブライアン、デュラーニ、ナディア(2019年)。「ベッドで私たちがしたこと:水平の歴史」イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-24501-1
  46. ^ スタッフ、メトロポリタン美術館(ニューヨーク)、メトロポリタン美術館(ニューヨーク(1999年)。ピラミッド時代のエジプト美術。メトロポリタン美術館。ISBN 978-0-87099-907-9
  47. ^ マーガレット・バンソン (2014).古代エジプトの百科事典。インフォベース出版。ISBN 978-1-4381-0997-8
  48. ^ ブース、シャーロット (2015). 『古代エジプト人とベッドを共に』アンバーリー出版. ISBN 978-1-4456-4351-9
  49. ^ ハンター、ジョージ・リーランド(1923年)『装飾家具:あらゆる時代とあらゆる時期の美しい形の図鑑』グッド・ファニチャー・マガジン、ディーン・ヒックス社。
  50. ^ ウィルキンソン、サー・ジョン・ガードナー (1837)。『古代エジプト人の風俗習慣、私生活、政治、法律、芸術、工芸、宗教、初期の歴史を含む:現存する絵画、彫刻、記念碑と古代の著述家たちの記述との比較に基づく;それぞれの主題を描いた絵で説明』J. マレー。パブリックドメインこの記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています
  51. ^ サバヒ、リサ・K. (2019). 『古代エジプトのすべて:古代エジプト世界百科事典』[全2巻]. ABC-CLIO. ISBN 978-1-4408-5513-9
  52. ^ abcdefghijklmno マリア・ペプラー=ハーコム、アレッタ (2011). 『古代家具の文脈:古代の生産、保存から現代の再建と保全まで』南アフリカ:南アフリカ大学.
  53. ^ Werr, L. Al-Gailani (1986). 「湾岸(ディルムン)様式の円筒印章」アラビア研究セミナー. 16 : 199–201 . JSTOR  41223247.
  54. ^ ab Alexiou, Platon (2019). Approaching the Ancient Dilmum Furniture. アラブ首長国連邦: アジュマーン大学. ISBN 978-9948-35-108-5[永久リンク切れ]
  55. ^ ピエール・ロンバール。カラト・アル・バーレーン、古都、ディルムンの港。サイトミュージアム。バーレーン。バーレーン文化考古庁、2016 年、ISBN 978-99958-4-050-1. ffhal-01842044f
  56. ^ クロフォード、ハリエット(1995年)「世界不況の犠牲者、ディルムン」アラビア研究セミナー2613-22 . JSTOR  41223567.
  57. ^ GMAリヒター『ギリシア人、エトルリア人、ローマ人の家具』(ロンドン:ファイドン、1966年)、122ページ。初版は1926年、改訂版は1966年に出版された。
  58. ^ リヒター、125。
  59. ^ リヒター、125-126。
  60. ^ リヒター著『ギリシャの家具』13-84 のセクションを参照。このセクションでは著者がギリシャの家具とその類型について説明しています。
  61. ^ リヒター、13。
  62. ^ リヒター、14; NH 5.11.2以降。
  63. ^ リンダ・マリア・ジガンテ「葬儀芸術」『オックスフォード古代ギリシャ・ローマ百科事典』第1巻、マイケル・ガガーリンとエレイン・ファンサム編(オックスフォード:オックスフォード大学出版局、2010年)、246ページ。
  64. ^ リヒター、49歳。
  65. ^ リヒター、50-51。
  66. ^ E. Guhl、W. Koner著『ギリシャ・ローマ時代の日常生活』(ニューヨーク:Crescent、1989年)、133ページ。
  67. ^ エリザベス・シンプソン「家具」『オックスフォード古代ギリシャ・ローマ百科事典』第1巻、マイケル・ガガーリンとエレイン・ファンサム編(オックスフォード:オックスフォード大学出版局、2010年)、254ページ。
  68. ^ ディミトラ・アンドリアノウ『古代ギリシャの家と墓の家具と調度品』(ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局、2009年)28-29、図6a。
  69. ^ ガーゲイン、マイケル (2010). 『オックスフォード古代ギリシャ・ローマ百科事典』 . オックスフォード大学出版局.
  70. ^ オーレ・ヴァンシャー、セラ・クルリス: 尊厳の古代の象徴である折りたたみスツール(コペンハーゲン: ローゼンキルデとバガー、1980)、83。
  71. ^ リヒター、43。
  72. ^ シンプソン、253。
  73. ^ リヒター、54ページ;リヒターは19ページで「旋盤加工された」(旋盤加工のような)脚を、中央の「菱形」の部分が両端の円錐状の「広がった」部分で覆われた3つの部分から成ると定義しています。この用語は木工技術を暗示する点で問題があり、「旋盤加工された」脚は石、金属、象牙などの他の素材で作られた可能性もあります。リヒターは23ページで「長方形」の脚を「直線」の脚と定義していますが、曲線や脚部が付けられ、パレットや渦巻き模様で装飾されることもよくあります。
  74. ^ アンドリアノウ、36歳。
  75. ^ リヒター、117。
  76. ^ リヒター、63歳。
  77. ^ リヒター、66歳。
  78. ^ シカゴの画家、スタムノス、紀元前450年頃 シカゴ美術館、1889.22。
  79. ^ リヒター、97-116。
  80. ^ 「家具」 ブリタニカ百科事典第11巻(第11版)。1911年。363~365ページ。
  81. ^ Lucia Pirzio Biroli Stefanelli、 Il bronzo dei romani: arredo e suppellettile (ローマ: L'Erma" di Bretschneider、1991)、140-142。
  82. ^ ワンシャー、121。
  83. ^ ロジャー・B・ウルリッヒ『ローマン・ウッドワーキング』(ニューヘイブン:イェール大学出版局、2007年)、221ページ。
  84. ^ リヒター、101; ウルリッヒ、215。
  85. ^ AT Croom, Roman Furniture (ストラウド、グロスターシャー、イギリス: Tempus、2007)、116。
  86. ^ リヒター、98歳。ウルリッヒ、215-216。
  87. ^ リヒター、98-101。
  88. ^ リヒター、10。ウルリヒによれば、プリニウスは籐製の肘掛け椅子について、ソリウムではなくギリシャ語のカテドラを用いている(215-218)。しかし、クルームは116ページでこの椅子をカテドラと呼んでいる。
  89. ^ クルーム、32歳。
  90. ^ ウルリッヒ、232-233。
  91. ^ リヒター、104; クルーム、110。
  92. ^ ウルリッヒ、219。
  93. ^ ウルリッヒ、223-224。
  94. ^ ウルリッヒ、225。
  95. ^ モル、1。
  96. ^ モルス、19。
  97. ^ リッチフィールド、フレデリック (1903). 図解家具の歴史. トラスラブ&ハンソン.
  98. ^ abc ボイス、チャールズ (2014). 『家具辞典』(第2版). サイモン&シュスター. ISBN 978-1-62873-840-7
  99. ^ インド (1851). 『インド、古代と現代;あるいは、ヒンドゥースタンの民事・軍事史など』クラドック・アンド・カンパニー.パブリックドメインこの記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています
  100. ^ マジュムダル、ラメシュ・チャンドラ (1977)。古代インド。モティラル バナルシダス出版。ISBN 978-81-208-0436-4
  101. ^ ab モストウ、ジョシュア・S. (2015). 『宮廷の幻影:伊勢物語と文化盗用の政治』ブリル社. ISBN 978-90-04-24943-1
  102. ^ ab ボルノフ、ニコラス(2014年)『日本のもの:並外れた美しさと意義を持つ日常の物たち』タトル出版、ISBN 978-1-4629-1381-7
  103. ^ カッツ、ジャニス、畑山真実(2019年)『浮世絵:ウェストン・コレクションの浮世絵傑作集』イェール大学出版局、ISBN 978-0-300-23691-0
  104. ^ 富沢ケイ、エリコ;渡辺敏雄 (2019)国境を越えた文脈における東アジア美術史。ラウトレッジ。ISBN 978-1-351-06188-9
  105. ^ ケイメンズ、エドワード(2017年)『ワカと物、ワカは物である』イェール大学出版局、ISBN 978-0-300-22371-2
  106. ^ Joya (2017). 『日本と日本のもの』 Routledge. ISBN 978-1-136-22186-6
  107. ^ 加藤, エイミー・シルベスター (2012). ブルー&ホワイト・ジャパン. タトル出版. ISBN 978-1-4629-0468-6
  108. ^ Beumer, Hans (2017). 『日本の旅行文化 ― 日本旅行の文化的特徴を徹底解説』(第2版). Lulu Press, Inc. ISBN 978-3-906861-25-8
  109. ^ リー、ジョン(2021年)『持続可能な社会、日本:限界の時代における職人精神、ありふれた美徳、そして日常生活』カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0-520-38352-4
  110. ^ ab Mehta, Geeta; Tada, Kimie (2019). Japan Style: Architecture + Interiors + Design. Tuttle Publishing. ISBN 978-1-4629-0595-9
  111. ^ スノッドグラス、エイドリアン、コイン、リチャード(2013年)『建築における解釈:思考法としてのデザイン』ラウトレッジ、ISBN 978-1-134-22264-3
  112. ^ カー、アレックス、ソコル、キャシー・アーリン (2018). 『もう一つの京都』ペンギンUK. ISBN 978-0-14-198834-4
  113. ^ サドラー、AL (2011). 『日本の建築:小史』 タトル出版. ISBN 978-1-4629-0001-5
  114. ^ フレデリック, ルイ; ルイ・フレデリック (2002). 日本大百科事典. ハーバード大学出版局. ISBN 978-0-674-01753-5
  115. ^ 志賀重連 (2020). 「日本の住宅の将来展望」グッドプレス.
  116. ^ Dong, Guozhu; Bailey, James (2016). コントラストデータマイニング:概念、アルゴリズム、そして応用. CRC Press. ISBN 978-1-4398-5433-4
  117. ^ マーティン、ジョン・H.; マーティン、フィリス・G. (2014). 『京都:日本の古都を歩く29』 タトル出版. ISBN 978-1-4629-0635-2
  118. ^ マーティン、ジョン・H.; マーティン、フィリス・G. (2012). 『京都文化ガイド』(改訂版). タトル出版. ISBN 978-1-4629-0817-2
  119. ^ メトラー、メーガン・ワーナー(2018年)『地下鉄で日本へ行く方法:アメリカにおける日本文化への関心、1945-1965年』ネブラスカ大学出版局、ISBN 978-0-8032-9963-4
  120. ^ カーカム、パット、リヒトマン、サラ・A. (2021). 『スクリーンのインテリア:カントリーハウスから宇宙的ヘテロトピアまで』ブルームズベリー出版. ISBN 978-1-350-15059-1
  121. ^ ヒンチマン、マーク (2021). 『フェアチャイルドブックス インテリアデザイン辞典』. Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-1-5013-6516-4
  122. ^ イノウエ、ダニエル・H. (2018). 『Distant Islands: The Japanese American Community in New York City, 1876-1930s. University Press of Colorado. ISBN 978-1-60732-793-6
  123. ^ 日本建築家。新建築社。 2005年。
  124. ^ ハチス、ナンシー・シングルトン (2015). 『日本の伝統を守る:塩漬け、発酵、漬物の現代キッチンへの継承』アンドリュース・マクミール出版. ISBN 978-1-4494-7152-1
  125. ^ Mehta, Geeta; Tada, Kimie (2019). Japan Style: Architecture + Interiors Design. Tuttle Publishing. ISBN 978-1-4629-0595-9
  126. ^ パラモア、リサ; ゴング、チャディン・フラッド (2012). 『ジャパンホーム:インスピレーションあふれるデザインアイデア』 タトル出版. ISBN 978-1-4629-0593-5
  127. ^ Joya (2017). 『日本と日本のもの』 Routledge. ISBN 978-1-136-22186-6
  128. ^ 匿名 (2021). 『日本古来のロマンス:日本語資料を英語に翻訳』グッドプレス.
  129. ^ MERTZ, Mechtild (2016). 『日本の木材と伝統木工』(第2版). 偕成社. ISBN 978-4-86099-323-8
  130. ^ ピーターズ、ルシア(2019年)『暗闇で遊ぶ危険なゲーム』クロニクルブックス、ISBN 978-1-4521-7990-2
  131. ^ Dong, Guozhu; Bailey, James (2016). コントラストデータマイニング:概念、アルゴリズム、そして応用. CRC Press. ISBN 978-1-4398-5433-4
  132. ^ カナギー、ルース(2013年)『ムーンの海外生活』(アバロン出版、ISBN) 978-1-61238-297-5
  133. ^ 英国と日本:伝記肖像第7巻。グローバル・オリエンタル。2010年。ISBN 978-90-04-21803-1
  134. ^ ボイス、チャールズ (2014). 『家具辞典(第2版)』サイモン&シュスター. ISBN 978-1-62873-840-7
  135. ^ ab 和子・小泉 (1986). 和家具。講談社インターナショナル。ISBN 978-0-87011-722-0
  136. ^ ハンドラー、サラ(2001年)『中国古典家具の厳粛な明るさ』カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0-520-21484-2
  137. ^ 張暁明(2011年)『中国の家具』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-18646-9
  138. ^ ブレナー、アタルヤ(2004年)。『末預言者へのフェミニスト・コンパニオン』A&Cブラック。ISBN 978-0-567-04030-5
  139. ^ ポレン、ジョン・ハンガーフォード(1886年)『古代と現代の家具と木工品』教育評議会委員会。
  140. ^ ab シャーマン、ジョセファ(2004年)。『古代イスラエル旅行ガイド』、21世紀ブックス。ISBN 978-0-8225-3072-5
  141. ^ ベン・トール、アムノン(1992年)『古代イスラエルの考古学』イェール大学出版局、ISBN 978-0-300-05919-9
  142. ^ フィンケルスタイン(イスラエル);シルバーマン、ニール・アッシャー(2002年)『聖書の発掘:考古学による古代イスラエルと聖典の起源に関する新たな視点』サイモン&シュスター、ISBN 978-0-7432-2338-6
  143. ^ デヴァー、ウィリアム・G. (2012). 『古代イスラエルの一般人の生活:考古学と聖書が交差するとき』 Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-6701-8
  144. ^ キング、フィリップ・J.; ステージャー、ローレンス・E. (2001). 『聖書の中のイスラエルでの生活』ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス. ISBN 978-0-664-22148-5
  145. ^ パイル、ジョン・F. (2005). 『インテリアデザインの歴史』ローレンス・キング出版. ISBN 978-1-85669-418-6
  146. ^ 「プリンストンの花瓶(1975-17年)」artmuseum.princeton.edu . 2022年2月18日閲覧
  147. ^ デイ、ナンシー(2001年)『古代マヤ文明旅行ガイド』21世紀ブックス、ISBN 978-0-8225-3077-0
  148. ^ ケニー、カレン・ラチャナ (2015).古代アステカ人。腹部。ISBN 978-1-62969-298-2
  149. ^ DK (2011). DK Eyewitness Books: Aztec, Inca & Maya: Discover the World of the Aztecs, Incas, and Mayas—their Beliefs, Rituals, and Civilizations. Penguin. ISBN 978-0-7566-8952-0
  150. ^ マーティ、リサ(2006年)『古代アステカ人』ロレンツ教育出版社、ISBN 978-0-7877-0614-2
  151. ^ サービス、社会科学校(2006年)。アステカ、マヤ、インカ。社会科。ISBN 978-1-56004-254-9
  152. ^ Tarrago, Myriam (2017). 「プカラ・デ・ティルカラ(ウマワカ遺跡、アルゼンチン)の住居と工房の伝記分析によるインカの社会経済組織の再構築」『考古学・人類学ジャーナル5:56 – Academia.eduより。

出典

  • アンドリアノウ、ディミトラ『古代ギリシャの家屋と墓の家具と調度品』ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版、2009年。
  • ベイカー、ホリス・S. 『古代世界の家具:起源と進化、紀元前3100-475年』ニューヨーク:マクミラン社、1966年。
  • ブレイクモア、ロビー・G. 『インテリアデザインと家具の歴史:古代エジプトから19世紀ヨーロッパまで』 ホーボーケン、ニュージャージー:J. Wiley & Sons、2006年。
  • ボガー、ルイーズ・エイド著『家具の過去と現在:古代から現代までの家具スタイルの完全図解ガイド』ニューヨーク州ガーデンシティ:ダブルデイ、1966年。
  • バーフォード、アリソン『ギリシャ・ローマ社会における職人』イサカ、ニューヨーク州:コーネル大学出版、1972年。
  • ジガンテ、リンダ・マリア著「葬祭芸術」『オックスフォード古代ギリシャ・ローマ百科事典』第1巻。マイケル・ガガーリンとエレイン・ファンサム編。オックスフォード:オックスフォード大学出版局、2010年。
  • グール、E.、W.コナー著『ギリシャ・ローマ時代の日常生活』ニューヨーク:クレセント、1989年。
  • モルス、ステファヌス・タム著『ヘルクラネウムの木製家具:形態、技法、機能』、チルクムヴェスヴィアーナ第2巻、アムステルダム:ギーベン、1999年。
  • ネベット、リサ・C. 『古典古代における家庭空間』ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局、2010年。
  • ポレン、ジョン・ハンガーフォード著『古代と現代の家具と木工』ロンドン:教育評議会委員会出版、チャップマン・アンド・ホール社、1875年。サウス・ケンジントン美術館ハンドブック第3号。
  • リヒター、GMA 『ギリシャ、エトルリア、ローマの家具』ロンドン:ファイドン、1966年。
  • ロブスジョン=ギビングス、テレンス・ハロルド、カールトン・W・プーリン共著『古代ギリシャの家具』ニューヨーク:クノップ社、1963年。
  • シンプソン、エリザベス。「家具」『オックスフォード古代ギリシャ・ローマ百科事典』第1巻。マイケル・ガガーリンとエレイン・ファンサム編。オックスフォード:オックスフォード大学出版局、2010年。
  • ヴァンシャー、オーレ。セラ クルリス: 古代の尊厳の象徴である折りたたみスツール。コペンハーゲン:ローゼンキルデとバガー、1980年。
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=古代家具&oldid=1313758803」より取得