アンドリュー・G・シード

アンドリュー・G・シード
教育哲学博士 ウィキデータで編集する
母校
職業大学教員 ウィキデータで編集する
雇用主
保有する役職校長 ウィキデータで編集する

アンドリュー・G・シードは、オーストラリアのシドニーにあるムーア神学大学の旧約聖書学科長であり、[ 1 ] [ 2 ]、ヘブライ語、旧約聖書、音楽の講義を行っている。[ 3 ]

人生

シェードはシドニー大学で理学士(医学)、オーストラリア大学で文学士号、オーストラリア大学で修士号、ケンブリッジ大学で博士号を取得しました。[ 4 ] 1998年からシェードはケンブリッジ大学で博士号を取得しています。 [ 5 ] [ 6 ]ロバート・P・ゴードンの指導の下、博士論文「エレミヤ書32章のヘブライ語版とギリシャ語版」を執筆しました。[ 7 ] [ 8 ]

彼は1992年からムーア・カレッジの教員を務めている。[ 4 ]シードの研究対象には、エレミヤ書、テキスト批評、ヘブライ詩、聖書神​​学などが含まれる。[ 9 ]

2016年から、シェードは新国際版聖書翻訳委員会の委員を務め、他の国際的な大学教育者との関係を維持しています。[ 9 ] [ 4 ] [ 10 ]

シェードは結婚しており、3人の子供がいる。[ 4 ]シェードは、聖公会の牧師としてシドニー周辺の多くの教会で奉仕してきた。[ 2 ]

作品

シードの最も重要な「聖書神学への貢献」はエレミヤ書への洞察であり、[ 1 ] [ 11 ](「エレミヤ書のマソラ本文(MT)と七十人訳聖書(LXX)の両方の形態における構成段階の再構築に対する通時的関心」[ 12 ])は「議論の継続に対する貴重な貢献」と称されている。[ 7 ]ダインズによれば、「問題の核心は、LXX が MT に収められているものよりも『古く』『優れた』ヘブライ語テキストを反映しているかどうかである」[ 7 ]であり、「シードはさらなる議論のための豊富な資料と論拠を提供した」。エレミヤ書の歴史や七十人訳エレミヤの性格について研究する者は、彼の発見、あるいは彼が辛抱強く辿り着いた道を無視すべきではない」[ 7 ] 。スウィーニーは「S.のやや調和主義的な議論の詳細は様々な点で異論があるかもしれないが、エレミヤ書におけるテキスト批評の複雑さを示すことに成功している」と主張している。[ 12 ]。ウィリアムソンは、シードの研究は「この発表の背後にある慎重かつ詳細な研究は、少なくとも30年間エレミヤ研究を支配し、それ以前から数十年にわたり重要な研究対象であったこのテーマへの主要な貢献として急速に確立されることを意味する」と断言している。[ 13 ]

論文

  • シード、アンドリュー・G.(1998年)『エレミヤ書32章 ヘブライ語版とギリシャ語版』(ケンブリッジ大学博士論文)

記事

  • AG、Shead (1999)。 「Buchgestalten des Jeremiabuches のレビュー: Untersuchungen zur Redaktions- und Rezeptionsgeschichte von Jer 30-33 im Kontext des Buches、K. Schmid 著」。ヴェトゥスのテスタサム49 (4): 558–562土井: 10.1163/156853399323228452JSTOR  1585420
  • Shead, AG (2000). 「安息日」アレクサンダー, TD, ロスナー, ブライアン・S.,カーソン, DA ,ゴールドスワーシー, グレアム, カーター, スティーブ (編).新聖書神学辞典. レスター: インターヴァーシティ・プレスおよびダウナーズ・グローブ: インターヴァーシティ・プレス. pp.  745– 750. ISBN 9780830814381

参考文献

  1. ^ a bラリー・R・ヘリヤー(2013年)「火に満ちた口:エレミヤ書における神の言葉」福音主義神学協会56(3):608。
  2. ^ a b G. ジェフリー・ハーパー、キット・バーカー編 (2017). 『失われた言葉を見つける:教会の嘆く権利』 オーストラリア神学大学モノグラフシリーズ. Wipf and Stock Publishers. p. 9. ISBN 9781498242165
  3. ^カーソン, DA (2015). Themelios, 第38巻第3号. Wipf and Stock Publishers. p. 447. ISBN 9781725249455
  4. ^ a b c d「アンドリュー・シード牧師」ムーア神学大学
  5. ^ Bowley, JE (2004). 「『開かれた書と封印された書:エレミヤ書32章のヘブライ語版とギリシャ語版』書評」ヘブライ研究45 : 331–333 . doi : 10.1353/hbr.2004.0034 . S2CID 170212959 . 
  6. ^ Alexander, T. Desmond; Rosner, Brian S. (2020). New Dictionary of Biblical Theology (reprinted ed.). Inter-Varsity Press. p. 35. ISBN 9781789740400
  7. ^ a b c d Dines, J. (2006). 「『開かれた書と封印された書:エレミヤ書32章のヘブライ語版とギリシャ語版のレビュー。旧約聖書研究ジャーナル補足シリーズ347;ヘブライ語聖書とその版3.、AG Shead著」。神学研究ジャーナル。57 ( 1): 203– 208. doi : 10.1093/jts/flj002 . JSTOR 23970957 . 
  8. ^ Sweeney, MA (2005). 「AG SHEAD著『開かれた書と封印された書:エレミヤ書32章のヘブライ語版とギリシャ語版(JSOTSup 347; ヘブライ語聖書とその版3)』書評」カトリック聖書季刊誌. 67 (1): 126– 128. JSTOR 43725410 . 
  9. ^ a b「翻訳者たちに会う」 NIV 、新国際版2022年6月8日閲覧。
  10. ^ 「聖書翻訳委員会」国際聖書協会2016年7月26日. 2022年6月8日閲覧
  11. ^マクドナルド、N. (2016). 「A Mouth Full of Fire: The Word of God in the Words of Jeremiah. New Studies in Biblical Theology 29, by AG Shead. の書評」Vetus Testamentum . 66 (2): 338– 339. doi : 10.1163/15685330-12341248-09 . JSTOR 43894420 . 
  12. ^ a b Sweeney, MA (2005). 「AG SHEAD著『開かれた書と封印された書:エレミヤ書32章のヘブライ語版とギリシャ語版(JSOTSup 347; ヘブライ語聖書とその版3)』書評」カトリック聖書季刊誌. 67 (1): 126– 128. JSTOR 43725410 . 
  13. ^ウィリアムソン、HGM (2005). 「AGシード著『開かれた書と封印された書:エレミヤ書32章ヘブライ語版とギリシャ語版のレビュー』」旧約聖書55 (2): 279–280 . JSTOR 1519484 .