アンドリュー・スレッド | |
|---|---|
そり、 1933年頃 | |
| 生まれる | アンドリュー・ウォーレン・スレッド (1870年11月7日)1870年11月7日 |
| 死亡 | 1939年3月16日(1939年3月16日)(68歳) アメリカ合衆国ジョージア州ディケーター |
| 休憩所 | ディケーター墓地 |
| 母校 | ランドルフ・メイコン大学 ハーバード大学 イェール大学 |
| 職業 |
|
| 雇用主 | フロリダ大学 バーミンガム・サザン・カレッジ エモリー大学 |
| 知られている | |
| 配偶者 | アニー・フローレンス・“フォンシー”・キャンドラー[1] |
アンドリュー・ウォーレン・スレッド(1870年11月7日 - 1939年3月16日)は、アメリカの神学者、大学教授、大学学長であった。バージニア州出身のスレッドは、著名なメソジスト 派牧師の息子であり、学士号と修士号を取得後、牧師に任命された。後に修士号と博士号を取得した。
スレッドは数年間教鞭を執った後、 1904年から1905年にかけてレイクシティのフロリダ大学の最後の学長に選ばれ、1905年から1909年にかけては現代のフロリダ大学(当初は「フロリダ州立大学」として知られていた)の初代学長に就任した。また、 1910年から1914年にかけてはサザン大学の学長も務め、その後、1914年から1939年にかけてはエモリー大学キャンドラー神学校の教授となり、影響力のある聖書学者となった。
スレッドが初めて全米的に認知されたのは、1902年に雑誌に寄稿した記事で、白人暴徒によるリンチに直面したアフリカ系アメリカ人に対する法的・社会的待遇の改善を訴えたことがきっかけでした。彼はまた、近代フロリダ大学の設立における役割、聖書を文学として捉えた学術的分析、人種差別的暴力の終結を訴えた活動、そしてメソジスト神学校の学生、学者、牧師たちに影響を与えたことでも広く記憶されています。
幼少期と教育
スレッドは1870年11月7日、バージニア州リンチバーグで、メソジスト監督教会の牧師ロバート・ニュートン・スレッドとその妻フランシス・ケアリー・グリーン・スレッドの息子として生まれた。 [3]スレッドの父はバージニア・メソジスト教会で影響力のある牧師であり、アンドリューが成長する間、父はバージニア州の4つの都市、ダンビル、ノーフォーク、ピーターズバーグ、リッチモンドにある大きなメソジスト教会の牧師を歴任した。[3] [4]アンドリューはピーターズバーグの学校で、南北戦争の元南軍大尉で退役軍人のW・ゴードン・マッケイブの学校で幼少期の教育を受けた。[5]
1888年、スレッドはバージニア州アッシュランドにあるメソジスト系のランドルフ・メイコン大学に入学した。[3]ランドルフ・メイコン大学在学中、スレッドはファイ・デルタ・シータ友愛会(バージニア州ガンマ支部)の会員だった。また、大学では優秀な学生アスリートで、特に野球チームの一塁手とスター打者として知られていた。[6]スレッドは学士課程を修了しないまま大学を中退し、まずミシシッピ州デュラントで教師の職に就き、[5]その後アーカンソー州アルカデルフィアの高校の校長となった。[7]アーカンソー州で2年間教鞭を執った後、ランドルフ・メイコンに戻り、1894年に文学士と文学修士の学位を取得した。[7]スレッドは数学で卒業し、最終学年では数学とギリシャ語学科で最も優秀な成績を修めたことが認められ、 [8]ファイ・ベータ・カッパの会員として表彰された。[2]
スレッドは1894年から1895年までバージニア州フロントロイヤルのランドルフ・メイコン・アカデミーで教鞭を執り、その後大学院に戻った。1896年にはマサチューセッツ州ケンブリッジのハーバード大学でギリシャ語の修士号を取得し、 [9]さらに1年間、博士号取得のための大学院課程を修了した。[7]ハーバード大学在学中は、ハーバード・クリムゾン・ベースボール・チームでプレーし、当時のハーバード大学で最も偉大なアスリートの一人として記憶されている。[7]プロ野球選手との契約を持ちかけられたが、断った。[2]数年後、教職を休んでいた間に、スレッドは博士号を取得した。[10]
学者および教育者
エモリー大学と「そり事件」
ハーバード大学大学院課程を修了後、スレッドはテネシー州ナッシュビルのヴァンダービルト大学で短期間ラテン語講師を務めた。 [11]彼はメソジスト派の牧師として任命され、1898年に説教する資格を得た。[9]父親の勧めで、彼はジョージア州オックスフォードのエモリー大学の当時学長であったメソジスト派の牧師ウォーレン・エイキン・キャンドラーに連絡を取った。キャンドラーはジョージア・メソジスト会議の著名な指導者であり[12]、数ヶ月後にメソジスト派の司教に昇格する予定だった。[13]キャンドラーは、この若い学者の人格と学歴に感銘を受け、スレッドがエモリー大学のラテン語と文学の教授になるよう支援し、スレッドは1898年から1902年までその職に就きました。[9]キャンドラー家で暮らしていたとき、スレッドは司教の一人娘であるアニー・フローレンス・キャンドラーと恋に落ち、[9] [12] 1899年3月22日に結婚しました。結婚式は彼の父親が執り行いました。[14] [15]
黒人の故郷は白人の故郷と同じくらい神聖であり、真に神から与えられた生きる権利である。黒人が蹴られ、手錠をかけられ、罵倒されるのが正当であるならば、白人も同様にできる。黒人の故郷を辱めることが何ら悪いことではないならば、白人の故郷を辱めることも何ら悪いことではない。…白い肌であろうと黒い肌であろうと、人間としての人間の基本的な権利を否定するものは何もない。
—アンドリュー・スレッドは1902年7月のアトランティック・マンスリー誌でリンチを非難し、アフリカ系アメリカ人に平等な正義を要求した。[16]
1899年後半、アトランタとジョージア州コビントン間を列車で移動中、スレッドはサム・ホースというアフリカ系アメリカ人男性がリンチされた直後の惨状を目撃した。[17] 理想主義的な若き牧師は憤慨した。[18]反応として、彼は「黒人:もう一つの視点」と題するエッセイを書き、1902年7月のアトランティック・マンスリー誌に記事として掲載した。[18]この記事の中で、スレッドは南部における黒人男性のリンチを痛烈に非難した。「リンチは、いかに無礼であろうとも『正義』ではない。それは野蛮で悪魔的な血のカーニバルだ」[19]彼は「黒人種」は「白人種」と同等ではないと断言したが、[20]黒人と白人に平等な正義を要求し、「白い肌や黒い肌が、人間としての人間の基本的権利を無効にすることはない」と記した。[16]スレッドのエッセイは、南部の白人と黒人の継続的な人種差別を社会の必要な方便として容認していたが、[21]スレッドが南部の黒人市民の扱いを批判したことをめぐってジョージア州で激しい非難が起こり、農業ポピュリストのレベッカ・フェルトン[22]がアトランタ・コンスティテューション紙に書いた辛辣な投書や社説で論争が煽られた。[23]論争が大きくなると、アトランタ・ジャーナル紙とアトランタ・ニュース紙もすぐにスレッド反対の合唱に加わった。[24]エモリー大学の理事会の過半数が、悪評を理由に大学への支援を撤回すると脅したとき、新しく就任した大学長ジェームズ・E・ディッキーはスレッドの教授職辞任を要求し、スレッドは1902年8月9日に辞任した。[25] [26] [27]スレッド事件はその後、学問の自由と言論の自由の問題として全米で注目を集めた。[28]
エモリー大学教授を辞任した後、スレッドはコネチカット州ニューヘイブンにあるイェール大学大学院に入学し、ラテン語を専門とする古典学上級博士課程で研究を始めた。 [29]スレッドはディッキーとの合意に基づきエモリー大学から退職金として1,000ドルを受け取り、エモリー大学の教授陣も満場一致でこれを承認した。また、義父はイェール大学在学中の学費と生活費として900ドルを寄付した。[30]彼は大学から奨学金を受け、[31]わずか9ヶ月後の1903年にイェール大学でラテン語の博士号を取得した。 [10] スタンフォード大学とシラキュース大学はラテン語の教授職を、アンティオキア大学は学長職をオファーした。[32]スレッドは北部および西部の大学からのオファーをすべて断り、故郷の南部に戻ることを決意した。[32]
フロリダ大学レイクシティ校
スレッドは博士号を取得後、アラバマ州グリーンズボロにあるメソジスト系のサザン大学(現バーミンガム・サザン大学)のギリシャ語教授に就任した。 [9] [33]数か月後の1904年7月6日、彼はレイクシティのフロリダ大学理事会で満場一致で学長に選ばれた。 [33] [34]彼が就任した当時、レイクシティのフロリダ大学は独自の論争を抱えていた。大学の管理職と教員は、性格の不一致と、人気のない学長による小規模大学の教育と学術的地位を改善しようとする試みの失敗によって、絶望的に分裂していた。[35]大学の理事会は無能な学長を解任し、小規模な教員7人を解雇した。[35]当時の大学は1903年まで「フロリダ農業大学」として知られていました。[35]スレッドがレイクシティに着任した当時、大学は新しい名前を持ち、教員陣は意見の対立する人物によって分裂し、復学する学生の数は不明で、将来は不透明でした。[35]スレッドは、以前の教員全員に職を維持したいのであれば再応募を義務付け、代わりの講師を雇用しました。彼らのほとんどは(以前の教員とは対照的に)それぞれの分野で博士号を取得しており、新入生のために厳格な学業基準を策定し始めました。[35]大学は連邦政府のモリル法に基づいて指定された土地付与大学でしたが、州政府からの年間財政援助は不十分で、財政は依然として不安定でした。[35]
フロリダ州立大学
スレッドと教授陣は、フロリダ州政府に州内のいくつかの小規模高等教育機関を統合するよう働きかける活動に積極的に関わった。[36] [37]大学統合運動は、新たに選出されたフロリダ州知事ナポレオン・B・ブロワードの政治的支援を得て、1905年にフロリダ州議会はバックマン法を可決した。この法律は、州が支援する大学の寄せ集めを廃止し、その資産とプログラムを統合して、白人男性向けの総合大学と土地付与大学、および白人女性向けの教養大学と師範学校を設立した。[36]この法律は、既存のレイクシティのフロリダ大学を含む4つの別々の大学を統合し、男子大学、つまり新しいフロリダ州立大学にすることを義務付けた。[38]統合された大学の統治を担う新しい理事会は、6対4の投票で、新しい男子州立大学の所在地としてゲインズビルを選択した。[39]
スレッドはレイクシティのキャンパスが放棄されることは予想しておらず、そこが新たに統合される男子大学の所在地として選ばれ、新設大学の初代学長に就任する有利な立場に立つものと考えていた。[36]新しい男子大学のキャンパスとしてゲインズビルが選ばれたことで、スレッドの初代学長としての将来が危ぶまれることになった。[36]レイクシティのフロリダ大学は、新設大学を形成するために合併される予定だった4つの既存校のうちの1つにすぎず、学長候補は他にもいた。[36] [38]タラハシーの フロリダ州立大学の学長であるアルバート・A・マーフリーは、議会の著名な議員数名から人気があった。[36]しかしスレッドはブロワード知事の支持を得て、1905年6月7日、理事会は最終的にスレッドを初代学長に選出した。スレッドの任期は1年だったが、大学設立当初は理事会が州立公立大学の学長を毎年度任命または再任していたため、毎年更新可能だった。[40] [41]マーフリーは1909年までタラハシーの新しく統合された女子大学の学長を務めた。 [42]
スレッドは最初の教員全員を指名したが[43] 、その大半は彼が以前にレイクシティのフロリダ大学で教授に選任していた人々であった。[35] [36]新しいフロリダ州立大学は、新設のゲインズビル・キャンパスの建物が建設されている間、その最初の学年(1905-06年)はレイクシティで運営された。[39]スレッドは1906年の晩夏にレイクシティからゲインズビルへの学校資産の移転を管理し、1906年9月27日のキャンパスの公式開校式に参加した。[44] 1906年9月24日にゲインズビルで授業の登録が行われた時点で、学生は102名、教員は12名未満であった。[44]スレッドは新設州立大学の学長に就任した最初の年に年間2,250ドルの給与を受け取り[45]、妻と幼い子供たちとともにゲインズビルキャンパスのまだ完成していなかったバックマンホール寮に入居した[46]。
スレッドは新大学の設立と最終的な成功に重要な役割を果たしたが、学長としての任期は比較的短い4年間であった。[33]ブロワード知事の引退と、後任のアルバート・ギルクリストの1909年1月の就任により、彼の政治的支援は終了した。 [33]当時知事と州選出の閣僚で構成されていたフロリダ教育委員会は管理委員会を監督し、スレッドを解任したいという意向を隠さなかった。[33]教育委員会の委員がスレッドの入学基準が高すぎることと、大学の成長が十分速くないと考えていたことが一因であった。[47]それでも管理委員会はスレッドを支持し続け、委員たちは抗議して辞任すると脅した。[48]勝ち目のない政治的論争を避けようとしてスレッドは辞任し、管理委員会は彼に代わって、複数の議会指導者と教育委員会の政治的お気に入りであるアルバート・マーフリーを任命した。[49]
メソジスト教会とサザン大学
スレッドの辞任後、彼と家族はアトランタに戻り、妻の両親の家に住んだ。[50]数週間以内に、彼はフロリダ州ジャクソンビルの第一メソジスト教会の牧師に任命され、1909年の残りの期間と1910年前半にその職を務めた。[50]その後、スレッドはサザン大学に学長として復帰するよう招かれ、1910年から1914年までその職を務めた。[51]サザン大学学長として、彼は新しい大学進学準備学校と4年間の聖書研究コースを実施し、学校の財政を立て直し、教育の質を向上させることに個人的な努力を注いだ。[52]
キャンドラー神学校
1914年秋、スレッドはサザン大学の学長を辞任し、エモリー大学に戻った。エモリー大学は当時エモリー大学と改名され、アトランタ北東部の新しいメインキャンパスに移転し、南メソジスト監督教会の新設神学校であるキャンドラー神学校のギリシャ語および新約聖書文学の初代教授となった。[53] [54]スレッドはキャンドラーのギリシャ語、ラテン語、新約聖書研究の教授としてよく知られるようになり、新約聖書に関する数冊の学術書を執筆した。その中には『聖マルコによるイエスの生涯』(1927年)、『教会の聖書』(1930年)、『彼の証人:使徒行伝の研究』(1935年)がある。[55]彼はアメリカ標準訳聖書の改訂版を準備していたアメリカ標準訳聖書委員会の委員に選ばれた。 [56]彼は引き続きメソジスト内部の改革と人種差別の終結を主張し、彼の教えはキャンドラー神学の学生たちに、南部メソジスト監督教会内で変革の担い手として活動するきっかけを与えた。[53]彼の元学生の多くはメソジストの牧師となり、アフリカ系アメリカ人の待遇改善のために教会や年次大会に戻り、南部メソジスト教会が神学と人種的強硬姿勢の支柱から社会変革と教義改革の担い手へと進化するのを助けた。[53]
スレッドの教育への関心は、大学などの高等教育にとどまりませんでした。キャンドラー大学の教授職に就きながら、彼はジョージア州ディカルブ郡の公立教育委員会の委員を務め[57]、委員会の会計係にも志願しました[58] 。
スレッドと妻のアニーは、キャンドラー教授時代に個人的な悲劇にも見舞われた。彼らの長男で、彼と同名のアンドリュー・スレッド・ジュニアが長い闘病の末、1919年に亡くなったのだ。アンドリュー・ジュニアは16歳で、数週間前にディケーター高校を卒業したばかりだった。[59]
死と遺産

スレッドは新約聖書学者として認められ、南部メソジスト監督教会における教育、社会、教会改革の重要な代弁者となった。[53]彼はエモリー大学キャンドラー神学校の教授として25年近く務め、1939年3月16日に心臓発作で亡くなった。 [60] [61]スレッドの葬儀の後、遺体はディケーター墓地に埋葬された。[62]
マリオン・エリアス・レーゼンビーは1960年に著した『アラバマ州と西フロリダのメソジズム史』の中で、スレッドを「[メソジスト]教会で最も学識があり敬虔な教師の一人」と称えている。 [9]スレッドの死後すぐに、全国のメソジスト教会で広く追悼され、地方紙や全国紙に多数の死亡記事が掲載された。 [53] 1902年に社説でスレッドを中傷した アトランタ・コンスティテューション紙は、死亡記事の中でスレッドを「全国的に知られた聖書の権威」と称賛したが、「スレッド事件」については触れなかった。[2]
スレッドは社会変革と聖書本文の理解を深めることを主張したが、その代償は高くついた。[63]牧師と教授という職業を選んだため、個人資産を多く蓄積することはなかった。[63]スレッドは多額の負債を抱えたまま亡くなった。1930年代の大恐慌でキャンドラー大学の財政支援が落ち、教授の給与が削減されたため、自宅は差し押さえられた。 [63]債権者は差し押さえ後の未払い負債について不足額の判決を勝ち取り、彼の死後、残りの負債の一部返済として家具や蔵書の一部を強制的に売却した。[63]
フロリダ大学教授会は、1909年春の卒業式でスレッドに大学初の名誉学位である神学博士号を授与した。 [64] 1933年、同大学の第3代学長ジョン・J・タイガートはスレッド教授を大学の卒業式の講演者に招いた。[65]彼の死後、大学は再びスレッド教授を称え、1939年に初期の学生寮の一つをスレッド・ホールと改名した。[66]スレッドが創設と組織化に尽力したこの小さな州立大学は、現在では全米で10大キャンパスの大学の一つとなり、学部生、大学院生、専門職大学院生合わせて約5万人が在籍している。 [67]
スレッドと妻アニーには9人の子供がいた。[68]彼らの子供のうち8人がエモリー大学を卒業し、7人がファイ・ベータ・カッパの優等生として卒業した。この事実は、スレッドの死の翌年、末娘アントワネットがエモリー大学を卒業した際にAP通信が取り上げるほどニュースになった。 [69 ]彼らの息子のうち2人は父の跡を継ぎ、博士号を取得して大学教授になった。ジェームズ・H・スレッドはローズ奨学生となり、シカゴ大学とテキサス大学で著名な英文学教授となった。[70]マーヴィン・B・スレッドはジョージア工科大学で数学教授となった。[71]
2002年、エモリー大学は「スレッド事件」における自らの役割をほぼ1世紀にわたって無視してきた後、「正義を唱える:アンドリュー・スレッド教授の公民権運動の遺産に関するシンポジウム」と題する講演会を主催した。[72]この学際的なシンポジウムを開催することで、エモリー大学は「スレッド事件を再検証し、今日のエモリーにとっての意味を考察することで、1世紀前に犯された過ちを正す」行動をとった。[72]
参照
参考文献
- ^ Mark K. Bauman, Warren Akin Candler: The Conservative as Idealist , The Scarecrow Press, Inc., Metuchen, New Jersey, p. 30 (1981).
- ^ abcd 「著名な教育者アンドリュー・スレッド博士、68歳で逝去」『アトランタ・コンスティテューション』28ページ(1939年3月17日)。2015年11月3日閲覧。(購読が必要)
- ^ abc レイモンド・H・ファース「アンドリュー・スレッドの生涯」(未発表論文)、キャンドラー神学校、エモリー大学、ジョージア州アトランタ、1ページ(1940年)。
- ^ 「スレッド教授は留まれなかった」『ボルティモア・アメリカン』 2ページ(1902年8月11日)。2015年11月3日閲覧。
- ^ ab Andrew Sledd, Autobiography of a Southern Schoolmaster (未発表原稿)、フロリダ大学、George A. Smathers図書館、特別コレクション、フロリダ州ゲインズビル、p. 1 (c. 1905)。
- ^ アルバート・E・バーネット『アンドリュー・スレッド:その生涯と仕事』キャンドラー神学校、エモリー大学、ジョージア州アトランタ、4ページ(1956年)。
- ^ abcd Firth, Life of Andrew Sledd、3ページ。
- ^ ランドルフ・メイコン大学学長JAカーンによる1894年2月28日付の推薦状。フロリダ大学、ジョージ・スマザーズ図書館、大学アーカイブ、フロリダ州ゲインズビル。
- ^ abcdef マリオン・エリアス・レーゼンビー、「アラバマと西フロリダのメソジストの歴史」、メソジスト教会のアラバマ・西フロリダ大会、p.852(1960年)。
- ^ ab テリー・L・マシューズ、「預言者の声:アンドリュー・スレッド再考」『Journal of Southern Religion』第6巻、2ページ(2003年12月)。2015年11月3日閲覧。
- ^ 「エモリー大学の新教授。ラテン語学部長にアンドリュー・スレッド教授が選出」『アトランタ・コンスティテューション』3ページ(1897年11月23日)。2015年11月3日閲覧。(購読必要) 『アトランタ・コンスティテューション』紙はスレッド教授の採用を「ジョージア州の教育界にとって貴重な人材獲得」と称賛した。同紙。
- ^ ab ラルフ・E・リード・ジュニア、「エモリー大学と1902年のスレッド事件:南部の名誉と人種的態度に関する事例研究」『ジョージア歴史季刊』第72巻第3号、467ページ(1988年秋)。(購読が必要)
- ^ バウマン、ウォーレン・エイキン・キャンドラー、76ページ
- ^ ヘンリー・Y・ワーノック「アンドリュー・スレッド、南部メソジスト、そして黒人:事例史」『南部史ジャーナル』第31巻第3号252頁(1965年)。(購読が必要)
- ^ 「Sledd-Candler」『アトランタ・コンスティテューション』9ページ(1899年3月23日)。2015年11月5日閲覧。(購読が必要)
- ^ ab Sledd、「黒人:もう一つの視点」、71ページ。
- ^ ホースは白人男性の殺害と、その男性の妻への強姦の容疑で告発された。ホースの有罪か無罪かは、その後も長年にわたって激しく争われてきた。ジョエル・ウィリアムソン著『人種のるつぼ:解放後のアメリカ南部における黒人と白人の関係』(オックスフォード大学出版局、ニューヨーク、ニューヨーク、pp. 259–261、1985年)。2015年11月3日閲覧。また、エドウィン・T・アーノルド著『炎の中に美徳がある:文化的記憶とサム・ホースのリンチ』(ジョージア大学出版局、ジョージア州アセンズ、pp. 173–177、2009年)も参照。 2015年11月3日閲覧。ホース・リンチ事件の概略については、 EM Beck & Stewart E. Tolnay著「リンチ事件」(2011年9月27日アーカイブ、Wayback Machineにて)New Georgia Encyclopedia(2009年4月30日)を参照。2015年11月3日閲覧。
- ^ ab マシューズ、「預言者の声」、5ページ。
- ^ アンドリュー・スレッド、「黒人:もう一つの視点」『アトランティック・マンスリー』第90巻、70ページ(1902年7月)。スレッドはサム・ホースのリンチについて次のように述べている。「サム・ホースの焼却は安息日に行われた。私たちの進取的な鉄道会社の一つが、現場へ2本の特別列車を運行した。2列車に満載の男たちと少年たちが、牛追い台から客車の屋根まで、何とも言えない、吐き気がするほどの拷問と、同じ人間である人間のもがき苦しむ様を見物にやって来た。そして、そのような光景を記念する品として、膝頭、指の骨、血まみれの耳などが求められている。まさに残虐極まりない行為である。」同上、 71ページ。
- ^ スレッド「黒人:もう一つの視点」66~67ページ。
- ^ マシューズ「預言者の声」5~8ページ。
- ^ フェルトンの略歴については、 David B. Parker著「Rebecca Latimer Felton (1835–1930) Archived September 12, 2010, at the Wayback Machine」、New Georgia Encyclopedia (2008年2月5日)を参照。2015年11月3日閲覧。
- ^ ウォーノック「アンドリュー・スレッド、南部メソジスト、そして黒人」、257~262ページ。例えば、WHフェルトン夫人「アンドリュー・スレッド氏が論じた黒人」、アトランタ・コンスティテューション紙(1902年8月3日)を参照。
- ^ ウォーノック「アンドリュー・スレッド、南部メソジスト、そして黒人」261~262ページ。
- ^ 「エモリーを守るためにスレッドは去る」『アトランタ・コンスティテューション』1ページ(1902年8月9日)。2015年11月3日閲覧。記事の2ページ目も参照。(購読が必要)
- ^ ワーノック「アンドリュー・スレッド、南部メソジスト、そして黒人」、262~264ページ。大学の理事の中には、コカ・コーラの創設者でありスレッドの姻戚関係にある叔父であるエイサ・キャンドラーでさえ、ディッキーとの私信の中でスレッドの解任を強く主張していた。リード「エモリー大学とスレッド事件」、474~477~479ページ、485ページを参照。
- ^ トーマス・H・ジャクソン・ジュニア、「ディッキー大統領と『スレッド事件』:リンチ、学問の自由、そして旧『ニューサウス』」エモリー大学(2011年)。2014年8月14日アーカイブ。2015年11月3日閲覧。
- ^ 例えば、「Topics of the Times」『ニューヨーク・タイムズ』8ページ(1902年8月7日)、「Why A Georgia Professor Has Resigned」(2012年10月25日アーカイブ、Wayback Machineにて)『ハートフォード・クーラント』1ページ(1902年8月13日)、「Right of Opinion in the South」(2012年10月25日アーカイブ、Wayback Machineにて)『シカゴ・デイリー・トリビューン』 12ページ(1902年8月19日)、「 Freedom of Speech, The Right of It frequently Denied」(デイリー・ニュース・レビュー、1903年4月7日)などを参照。いずれも2015年11月3日取得。
- ^ 「黒人教授のボイコット」『ボストン・イブニング・トランスクリプト』20ページ(1902年11月5日)。2015年11月3日閲覧。
- ^ リード「エモリー大学とそり事件」485~486ページ。
- ^ 「ノーフォークの改革」『ボルチモア・アメリカン』 5ページ(1902年9月23日)。2015年11月3日閲覧。
- ^ ab Reed、「エモリー大学とそり事件」、486ページ。
- ^ abcde フロリダ大学財団、「UF施設名」アンドリュー・スレッド・ホール。2015年11月3日閲覧。
- ^ 「フロリダ大学」、デイリー・マイアミ・メトロポリス、1ページ(1904年8月3日)。
- ^ abcdefg Julian M. Pleasants、「Gator Tales: An Oral History of the University of Florida」、フロリダ大学、フロリダ州ゲインズビル、pp. 8–9 (2006)。
- ^ abcdefg フロリダ大学、歴代学長、アンドリュー・スレッド(1904−1909年)。2015年11月3日閲覧。
- ^ スレッドは、大学の英語教授であり、後に副学長となったジェームズ・M・ファーの強力な支援を受けた。ファーは、州内の新聞社に対し、統合を支持する匿名の手紙キャンペーンを実施した。サミュエル・プロクター&ライト・ラングレー著『ゲイターの歴史:フロリダ大学の絵画史』サウス・スター・パブリッシング・カンパニー、フロリダ州ゲインズビル、23ページ(1987年)。
- ^ ab Pleasants, Gator Tales , p. 10. 1905年にフロリダ州立大学を設立するために合併された4つの既存機関は、レイクシティのフロリダ大学(1903年まではフロリダ農業大学として知られていた)、ゲインズビルのイーストフロリダ神学校、セントピーターズバーグのセントピーターズバーグ師範工業学校、そしてバートウのサウスフロリダ陸軍士官学校であった。4校が新設校に統合された後、1905-06年度以降はゲインズビルの新キャンパスのみが存続した。「フロリダ大学」、Science、第22巻、第563号、473-474ページ(1905年10月13日)。2015年12月12日閲覧。(購読が必要)
- ^ ab Pleasants, Gator Tales、p. 11。
- ^ プレザンツ『ゲイター・テイルズ』14ページ。
- ^ プロクター・アンド・ラングレー『ゲイターの歴史』27ページ。
- ^ フロリダ大学、歴代学長、アルバート・A・マーフリー(1909-1927)。2015年11月3日閲覧。
- ^ カール・ヴァン・ネス、「フロリダのスレッド事件:アンドリュー・スレッドとフロリダの高等教育をめぐる闘い」、フロリダ歴史季刊誌、第87巻第3号、326−329頁(2009年)。(購読料が必要)理事会がスレッドを初代学長に選出した後、理事会はスレッドに教員の指名権を与えたが、教員任命に関する最終承認権はスレッドが保持した。最終的に理事会はスレッドによる教員指名をすべて承認した。プロクター・アンド・ラングレー、ゲイター歴史誌、25頁。
- ^ ab プレザンツ『ゲイター・テイルズ』、13ページ
- ^ プロクター・アンド・ラングレー『ゲイターの歴史』 25ページ。政治的な寵児として、アルバート・マーフリーは新設のフロリダ女子大学の学長に就任した初年度に2,500ドルの報酬を受け取った。同書。
- ^ フロリダ大学財団、「UF施設名」、ヘンリー・H・バックマン・ホール。2015年11月3日閲覧。
- ^ ヴァン・ネス、「フロリダのスレッド事件」、325~345ページ。入学基準をめぐる議論は決して軽視できるものではなかった。フロリダ農業大学は以前、10年生修了者のみを受け入れていた。これは当時の農業・機械系大学の標準的な基準であった。スレッドは、当時発展途上にあった大学入学基準に則り、高校卒業資格を有する者のみを受け入れることを提唱した(ただし、過渡期の方針として11年生修了者も受け入れた)。スレッドは、フロリダ州の中等教育制度の改善を強く主張し、新設された州立大学の学術基準を損なわないようにした。スレッドの入学基準に関する立場は、後任のアルバート・マーフリーが1912年にスレッドの入学基準を支持し、事実上、より厳格化したことで、最終的に正当性が証明された。同書。 350ページ。また、Carl Van Ness & Kevin McCarthy、「Honoring the Past, Shaping the Future: The University of Florida, 1853–2003」、フロリダ大学、フロリダ州ゲインズビル、11ページ(2003年)も参照。
- ^ ヴァン・ネス、「フロリダのそり事件」、349ページ。
- ^ ヴァン・ネス、「フロリダのスレッド事件」、348~349ページ。当時の北フロリダの新聞記事については、「スレッド学長が辞任。州立大学長に就任――AAマーフリーが後任に」、スワニー・デモクラット紙、6ページ(1909年4月16日)。2015年11月3日閲覧。また、カール・シュミット、「フロリダ州民は州立大学に何を期待しているのか?」 、スワニー・デモクラット紙、6ページ(1909年4月2日)。2015年11月3日閲覧。
- ^ ab バーネット、アンドリュー・スレッド:彼の生涯と仕事、6ページ。
- ^ バーミンガム・サザン大学図書館、「サザン大学学長」。2013年6月25日アーカイブ。2015年11月3日閲覧。
- ^ バーネット、アンドリュー・スレッド:彼の生涯と仕事、6~7ページ。
- ^ abcde Matthews、「預言者の声」、12ページ。
- ^ 「New University Teachers Ready」『アトランタ・コンスティテューション』1ページ(1914年9月14日)。2015年11月3日閲覧。(購読登録が必要) キャンドラー神学校の設立資金の一部は、コカ・コーラ創業者エイサ・キャンドラー(スレッドの姻戚関係にある叔父)によるエモリー大学の100万ドルの寄付によって賄われた。キャンドラー神学校は、スレッドの義父であり、エイサ・キャンドラーの弟であるウォーレン・エイキン・キャンドラー司教にちなんで名付けられた。リード「エモリー大学とスレッド事件」491ページ。
- ^ ファース『アンドリュー・スレッドの生涯』 43ページ。
- ^ 「American Bible Ordered Revised」『ニューヨーク・タイムズ』 19ページ(1937年12月4日)。2015年11月3日閲覧。
- ^ Henry Y. Warnock、「Sledd, Andrew Warren」、Dictionary of Georgia Biography、第2巻、ジョージア大学出版局、ジョージア州アセンズ、p.894(1983年)。
- ^ バーネット、アンドリュー・スレッド:彼の生涯と仕事、9~10ページ。
- ^ 「Death Takes Son of Dr. Andrew Sledd」、2012年11月5日アーカイブ、Wayback Machineにて。 『アトランタ・コンスティテューション』、p. 9(1919年7月22日)および「Funeral Notices」、『アトランタ・コンスティテューション』 、p. 18(1919年7月22日)は、いずれも2015年11月3日閲覧。(購読が必要)
- ^ Associated Press、「アンドリュー・W・スレッド博士、作家、教育者、68歳:サザン大学およびフロリダ大学元学長が逝去」『ニューヨーク・タイムズ』、26ページ(1939年3月17日)。2015年11月3日閲覧。
- ^ Associated Press, "Sledd, Authority On Bible, Dead: Emory Faculty Member, 68, Former President of Florida and Southern Universities Decatur, Ga., March 16 Archived October 25, 2012, at the Wayback Machine ," The Hartford Courant , p. 4 (March 17, 1939). Retrieved November 4, 2015. Obituary, Los Angeles Times , p. 12 (March 17, 1939). いくつかの二次資料では、Sleddの死亡日が1939年3月6日と誤って記載されている。これは二次資料における誤植がそのまま残っているものと思われる。
- ^ 「スレッド博士が最後の追悼式典を捧げた」『アトランタ・コンスティテューション』16Aページ(1939年3月19日)。2015年11月4日閲覧。(購読が必要)
- ^ abcd Matthews、「預言者の声」、4ページ。
- ^ ヴァン・ネス、「フロリダのそり事件」、350~351ページ。おそらくより意義深く、そして確かにより個人的な意味合いを持つのは、フロリダ大学の教員が彼に杖を贈ったことだろう。杖には「彼が選んだ戦場、つまり偏見と無知に対する真実と啓蒙の戦いにおいて、長く名誉あるキャリアを歩む彼に寄り添うために」と刻まれていた。同書。
- ^ Proctor & Langley, Gator History、27ページ。当時のフロリダの新聞記事と記事については、「 First President」、The Evening Independent、1ページ(1933年1月28日)、2015年11月4日取得、およびAssociated Press、「World News in Brief」、The Palm Beach Post、1ページ(1933年1月31日)を参照。
- ^ フロリダ大学財団、「UF施設の名称」アンドリュー・スレッド・ホール。2015年11月4日閲覧。スレッド・ホールは1929年の完成当時、「新寮」として知られていました。同上。
- ^ フロリダ大学、組織計画・研究局、「フロリダ大学ファクトブック - 初日入学者数」。2015年11月4日閲覧。
- ^ ウォーノック、「スレッド、アンドリュー・ウォーレン」、893ページ。
- ^ Associated Press、「家族に愛される奨学金」Prescott Evening Courier、5ページ(1940年7月12日)。2015年11月4日閲覧。
- ^ テキサス大学オースティン校教職員会議「In Memoriam: James Hinton Sledd」(2009年2月20日アーカイブ、Wayback Machine)。2015年11月4日閲覧。
- ^ ジョージア工科大学図書館アーカイブ、マーヴィン・B・スレッド「数学」。2006年9月16日アーカイブ。2015年11月4日閲覧。
- ^ ab マシューズ、「預言者の声」、1ページ。
さらに読む
- スレッド、アンドリュー『教会の聖書』コークスベリー・プレス、ナッシュビル、テネシー州(1930年) 。OCLC 1853976
- スレッド、アンドリュー『His Witnesses: A Study of the Book of Acts』、コークスベリー・プレス、ナッシュビル、テネシー州(1935年) 。OCLC 3363266
- スレッド、アンドリュー『聖マルコのイエスの生涯』コークスベリー・プレス、ナッシュビル、テネシー州(1927年) 。OCLC 386425
参考文献
- バーネット、アルバート・E. 『アンドリュー・スレッド:その生涯と業績』、エモリー大学キャンドラー神学校、ジョージア州アトランタ(1956年) 。OCLC 11277862
- バウマン、マーク・K. 『ウォーレン・エイキン・キャンドラー:理想主義者としての保守主義者』、スケアクロウ・プレス社、メタチェン、ニュージャージー州、30ページ(1981年) 。ISBN 978-0-8108-1368-7。
- ファー、ジェームズ M.、「大学の誕生」(未発表原稿)、フロリダ大学、ジョージ A. スマザーズ図書館、特別コレクション、フロリダ州ゲインズビル(1935 年頃 - 1941 年)。
- ファース、レイモンド・H.『アンドリュー・スレッドの生涯』(未発表論文)、エモリー大学キャンドラー神学校、ジョージア州アトランタ(1940年) 。OCLC 38021764
- レーゼンビー、マリオン・エリアス著『アラバマ州と西フロリダにおけるメソジズムの歴史』、メソジスト教会北アラバマ大会およびアラバマ・西フロリダ大会(1960年) 。OCLC 1632564
- マシューズ、テリー、L.、「預言者の声:アンドリュー・スレッド再考」、Journal of Southern Religion、第 6 巻、4 ページ (2003 年 12 月)。
- プレザンツ、ジュリアン・M.『ゲイター・テイルズ:フロリダ大学の口述歴史』フロリダ大学、フロリダ州ゲインズビル(2006年) 。ISBN 0-8130-3054-4
- プロクター、サミュエル、ライト・ラングレー著『ゲイターの歴史:フロリダ大学の図解史』サウス・スター・パブリッシング・カンパニー、フロリダ州ゲインズビル(1986年) 。ISBN 0-938637-00-2。
- リード、ラルフ・E・ジュニア、「エモリー大学と1902年のそり事件:南部の名誉と人種的態度に関する事例研究」『ジョージア歴史季刊』第72巻第3号、463 ~492頁(1988年秋)。OCLC 23011699 JSTOR 40581859
- スレッド、アンドリュー『南部の教師の自伝』(未発表原稿)、フロリダ大学ジョージ・A・スマザーズ図書館特別コレクション、フロリダ州ゲインズビル(1905年頃~1906年)。アンドリュー・スレッド文書ガイド
- スレッド、アンドリュー、「黒人:もう一つの視点」、アトランティック・マンスリー、第90巻、65~73ページ(1902年7月)。
- ヴァン・ネス、カール、「フロリダのスレッド事件:アンドリュー・スレッドとフロリダにおける高等教育を求める闘い」フロリダ歴史季刊誌、第87巻第3号、321ページ(2009年) 。OCLC 5543805681 JSTOR 20700231
- ヴァン・ネス、カール、ケビン・マッカーシー共著『過去を称え、未来を形づくる:フロリダ大学、1853-2003』フロリダ大学、フロリダ州ゲインズビル(2003年)。OCLC 61178627
- ワーノック、ヘンリー・Y.、「アンドリュー・スレッド、南部メソジスト、そして黒人:事例史」『南部史ジャーナル』第31巻第3号、251-271頁(1965年)。ISSN 0022-4642。OCLC 49014966 JSTOR 2204439
- ワーノック、ヘンリー・Y.、「スレッド、アンドリュー・ウォーレン」『ジョージア人名辞典』第2巻、ジョージア大学出版局、ジョージア州アセンズ、pp. 893–894 (1983) 。ISBN 978-0-8203-0662-9。
外部リンク
- フロリダ大学デジタルコレクションのアンドリュー・スレッドの写真。