アンドリュー・ウィレット
イギリスの牧師であり論争家

アンドリュー・ウィレット（1562年 - 1621年12月4日）は、イギリスの聖職者であり、論争家であった。多作な著述家であり、反教皇派の著作で知られる。彼の見解は従順で非分離主義的であり、エドワード・デリングに対する証人としてスター・チェンバーに出廷した。ウィレットをよく知っていたジョセフ・ホールは『ノアの鳩』の中でウィレットを讃え、トーマス・フラーは『聖なる国』の「論争の神」をウィレットに倣った。

人生

彼は1562年にイーリーで生まれ、公証人としてキャリアをスタートさせたトーマス・ウィレット（1511?-1598）の息子であり、後に聖職に就き、ケンブリッジから14マイル離れたハートフォードシャー州バーリーの教区牧師となり、エドワード6世の副施療院長として関係のあった後援者であるリチャード・コックス司教によってイーリーの聖職者団に加わった。[1]

アンドリューには、兄弟が1人、姉妹が4人いた。イーリーのカレッジエイト・スクールに通った後、ケンブリッジ大学に入学し、15歳（1577年6月20日）で入学した。最初は名付け親のアンドリュー・パーンが校長を務めるピーターハウスに通ったが、同年、ケンブリッジのクライスト・カレッジに移った。すぐに奨学生に選ばれ、1581年にBAを取得、1583年のクリスマス（21歳）にフェローに選ばれ、1584年にMAに進み、同年、オックスフォード大学のメンバーに加わった。1591年にBD、1601年にDDを授与された。[2]クライスト・カレッジのフェローの中では、ジョージ・ダウンハムと仲が良く、ウィレットが休暇をバーリーにある父親の牧師館で過ごすときには、ダウンハムが同行することが多かった。彼は1585年に聖職に就き、1587年7月22日、女王の献呈により、父が彼のために辞任していたイーリーの聖職者席に就任した。[1]

1588年、ウィレットは大学を去り、ミカエル祭に父の友人でキングス教会の首席司祭ロジャー・ゴードの娘ジャコビンと結婚したためフェローの地位を辞した。彼は、特にカトリック教徒に対して、力強い説教者としての評判を得た。彼はイーリー大聖堂で3年間、ロンドンのセント・ポール大聖堂で1年間講義をするよう選ばれた。同年、彼はケンブリッジシャーのチルダリーの教区牧師に任命され、 1594年までその職を務めた。1597年、ハンティンドンシャーのグランズデン・パーヴァの教区牧師に就任したが、父親が1598年4月に88歳で亡くなったため、すぐにバーリーへの交換教区に移った。彼は1599年1月29日に教区牧師に就任し、牧師としての人生の大半をバーリーで過ごし、23年間教区牧師を務めた。ウィレットの村での説教は、彼の『エクレシア事典』（ヨハネ福音書17章の解説）に収められており、そこには彼が教区民に向けて行った午後の講義の要旨が収められている。ウィレットはアンドリュー・パーンを説得し、ウィリアム・ウォーハム大司教が当時教区牧師であったバーリー村に設立された無償の学校の貧しい生徒たちに毎年一定額の寄付を遺言で残させた。また、チャーターハウス・スクールの創設者である友人トーマス・サットンにも影響を与えた。[1]

彼はヘンリー・フレデリック皇太子の聖職者兼家庭教師であり、宮廷でも頻繁に説教を行った。ウィレットはスペインとの結婚に強く反対していたため、問題を起こした。ベリー・セント・エドマンズのジョン・ハイアム卿の仲介の下、ノーフォークとサフォークの判事に手紙と弁論書を送り、結婚に反対するよう促した。ウィレット自身も弁論書の写しを国王に提出したが、国王の激しい不興を買い、ホワイト博士の監禁下に置かれることになった。彼は1ヶ月後に釈放されたとみられる。[1]

晩年、彼はハートフォードシャー州リード教区の牧師館に入会した（1613年1月19日）。しかし、彼はその職を2年余りしか務めず、1615年11月10日に入会した長男アンドリューにその職を譲った。死の前年、彼は国境を越えたエセックスのチシル・パーヴァ教区の小さな牧師館に送られた。[1]

ウィレットの死は事故によるものだった。ロンドンから帰宅途中、ホッデスドン近郊で馬に投げ出され、足を骨折し、ひどく負傷した。10日後、彼は運ばれた宿屋で（1621年12月4日）、59歳で亡くなった。12月8日、彼はバーリー教区教会の聖壇に埋葬された。教区民と友人たちによって、埋葬地の上に肖像と真鍮のオブジェが置かれた。肖像は、医師のローブを着て、角帽、襞襟、スカーフを身につけ、髭を蓄えた全身像の司祭を描いていた。[1]

作品

ウィレットは1594年に主著『パピスミ総説』を出版し、2年後には『テトラスティロン』を刊行した。これはベラルミーノへの返答として書かれたもので、ウィレットは「聖書、教父、公会議、帝国憲法、教皇勅令、それらの起草者と殉教者たち、そして世界中のすべてのキリスト教会の同意」に訴えることでベラルミーノを論駁しようとした。彼はイングランド国教会が最初の4回の公会議、そしておそらく第5回も承認していると主張し、司教制に関してはジョン・ジュエルの立場を維持している。彼はミサに強く反対し、ミサを各儀式において唯一の贖罪の死の身代わりの孤独な犠牲とみなす中世の慣習を激しく非難するが、常に「キリストは聖餐においてそのすべての恩恵と共に臨在し、パンとぶどう酒の要素はキリストの体と血のありのままの象徴ではない」と主張している。[1]

彼の初期の作品の一つに、ラテン語で書かれた『聖なる紋章の世紀』（1591年頃出版）があり、英語訳も添えられている。現在では希少な本だが、当時人気を博し、ジョン・バニヤンの『天路歴程』に見られるような比喩表現に影響を与えた可能性がある。ウィレットの他の作品は、主に当時の時事問題への一時的な貢献であった。彼の作品のいくつかはオランダ語に翻訳されている。[1]

ラテン語: [1]

  • 動物の自然とウイルスはクエダムに疑問を呈します。 Partim ex Aristotelis scriptis decerptae、partim ex vera philosophia id est rationis thesauris depromptae in usum Cantabrigiensium、ケンブリッジ、1585。

ラテン語と英語：[1]

  • ユダヤ教の職業の普遍化と新たな使命、ケンブリッジ、1590年。
  • 仙骨紋章 centuria una、ケンブリッジ、1591 年頃。
  • De Conciliis。
  • De universali gratia .
  • De gratia Generi humano in primoparento collat​​a、de lagsu Adami、peccatooriginali、1609。
  • エピタラミウム。
  • Funebres concionies。
  • 謝罪 セレニッシミ レジス ディフェンシオ。
  • Roberti Bellarmini de lagsu Adami、peccatooriginali、praedestinatione、gratia、et libero arbitrio libri、refutati ab Andrea Willeto、ライデン、1618 年。

英語：[1]

  • 概要 Papismi, or a General View of Papistrie 、1594年、第2版、1600年、第3版。1614年、第4版。1630年、第6版。1634年（1300ページを超える分厚いフォリオ）。新版、10巻、 John Cumming編集、ロンドン、1852年。
  • 創世記に関するヘキサプラ、ロンドン、1595年、第2版。1608年。
  • Tetrastylon Papismi、または Papistrie の 4 つの主要な柱。Synopsisの補足、1596 年。後にSynopsisのフォリオ版と製本されました。
  • 『A Catholicon: Exposition of St. Jude』、1602年、ケンブリッジ、1614年。
  • 『反省、あるいは誤った反省の談話（『シノプシス』と『テトラスティロン』の弁護）、ロンドン、1603年。
  • 『弁明的な（彼はそう言うべきだった）弁明的な書簡に対する反論または反論』ロンドン、1603年。[3]
  • 1 サミュエルに関するハーモニー、ケンブリッジ、1607 年。
  • 出エジプトに関するヘキサプラ、ロンドン、1608年。
  • ダニエル書 ヘクサプラ、1610年。
  • ローマ人へのヘクサプラ、ケンブリッジ、1611年。
  • エクレシア・トライアンファンス（ジェームズ1世戴冠式）：詩篇122篇の解説、第2版。ケンブリッジ、1614年。
  • ハーモニー・アポン・サムエル記上および下、ケンブリッジ、1614年。
  • Thesaurus Ecclesiae: 聖ヨハネの説明 xvii。、ケンブリッジ、1614年。
  • レビ記に関するヘクサプラ、ロンドン、1631年。
  • ジェームズ王の助言による判決など。1642年の演説から抜粋。

以下は日付不明です: [1]

  • リンボマスティクス：ブレイズンノーズ大学のリチャード・パークスへの回答。デセンサス論争において、リチャード・パークスに対して。
  • 英語ではEpithalamium、Limbomastixの著者による。
  • レドロマスティクス。パークスに対して。
  • 英語での葬儀の説教。
  • 英語の教理問答。
  • 60 年間(エドワード、エリザベス、ジェームズの統治)に行われた慈善活動のカタログ。概要の第 5 版に付属しています。

家族

18人の子供のうち、9人の息子と4人の娘が彼の死後も生き残った。未亡人は1637年に彼の傍らに埋葬された。国王への忠誠により財産を失った息子のヘンリー・ウィレット（1670年没）は、ラルフ・ウィレットの祖先とみられる。1630年には、もう一人の息子ポールに『概要』の復刻版発行の特別許可が与えられた。四男のトーマス・ウィレットはニューヨークの初代市長となった。[1]

注記

  1. ^ abcdefghijklmこの記事には、現在 パブリックドメイン となっている出版物（  Lee, Sidney編、1900年）のテキストが含まれています。「Willet, Andrew」『英国人名辞典』第61巻、ロンドン：Smith, Elder & Co.
  2. ^ 「ウィレット、アンドリュー（WLT576A）」ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
  3. ^ 「ローマ分離の権威者、そして（おそらくイグナチオ派の一人によって出版された）弁明的な（と彼が言うべき）弁明的な書簡に対する反論、あるいは反論。そこには200の真実と裏切りが暴露され、ローマ人の多くの政治的反論が反駁されている。ディウイニティ教授アンドレヴ・ウィレットによって国王の最も優れた陛下に捧げられた」ミシガン大学。 2018年4月30日閲覧。
帰属
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