Andrew Yeom Soo-jung 염수정 안드레아 추기경廉淑政 안드레아 樞機卿 | |
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| 枢機卿、ソウル大司教名誉 | |
| ネイティブ名 | 염수정 |
| 大司教区 | ソウル |
| 見る | ソウル |
| 任命 | 2012年5月10日 |
| インストール済み | 2012年6月25日 |
| 任期終了 | 2021年10月28日 |
| 前任者 | ニコラス・チョン・ジンスク |
| 後継 | ピーター・チョン・スンタック |
| その他の投稿 | サン・クリソゴノ枢機卿司祭 |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1970年12月8日スティーブン ・キム・スファン |
| 奉献 | 2001年12月1日ニコラス ・チョン・ジンスク |
| 枢機卿に任命 | 2014年2月22日フランシスコ教皇 |
| ランク | 枢機卿司祭 |
| 個人情報 | |
| 生まれる |
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| 国籍 | 韓国 |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 住居 | ソウル |
| 両親 | ヨム・ハンジン、ペク・グムウォル |
| 母校 | 韓国カトリック大学 |
| モットー | アーメン。ヴェニ、ドミネ・イエス!(アーメン。主イエスよ、来てください!) |
| 紋章 | |
アンドリュー・ヨム・スジョンの叙階歴 | |||||||||||||||||||||
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| アンドリュー・ヨム・スジョンのスタイル | |
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| 参照スタイル | 猊下 |
| 話し方 | 猊下 |
| 宗教的なスタイル | 枢機卿 |
| インフォーマルスタイル | 枢機卿 |
| アンドリュー・ヨム・スジョン | |
| ハングル | 염수정 |
|---|---|
| 漢字 | 廉淑政 |
| RR | ヨム・スジョン |
| 氏 | ヨム・スジョン |
廉洙政(アンドリュー・ヨム・スジョン、韓国語: 염수정、漢字: 廉洙政、1943年12月5日生まれ)は、韓国のカトリック教会の高位聖職者であり、2012年から2021年までソウル大司教を務め、北朝鮮の平壌教区の使徒座管理者の称号も兼任している。 2014年にフランシスコ教皇から枢機卿に任命された。また、カトリック平和放送協会(CPBC)の会長も務めた。
ヨム・スジョンは京畿道安城市で、敬虔なカトリック教徒のヨム・ハンジン(カリクスト)とペク・グムウォル(スザンナ)の家庭に生まれました。両親は、1700年代に韓国で最初にキリスト教に改宗した者の一人であるヨム・ドクソンと、カトリックの信仰のために1850年に逮捕され処刑されたピーター・ヨム・ソクテの子孫です。[ 1 ]彼の先祖は、19世紀に朝鮮半島にキリスト教をもたらした一般信徒の一人で、彼の高祖父とその妻は朝鮮王朝のキリスト教徒迫害の一環として処刑されました。[ 2 ]ヨム一家は、何世代にもわたって迫害の中でも信仰を守り、5代目カトリック教徒であるヨム大司教は司祭になりました。 6人兄弟の3番目として生まれたヨムは、家族の祈りのおかげで司祭の召命を見出し、育むことができたと、よく話します。祖母のマグダレーナ・パクと母は、子供たちが司祭になれるよう30年間毎日ミサに通い、祈りを捧げました。二人の兄、ヨム・スワンとヨム・スウィもヨムに倣い、現在はソウルで二つの教区を率いています。
ヨムは15歳で司祭になることを決意し、神学校に入学した。1970年に韓国カトリック大学を卒業した。[ 3 ]
1970年12月8日、キム・スファン枢機卿によってソウル大司教区の司祭に叙階された。その後、高麗大学でカウンセリング心理学の教育学修士号を取得した。また、フィリピンの東アジア司牧学院で学び、様々な教区で奉仕した。[ 4 ]
叙階後、1971年から1973年まで助任司祭を務め、その後1973年から1977年まで松信高等学校小神学校の学長を務め、1977年から1978年まで牧師を務めた。1987年から1992年まで大神学校の学長を務め、その後1998年まで教区司祭を務めた。
1998年に彼はソウルの司教代理の一人に任命され、2001年まで牧師としても務めた。また彼は司祭評議会のメンバーでもあった。
2001年12月12日、ヨハネ・パウロ2世教皇は彼をソウル補佐司教とティビウカの名義司教に任命した。 [ 5 ]彼は2002年1月25日にソウルのチャンチョンドン競技場で、ニコラス・チョン・ジンスク・ソウル大司教によって、アンドリュー・チェ・チャンモウ光州大司教とジョン・チャンイク春川司教の助力を得て叙階された。その後、彼はソウル大司教区の総代理、マスメディア司牧と使徒職の司教代理、韓国司教協議会の常任評議会と宣教委員会、保健司牧委員会の委員、および信徒使徒職委員会の委員長となった。
2012年5月10日、ベネディクト16世は彼をニコラス・チョン・ジンスク枢機卿の後任としてソウル首都大司教に任命した。[ 6 ]就任式で彼は「私たちは命を軽視する社会において、人間の命の尊厳を保つ必要があります。教会はそのために闘います」と述べた。象徴的なジェスチャーとして、式典は朝鮮戦争勃発62周年に開催され、特に南北の和解と統一を祈願した。彼の聖職は、殉教者の尊厳ある信仰に絶えず言及することでも特徴づけられており、これは生活状況や立場に関わらずすべてのキリスト教徒が従うべき真の証しの例と見なされている。彼はまた、朝鮮半島を取り巻く緊張を和らげ、新たな紛争の危険をもたらすために、南北間の対話、和解、平和への強い熱意を表明した。就任ミサにはチョン枢機卿、チェ・グァンシク文化相、オスバルド・パディージャ大使、元野党党首のソン・ハッキュ氏、カン・ギガプ議員、キム・ムンス京畿道知事などの政治指導者らが出席した。 [ 7 ]ヨム大司教はソウル大司教として朝鮮半島最大の地方教会を率いており、北朝鮮の首都平壌の使徒座管理者も務めている。
ヨム氏は2012年6月29日に教皇ベネディクト16世からパリウムを受け取った。
フランシスコ教皇は2014年2月22日、ヨム氏を枢機卿団に任命した。サン・クリソゴノ教会の枢機卿兼司祭としてである。[ 8 ]ヨム氏は、ニコラス・チョン・ジンスク枢機卿とスティーブン・キム・スファン枢機卿に続き、韓国人として3人目の枢機卿となった。[ 9 ] 2月23日、ソウルの明洞聖堂で祝賀式典が開催され、ヨム氏は「私は、貧しい人々や社会の周縁にいる人々のために働く教会というフランシスコ教皇のビジョンを実現し、地域社会に奉仕する教会とするために努力します。…故キム枢機卿とチョン枢機卿の努力を尊重し、それに自分の努力を加えていきます」と語った。韓国のカトリック教徒はわずか11%であるが、彼の枢機卿任命は多くの韓国人に歓迎された。[ 2 ] 2014年5月22日、彼は福音宣教省と聖職者省の会員に任命された。[ 10 ] 2014年10月4日、彼はサン・クリソゴノの称号を授与された。教皇の任命により、2014年10月5日から19日まで、「福音宣教における家族の司牧的課題」をテーマとしたシノドス第3回臨時総会に参加した。 [ 11 ]
フランシスコ教皇は2021年10月28日にソウル大司教の辞任を受理した。[ 12 ]

廉大司教の紋章は、伝統的な赤い帽子、通称ガレロが緑の帽子に取って代わり、15個の房飾りが両側から5段に垂れ下がっているのが特徴です。赤い帽子の下には十字架が描かれており、 19世紀の朝鮮王朝時代にカトリック教会に対する宗教的迫害の犠牲となった朝鮮の聖なる殉教者たちを象徴しています。
盾は神の救済の象徴であり、虹の3つの色は紫(愛)、青(希望)、緑(信仰)です。新しい命の使者である鳩は、過去に来ており、現在と未来に来る使者として平和の象徴であり、主の精神は今日も私たちの前に現れ、聖霊を象徴しています。中央の大きな星は、朝鮮民主主義人民共和国と大韓民国の平和的統一を象徴する2つの輝く星を守る聖母マリアを表しています。錨の十字と2つのギリシャ文字「A」(アルファ)と「Ω」(オメガ)は、朝鮮人民のすべての希望と願望が神の計画にあることを示しています。背景の青、黄、赤の色は、平和、共有、犠牲を象徴しています。
ヨム大司教のラテン語のモットーは、ヨハネの黙示録22章20節の「アーメン。主イエスよ、来てください!」から取られています。 [ 13 ]
ヨム師の司牧的アプローチは、生命と宣教への敬意を特徴としています。生命の尊重は、韓国の教会にとって特に重要な側面です。教会は宣教活動を主にアジアに集中させてきました。[ 14 ]
2014年5月21日、ヨム氏は南北境界線を越えて北朝鮮に入った初の韓国人カトリック教会指導者となった。韓国の司祭らに付き添われ、北朝鮮の開城市にある南北合同工業団地を訪れ、施設を視察し、そこで働く韓国人と会談した。ヨム氏は1日間の訪問から帰国後、記者団に対し、南北の人々が調和して働いている姿を見て、両国が「痛みと悲しみを乗り越えることができる」という希望が湧いたと語った。厳重に武装された境界線のすぐ北に位置するこの合同工業団地は、敵対する南北間の国境を越えた和解プロジェクトとして残された最後のものである。[ 15 ]